لقد عرف الأئمة السابقون مدى خطورة أمانة الكلمة - فها هو الإمام مالك يقول: (من سئل عن مسألة فينبغي له قبل أن يجيب عنها أن يعرض نفسه على الجنة والنار - وكيف يكون خلاصه في الآخرة ثم يجيب فيها). وها هو القاسم بن محمد يقول: (والله لأن يقطع لساني أحب إليّ من أن أتكلم بما لا علم لي به). وقد وضع الحكماء شروطاً للكلام الذي به تتحقق أمانة الكلمة.. وفي أول هذه الشروط: أن يكون القول لداعٍ يدعو إليه، إما في اجتلاب نفع أو دفع ضرر، وأن يأتي المتكلم بقوله في موضعه، ويتوخى به إصابة فرصته، وأن يقتصر منه على قدر حاجته. جريدة الجزيرة|الرياضة - الاربعاء 19 رمضان 1443. وأهم الشروط أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، خصوصاً وأن اللسان عنوان الإنسان، يترجم عن مجهوله، ويبرهن على محصوله، لهذا قال الشاعر: كفى المرء عيباً أن تراه له وجه وليس له لسان وكم لكلمة اليوم من الأهمية التي قد تثير جدلاً محلياً أو حتى دولياً.. وكم يكون هناك نزاع شديد في المحافل السياسية حول معنى أو تحديد كلمة بل أن حرفاً من كلمة قد يغير المعنى ويبدل المقصود. وأذكر في هذا الخصوص ما دار في مجلس الأمن بعد هزيمة العرب مع إسرائيل واحتلالها المزيد من الأراضي العربية عام ١٩٦٧م.. إذ جاء في نص البيان: (انسحاب إسرائيل من أراضٍ عربية) فعارض ذلك جميع الأعضاء العرب هناك.. رافضين تنكير كلمة (أراضٍ) وطالبوا بأن يكون القرار: (انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية).. ليكون ذلك شاملاً كل الأراضي العربية التي احتلتها بعد الحرب، ولو كان المجلس مراعياً أمانة الكلمة لَعرَّفوها وحددوا بدقة المراد بها، ولما جعلوها عائمة الدلالة تحتمل بتنكيرها أكثر من معنى.
الثلاثاء 1 ذي القعدة 1430هـ - 20اكتوبر 2009م - العدد 15093 حديث الثلاثاء كلام المرء يفصح عن شخصيته. لكل مقام مقال. لسان العاقل تابع لقلبه، وقلب الأحمق تابع للسانه. بمقدار الصمت تكون الهيبة. هذه مقولات تراثية تضيء أمامنا الطريق إلى حقيقة أمانة الكلمة.. وبالغ أهميتها.. وما أثقل حمل أمانة الكلمة.. وأشد الحساب عليها. إن الكلمة أمانة أمام الله ثم أمام الخلق، ولقد حذرنا الإسلام من القول بغير علم، أو الحديث دون صدق، أو النطق من غير حق. قال أبو حيان التوحيدي نقلاً عن أستاذه السجستاني: «نزلت الحكمة على رؤوس الروم، وألسن العرب، وقلوب الفرس، وأيدي الصين». جريدة الرياض | أرسله خاطباً فتزوج الشيخ الفتاة. ، وهذا يعني أن للكلمة العربية دقة بالغة مما يُحقق لها دقة أداء الأمانة وتحديد كمها ومداها. وليس لأحد إنكار أن الحضارة العربية قد أعطت فكراً، وعلماً، وفناً، وكان دور اللغة في كل ذلك بارزاً - وتعبير الكلمة عن كل ذلك واضحاً، حتى أن إعجاز القرآن للعرب ولغتهم هو الدليل على ما للكلمة من أهمية في حياتنا، وما لها من دلالات على حقيقة أنفسنا، ودواخل شخصياتنا. لقد كانت الكلمة عند الإنسان العربي (سلوكاً) يرى فيه الرجل ترجماناً يعبر عن كل شخصيته، ولسان حالٍ ينطق باسم ذاته العميقة، ولهذا قالوا: «إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر، ويخبر بمكنونات السرائر، لا يمكن استرجاع بوادره، ولا يقدر على رد شوارده.
إنه ليس من أمانة الكلمة أن يحبس المُعلم بعض العِلم عن طلابه، ويكتفي بشرح موجز لدرسه. إنه ليس من أمانة الكلمة ألاّ تذكر كل حقائق ومقومات نظرية، أو شرح مهمة تكلف بها الآخرين.. وألاّ توضح تفاصيل العمل المراد للعاملين، وأنه ليس من أمانة الكلمة أن تدعي أن هذا العِلم أو هذه الفكرة أو هذه المقولة هي لك - مع أنها لغيرك. وليس من أمانة الكلمة الإعجاب بالرأي: الجرأة على الفتيا - وعدم تردد المرء في الاجابة عن الأسئلة التي تطرح عليه أو على غيره مع عدم تمكنه في العلم - وذلك لإحساسه أن يستطيع التحدث في كل موضوع. وهذا ما جعل الإمام أباحنيفة رضي الله عنه يقول: (لولا الخوف من الله أن يضيع العلم ما أفتيت أحداً، يكون له المهنأ وعليّ الوزر). تلك هي أمانة الكلمة، ودقة استعمالها، وما يترتب عليها من أعمال قد تودي بالإنسان، أو تحقق له خيراً كثيراً. جريدة الرياض | حتى لا تذبل قيمنا.. (أمانة الكلمة) (٩). وما أحرانا أن نلتزم بدقة الحديث، واختيار مدلول الكلمات فإنها أمانة في أعناقنا.. عندما تخرج من ألسنتنا، وإني أدعو إلى عدم المبالغة في الأوصاف، وتجنب المدائح الممجوجة، أو الذم والقدح في أناس لأسباب شخصية، ولنتذكر دائماً أن الكلمة أمانة، وسنحاسب على كلامنا يوم الحساب، ولنعمل على إثبات أننا لسنا ظاهرة صوتية دون عناية بمدلول الكلمة ومعناها - كما جاء في كتاب عبدالله القصيمي (العرب ظاهرة صوتية).
يقول الناس اليوم» (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن أهنته أهانك). لم يكن العرب غافلين عن دور الكلمة، وأنها أمانة في رقبة المتكلم؛ حتى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه بالنصح إلى معاذ قال: (يا معاذ: أنت سالم ما سكتَّ، فإذا تكلمت، فعليكَ، أو لك،.. أجل.. فإن كلامك من عملك: يشهد لك أو يشهد ضدك، إن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلاً، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة، وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً). وقديماً قال سقراط لشاب كان يديم الصمت: تكلمْ حتى أراكَ، وإلى هذا المعنى أشار الإمام علي - كرم الله وجهه - حين قال: تكلموا تُعرَفُوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه». إنه لا شيء أولىَ بطول حبس من لسان يقصر عن الصواب، ويسرع إلى الجواب، لا حاجة بالعاقل إلى التكلم إلا لعلم ينشره، أو غُنم يكسبه.. فمن أمانة الكلمة حُسن استخدامها.. فهي الدالة على ما يريده صاحبها.. صادقاً أو كاذباً.. محقاً أو مرائياً.. وقضية هامة تطل عليّ الآن.. لماذا اشتهر الشعراء وعلت مكانة الأدباء؟ هل بأسمائهم - بمكانتهم الاجتماعية؟ بما لهم؟ أبداً.. إنهم لم يشتهروا ويعيشوا عصرهم والعصور بعدهم إلا بكلماتهم التي أودعوا فيها مشاعرهم وأفكارهم.. وطرحوا بها آراءهم.. فإن قالوا حقاً فقد وعوا الأمانة.. وإن نافقوا فقد خانوها.
04-08-21, 03:01 PM # 1 أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي. وكل حرفٍ بأسمك ابجدي يقتلني الشوق اليكِ. ودموعا في عيوني لا تنتهي أُحِسُكَ برغم حرماني منك. وبعدك عن بوابتي يا دما يجري في شراييني. ويا اول حبي وفرحتي من اجلك عشقت الحياه. وعرفتُ طريق ضحكتي كانت حياتي ضياعا وتيها. قبل ان اراكِ ونلتقي فوجدتك لأرتوي منك عشقا. بعد عنائي ومشقتي فحبك ناراً. وجمركِ بين الضلوع. تأن منها وتكتوي فكم سهرت الليالي. وآهات منك تعذبني وتشتكي استحلفك بالله. ان ترئف بحالي وترحم لوعتي فانتي عشقي وجنوني. وآه منك ومن جنون محبتي ضميني بكل الحنان اليك. لتهدء روحي حبيبتي كم اخاف غدر الزمان. فترحلي عني وسط حيرتي ودهشتي أُحِبُكَ جنوناً واعشقك فتوناً. فحتار قلبي بين ناري وجنتي بقلم شاعر رومانسي 8 ابريل 2021 04-08-21, 07:02 PM # 2 صح لسانك ابدعت وامتعت جدا راقي يختم ل 3 ايام مع التقيييم والايك 04-09-21, 10:36 AM # 3 اعد النجوم صح ابدنك. يسعدني ويشرفني مرورك العطر لك مني اجمل باقة الشكر والاحترام والتقدير
يوم اعلنوا سلامتك ياكحيلان عم الفرح بقلوبنا بانسجامي وصرنا نغرد بالرسايل والاوزان والشعر في مدحك وشرواك سامي على معافاتك يابو كل الاحسان والشعب يهديك الغلا والسلامي ويرفع لك التقدير من صدق وجدان يابو الوفاء والعطف عال المقامي مشاعرن بالود مامثلها كان معطره بالعود لك يالقطامي يانسل ابو تركي لك المجد عنوان وخذيت من راس السنام السنامي مواقفك ماهيب تحتاج برهان نورن نشوفه ماغشاه الظلامي وان جيت اعددها كثيرات واسمان يشيب قافي لا ذكرت الاسامي هذا كلام الصدق مانيب غلطان والله يحفظك يا بو متعب دوامي نواف بن محمد الصخابره
صور شاعرية يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار يا دار وين الحب وين المحبين يا دار كيف تحْولت جنتك نار وتغيّرت الأحوال حينٍ بعد حين هنا لوقفات المها باقي آثار هنا لعبنا بالسواقي وبالطين يا دار ما عينت مثلك ولا دار اللّي ربابك صاحبي كامل الزين لاجت هبوب الريح منهم بتذكار أعوي عوى سرحان والناس ممسين واليا ذكرته شب في ضامري نار أنا أشهد إن أهل المحبه مساكين شعر - على بن محمد القحطاني
موضوع عن سياحة بالبرازيل سياحة في البرازيل – اماكن سياحية في البرازيل 4- السياحة في جزيرة Fogo: تصنف من جزر الراس الاخضر سياحة ، التي تتواجد في مكان مرتفع على سلسلة جبلية يبلغ ارتفاعها 2829 متر ، عن سطح البحر بالرأس الأخضر ، تتوفر الجزيرة على الكثير من المواقع الطبيعية التي تركتها البراكين عند نشاطها في الجزيرة ، جعلت منها أهم الوجهات السياحية ، التي يقصدها عدد مهم من السياح سنويا ، هي مكان مناسب لتمتع بالمناظر الطبيعة لرأس الأخضر من أعلى نقطة ارتفاع. جزر الرأس الأخضر | المرسال. 5- السياحة في جزيرة سانتو أنتاو Santo Antao تعد من أكبر جزر الرأس الأخضر ، فهي الثانية في الجزر من حيث حجمها ، تتميز بجبالها الساحرة ومناظرها الخلابة ، الجزيرة تتميز بمناظرها الطبيعية الجميلة ، من نباتات متنوعة شبه استوائية كالتنوب والصنوبر والنخيل وجوز الهند ، الجزيرة من الأماكن المثالية لقضاء أجمل الأوقات. 6- السياحة في جزيرة ساو فيسينتي Sao Vicente: الجزيرة من الأماكن السياحية التي تشبه في جمالها الصحاري ، تتميز بجبالها المنخفضة عن الجزر الاخرى ، من خلالها يمكنك رؤية الجزر الأخرى بوضوح عند هادئ الجو ، يبلغ عدد سكان الجزيرة 80. 000 نسمة ، تعد من المركز الثقافية المعروفة في الرأس الأخضر ، التي تمكن السائح من التعرف على تقاليد وموسيقى ، وعادات شعب الرأس الأخضر عن قرب ، السياحة الرأس الأخضر ، جدا متنوعة وتلقى إقبالا كبيرا من السياح.
جزر الرأس الأخضر هي دولة مكونة من جزر، والتي تمتد من 10 أرخبيل ليضم الجزر التي تقع في وسط المحيط الأطلسي، علي بعد 570 كلم (350 ميلا) قبالة سواحل غرب أفريقيا. تغطي المجتمعة ما يزيد قليلا عن 4،000 كيلومترا مربعا (1،500 ميل مربع)، فهي من أصل بركاني، وبينما ثلاثة منهم (سال، بوا فيستا وماي في) هي مستوية إلى حد ما، رملية وجافة، ما تبقى منها هي عموما عورة والحصول على مزيد من الغطاء النباتي. أجمل 7 شواطئ في جزر الرأس الأخضر - مجلة هي. كانت الجزر غير مأهولة كما اكتشفت واستعمرها البرتغاليون في القرن 15، وأصبح مهما في تجارة الرقيق عبر الأطلسي لمواقعها. ازدهار الجزر غالبا ما تنجذب السفن المسلحة والقراصنة، بما في ذلك السير فرانسيس دريك، وهو قرصان (قرصنة) تحت سلطة التاج الانكليزي، الذي أقال مرتين (في ذلك الحين) عاصمة ريبيرا غراندي، في عام 1580م. يمكنك الاطلاع على مقالات منوعة من خلال: جزيرة جاميكا اسماك قوس قزح أكبر شبه جزيرة في البحر الأدرياتيكي روعة جزر الرأس الأخضر كابو مونتي كارا الرأس الأخضر نمط الحياة معلومات جزر الرأس الأخضر كابو فيردي سال بدرة مورتار الرأس الأخضر الجزر جزر السلاحف الرأس الأخضر فيانا، بوا فيستا فوجو جزر الرأس الأخضر إيلهو منديلو بورتو غراندي جمال منديلو مونت كارا منديلو مونت كارا جبل فوجو التحرك عبر جزر الرأس الأخضر صورة جوية لبرايا سيرا فيلا نوفا سينترا
أراضي الرأس الأخضر بركانية حديثة التكون، جافة فقيرة، ومكتظة بالسكان على الرغم من نشاط الهجرة نحو الخارج. يتجمع في العاصمة برايا أكبر عدد من السكان (نحو 65 ألف نسمة). يبلغ المعدل الوسطي لكميات الأمطار الهاطلة 270مم سنوياً، أما الشواطئ الواقعة في ظل الرياح فتكون جافة تقريباً. المحاصيل الغذائية الأساسية هي الذرة والفاصولياء والمانيوق والبطاطا، لكنها لا تكفي حاجات السكان، وهناك زراعة الموز وقصب السكر، غير أن نقص المياه يمنع تطوير الزراعة بوجه عام. أما الصيد وباقي الحرف فتبقى محدودة جداً، على الرغم من أن مصادر أخرى للثروة قد ظهرت، كصيد الحيتان وزراعات جديدة كالكرمة والفول السوداني. ولا تستقطب الصناعة إلا 2% من مجموع العاملين، أما السياحة فلم تتطور بعد، والميزان التجاري يعاني عجزاً كبيراً. التوزيع السكانى [ تحرير | عدل المصدر] Local people from Santiago island يقدر سكان جمهورية الرأس الأخضر في سنة (1408 هـ - 1988 م) ، أغلبهم خليط برتغالي أفريقي ، يتحدثون لهجة (كريول) إلى جانب اللغة البرتغالية ، وهناك جالية كبيرة من سكان الجزر تعيش في السنغال والبرازيل ، ومن ، ، والغالبية العظمي من السكان مسيحيون، وصل الإسلام هذه الجزر بوصول المهاجرين من غربي أفريقيا وكذلك بوصول الرقيق الأفريقي الذي جلبه البرتغاليون إلي الجزر.
All Categories أجنحة الإخبارية إكسبو بأكمله اقتراحات لم نعثر على أي نتائج عن " " موضوعات البحث الشائعة بلد الرأس الأخضر الهندسة المعمارية جناح منطقة الموضوعات الموقع منطقة التنقل مغلق 10:00 - 23:00 التجزئة والمنتجات أجنحة الدول والمعارض التنقل متابعة جميع المستجدات فرصتك لتكون أول من يعرف عن الفعاليات والعروض