.... بسم الله الرحمن الرحيم خطة مقرر علم نفس نمو(2) 112 نفس (ساعتان) مدرس المقرر: د. محمد القضاه ----------------------------------------------------------------------------------------- أهداف المساق: أن يتعرف الطالب مفهوم علم نفس النمو،وأهدافه ومواضيعه الرئيسية. أن يطبق الطالب مبادئ علم نفس النمو في المدرسة والمنزل والمجتمع. أن يتعرف الطالب مراحل النمو من المراهقة حتى الشيخوخة وخصائص ومطالب كل مرحلة. أن يتعرف الطالب إلى بعض مشكلات النمو في هذه المراحل وطرق التعامل معها.. أن يوظف الطالب مفاهيم ومبادئ ومراحل النمو في مجال التخصص. مفردات المقرر: أولا: مقدمة إلى علم نفس النمو( الأسبوع الأول) ( تعريف بالمساق وأهدافه ومتطلباته، المفهوم ، مراجعة لبعض المفاهيم ألأساسية في النمو، العوامل المؤثرة فيه، قوانين النمو، النظريات ذات العلاقة بهذا العلم). ثانيا: مرحلة المراهقة ( الأسبوع الثاني والثالث والرابع والخامس) مفهوم المراهقة اعتقادات خاطئة حول عملية المراهقة نظريات التطور التي تناولت المرحلة. الجانب الجسمي- البلوغ وتأثير وقته على المراهق- تغيرات جسمية أخرى، بعض الآثار المترتبة على التغيرات الجسمية.
علم نفس النمو وتطور مرحلة الطفولة. يُولد الطّفل بعد مرور 9 أشهر من النموّ؛ بحيث يبقى في تلك الأشهر برحم الأم وفي وسط مائيّ يساعده على التمتّع ببيئة مناسبة، بحيث لا يواجه أي صعوبات في النمو إلا في حالات تنتج عن ضعف أو اضطرابات في تغذية الأم أو تعرضها للسموم، مع انتهاء فترة الحمل تبدأ مرحلة الولادة فيخرج الطفل إلى العالم لينمو ويكتشف الكثير من الأشياء، في البداية يكون الطفل أقرب للسكون ثم يبدأ بالحبو و المشي وتتطور عملياته العقلية كلما زاد في العمر، ركز علماء النفس في البداية على الجانب الفسيولوجي لنمو الإنسان. تكوين ونمو الدماغ: يبدأ نمو الدماغ في وقت مبكر بشكل ملحوظ خلال فترة ما قبل الولادة ويتضمن عمليات ومراحل متعددة، خلال النصف الثاني من الشهر الأول من الحمل يبدأ الدماغ في التكون من لوحة عصبية من خلال عملية تسمى الحث العصبي، ثم تتحول الصفيحة العصبية لشكل أنبوب من خلال عملية تسمى العصيبة، يتطور أحد طرفي الأنبوب العصبي إلى الدماغ والآخر يصبح النخاع الشوكي، تؤدي المشاكل في تطور الأنبوب العصبي إلى تشوهات تشريحية في الدماغ أو النخاع الشوكي. بمجرد إنشاء هذا الهيكل الأساسي للدماغ فإنّ المرحلة التالية من التطور هي إنتاج الخلايا العصبية ؛ أي الخلايا التي تنقل المعلومات، يضم الدماغ مليارات الخلايا العصبية وتبدأ عملية التكاثر في الأنبوب العصبي بعد مرور خمسة أسابيع من الحمل، يصل إلى ذروته في ثلاثة إلى أربعة أشهر من الحمل، يكتمل إلى حد كبير بنهاية الثلث الثاني من الحمل، في الذروة تشير التقديرات إلى أنّه يتم إنشاء عدة مئات الآلاف من الخلايا الجديدة كل دقيقة.
7- توجيه وإرشاد القائمين على تنشئة ورعاية الفئات المختلفة بدية من الأطفال وحتي كبار السن. 8- ضبط السلوك الفردي والتحكم فيه وتقويمه، وصولا إلى تحقيق مستويات مرتفعة من التوافق النفسي والصحة النفسية. علاقة علم نفس النمو بالعلوم الأخرى توجد صلات وثيقة بين علم نفس النمو والعديد من مجالات التطبيقية الأخرى لعلم النفس، فيأخذ منها ويضيف إليها، وينظر المتخصصين والاكاديميين إلى تلك العلاقة على أنها علاقة تكاملية، ومن أمثلة هذه الصلات بين علم نفس النمو وغيره من علوم. علم نفس النمو وعلم الطب والتشريح لا يمكن دراسة النمو دون معرفة الجسم ومدي تمتعه بالصحة، إذ أن الجسم الصحيح بنائيا ينتج نموا خاصا، ويظهر المرض النمو وكأنه تعرض للانكسار, وليست مبالغة إذ قلنا أن هناك تأثيرا متبادلا بين النمو والجسم. أيضا يتصل علم نفس النمو بكل من علم وظائف الأعضاء ( علم الفسيولوجي)، علم الأحياء، علم الوراثة ، علم الاجتماع، علم التربية حيث يوجد ارتباط وثيق بينهما. ويهدف علم التربية إلى تطبيق قوانين علم نفس النمو في ميدان التربية.
[2] نشأة علم نفس النمو علم نفس النمو كنظام لم يكن موجودًا حتى بعد الثورة الصناعية ، عندما أدت الحاجة إلى قوة عاملة متعلمة إلى البناء الاجتماعي للطفولة كمرحلة متميزة في حياة الشخص ، وقد نشأ مفهوم الطفولة في العالم الغربي ولهذا السبب ينشأ البحث المبكر من هناك ، في البداية كان متخصصو علم نفس النمو ، مهتمون بدراسة عقل الطفل بحيث يكون التعليم والتعلم أكثر فعالية ، وتعد التغييرات التنموية خلال مرحلة البلوغ مجال دراسة أحدث ، ويعود هذا الأمر بشكل رئيسي إلى التقدم في العلوم الطبية ، مما يمكن الناس من العيش حتى الشيخوخة. يعود الفضل إلى تشارلز داروين ، في إجراء أول دراسة منهجية لعلم نفس النمو في عام 1877 ، حيث قام بنشر ورقة بحثية قصيرة ، توضح بالتفصيل تطور أشكال الاتصال الفطرية ، بناءً على الملاحظات العلمية لابنه الرضيع دودي. ومع ذلك يمكن تتبع ظهور علم نفس النمو كتخصص محدد ، حتى عام 1882 عندما نشر فيلهلم بريير عالم الفسيولوجي الألماني ، كتابًا بعنوان عقل الطفل ، حيث وصف بريير في كتابه تطور ابنته منذ الولادة إلى سنتين ونصف ، والأهم من ذلك استخدم بريير إجراءات علمية صارمة ، أثناء دراسته القدرات العديدة لابنته.
قد تساهم الحساسية تجاه التباين والتعقيد المعتدل في تفضيل الأطفال حديثي الولادة للوجوه؛ مع ذلك تشير الأبحاث الحديثة إلى أنّه مرتبط بالتحيز للتكوينات ذات العناصر الثقيلة في النصف العلوي، في البداية يكون الفحص المقيد لحديثي الولادة في المقام الأول على الخطوط الخارجية، لكن بحلول شهرين يركزون على التفاصيل الداخلية، بالتالي سرعان ما يفضلون الوجوه العادية على الوجوه المشوشة، يؤدي التغيير في المسح الضوئي إلى حدوث تحول في الإشارات البؤرية، ممّا يعزز التمييز وتفضيل وجه الأمهات مع تحسن الحدة والمسح الضوئي. السمع: إنّ التطور السمعي متطور إلى حد ما بالولادة بالرغم من أنّ الأطفال حديثي الولادة يبدون أقل حساسية للأصوات الناعمة من البالغين، فإن القدرات الأخرى مثيرة للإعجاب، حيث يمكنهم تحديد موقع الصوت والتمييز بسهولة بين الخصائص، مثل التردد ودرجة الصوت والجهارة، يستجيب الأطفال بشكل خاص للموسيقى وهم حساسون للسمات المتنافرة واللحن والإيقاع والإيقاع وما إلى ذلك، كما أنّهم يهتمون بشدة بصوت الإنسان وتفضيلات العرض عند الولادة ، بناءً على التعرض وصوت أمهاتهم ولغتهم الأم وحتى لمقاطع الكتب المألوفة. يُظهر الأطفال الصغار كذلك قدرات تمييزية ملحوظة لمجموعة من الصفات في الكلام البشري، فقدرتهم على تمييز الأصوات في أي لغة أفضل في البداية من قدرة البالغين، يبدو أنّ مهارات إدراك الكلام هذه تجعل الأطفال حديثي الولادة يتعلمون أي لغة يحتاجونها، مع ذلك في حوالي 8 أشهر يبدأ الأطفال في التخصص في اكتشاف أصوات لغة ثقافتهم، أمّا بحلول 12 شهر يتمتعون بقدرات مشابهة لتلك التي لدى البالغين من حولهم.
عربى - التفسير الميسر: ان المكذبين للرسول صلى الله عليه وسلم وللقران يكيدون ويدبرون ليدفعوا بكيدهم الحق ويويدوا الباطل واكيد كيدا لاظهار الحق ولو كره الكافرون فلا تستعجل لهم ايها الرسول بطلب انزال العقاب بهم بل امهلهم وانظرهم قليلا ولا تستعجل لهم وسترى ما يحل بهم من العذاب والنكال والعقوبه والهلاك
إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا - YouTube
والدين الذي ارتضاه الله لعبادِه الإسلام، ولا يُزايدنَّ أحدٌ علينا؛ لأن الفَيْصل كلامُ ربِّنا ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: 19]، وقد اكتمل منذ العهد النبوي ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].
تفسير الجلالين { إنهم} أي الكفار { يكيدون كيدا} يعملون المكايد للنبي صلى الله عليه وسلم. تفسير الطبري وَقَوْله: { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَالْوَعْد وَالْوَعِيد يَمْكُرُونَ مَكْرًا. وَقَوْله: { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَالْوَعْد وَالْوَعِيد يَمْكُرُونَ مَكْرًا. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { والسماء ذات الرجع} أي ذات المطر. ترجع كل سنة بمطر بعد مطر. كذا قاله عامة المفسرين. انهم يكيدون كيدا و اكيد كيدا. وقال أهل اللغة: الرجع: المطر، وأنشدوا للمتنخل يصف سيفا شبهه بالماء: أبيض كالرجع رسوب إذا ** ما ثاخ في محتفل يختلي [ثاخت قدمه في الوحل تثوخ وتثيخ: خاضت وغابت فيه؛ قاله الجوهري]. قال الخليل: الرجع: المطر نفسه، والرجع أيضا: نبات الربيع. وقيل { ذات الرجع}. أي ذات النفع. وقد يسمى المطر أيضا أوبا، كما يسمى رجعا، قال: رباء شماء لا يأوي لقلتها ** إلا السحاب وإلا الأوب والسبل وقال عبدالرحمن بن زيد: الشمس والقمر والنجوم يرجعن في السماء؛ تطلع من ناحية وتغيب في أخرى.