الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول لايوجد تقييم استودعتك الله ياغالي اخر ظهور الآن سطحه سيارات مصدومه ومتعطله قبل 10 ساعة و 10 دقيقة أبها اللم اني اسألك حسن الخاتمه سكويا 2009.. او البدل بأفجي قبل يوم و 17 ساعة أبها اللم اني اسألك حسن الخاتمه سطحه مشاوير قبل يوم و 22 ساعة أبها اللم اني اسألك حسن الخاتمه لاتوجد اعلانات اكثر
أبريل ٢٧, ٢٠٢٢
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وبرحمتك التي وسعت كل شيء أن تمن على والدي #عبدالرحمن_العجلان بالشفاء وألا تدع فيه جرحا ولا الما إلا سكنته ولا مرضا إلا شفيته وألبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير آجل وشافي وعافي واعفي عنه وارحمه واشمله بعطفك ومغفرتك وتوله برحمتك يا أرحم الراحمين — أماني العجلان (@AmaniAAJ) May 1, 2021
والثاني: المال. والثالث: الرزق. قوله تعالى: {وما مسنيَ السوء} فيه أربعة اقوال. أحدها: أنه الفقر، قاله ابن عباس. والثاني: أنه كل ما يسوء، قاله ابن زيد. والثالث: الجنون، قاله الحسن. والرابع: التكذيب، قاله الزجاج. فعلى قول الحسن، يكون هذا الكلام مبتدأ، والمعنى: وما بي من جنون إنما أنا نذير، وعلى باقي الأقوال يكون متعلقًا بما قبله. اهـ.. قال القرطبي: قوله تعالى: {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا} أي لا أملك أن أجلب إلى نفسي خيرًا ولا أدفع عنها شرًا؛ فكيف أملك عِلم الساعة. وقيل: لا أملك لنفسي الهدى والضلال. {إِلاَّ مَا شَاءَ الله} في موضع نصب بالاستثناء. والمعنى: إلا ما شاء الله أن يملكني ويمكنني منه. وأنشد سيبويه: مهما شاء بالناس يفعل {وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الغيب لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخير} المعنى لو كنت أعلم ما يريد الله عز وجل مني من قبل أن يعرِّفنِيه لفعلته. وقيل: لو كنت أعلم متى يكون لي النصر في الحرب لقاتلت فلم أغلب. و لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. وقال ابن عباس: لو كنت أعلم سنة الجدب لهيأت لها في زمن الخصب ما يكفِيني. وقيل: المعنى لو كنت أعلم التجارة التي تنفق لاشتريتها وقت كسادها. وقيل: المعنى لو كنت أعلم متى أموت لاستكثرت من العمل الصالح؛ عن الحسن وابن جُريج.
وفي رواية: لعلمت إذا اشتريت شيئا ما أربح فيه ، فلا أبيع شيئا إلا ربحت فيه ، وما مسني السوء ، قال: ولا يصيبني الفقر. وقال ابن جرير: وقال آخرون: معنى ذلك: لو كنت أعلم الغيب لأعددت للسنة المجدبة من المخصبة ، ولعرفت الغلاء من الرخص ، فاستعددت له من الرخص. قل لو كنت اعلم الغيب. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( وما مسني السوء) قال: لاجتنبت ما يكون من الشر قبل أن يكون ، واتقيته. ثم أخبر أنه إنما هو نذير وبشير ، أي: نذير من العذاب ، وبشير للمؤمنين بالجنات ، كما قال تعالى: ( فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا) [ مريم: 97]
قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) أمره الله تعالى أن يفوض الأمور إليه ، وأن يخبر عن نفسه أنه لا يعلم الغيب ، ولا اطلاع له على شيء من ذلك إلا بما أطلعه الله عليه ، كما قال تعالى: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. [ إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا]) [ الجن: 26 ، 27] وقوله: ( ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) قال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد. ( ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) قال: لو كنت أعلم متى أموت ، لعملت عملا صالحا. وكذلك روى ابن أبي نجيح عن مجاهد: وقال مثله ابن جريج. وفيه نظر; لأن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ديمة. فصل: قال أبو حيان:|نداء الإيمان. وفي رواية: كان إذا عمل عملا أثبته فجميع عمله كان على منوال واحد ، كأنه ينظر إلى الله ، عز وجل ، في جميع أحواله ، اللهم إلا أن يكون المراد أن يرشد غيره إلى الاستعداد لذلك ، والله أعلم. والأحسن في هذا ما رواه الضحاك ، عن ابن عباس: ( ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) أي: من المال.
50 عضو مميز تاريخ التسجيل: Oct 2012 املك في عنايه سعر 53. 50
وَقِيلَ: المُرَادُ مِنْهُ: مَا يَتَّصِلُ بِأَمْرِ الدِّينِ، يَعْنِي: لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ، كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الدَّعْوَى إلى الدِّينِ الحَقِّ تُؤَثِّرُ في هَذَا، وَلَا تُؤَثِّرُ في ذَاكَ، فَكَيْفَ أَشْتَغِلُ بِدَعْوَةِ هَذَا دُونَ ذَاكَ؟ وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ: فَقَوْلُهُ تعالى: ﴿وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾. يَعْنِي: لَو كُنْتُ أَعْلَمَ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنْ تَحْصِيلِ الخَيْرِ، وَلَاحْتَرَزْتُ عَنِ الشَّرِّ، حَتَّى صِرْتُ بِحَيْثُ لَا يَمَسَّنِي السُّوءُ، وَلَمَّا لَمْ يَكُنِ الأَمْرُ كَذَلِكَ فَأَنَا مُفَوِّضٌ أَمْرِي إلى اللهِ تعالى، مُقَدِّرِ الأَقْدَارِ وَالفَعَّالِ لِمَا يَشَاءُ، وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. هذا، والله تعالى أعلم.