علاج الشرخ المزمن جابر القحطاني يعتمد على المواد الطبيعية أكثر من المواد الكيمائية، يعد الشرخ الشرجي من الأمراض المزمنة التي يعاني منها بعض الرجال والنساء نظرًا لشدة حساسية المنطقة المصابة، غير أن لهذا المرض عدة أسباب سوف نتعرف عليها بالإضافة إلى علاج الشرخ المزمن جابر القحطاني من خلال موقع جربها. علاج الشرخ المزمن جابر القحطاني يعد مرض الشرخ الشرجي مزمن نظرًا لشدة حساسية المنطقة، وهو عبارة عن فتق في الخلايا والأنسجة اللحمية الموجودة في فتحة الشرج أو قرحة تطورت واتسعت في الشرج، حيث يتمدد ذلك الشرخ للقناة الشرجية وتتعدد أسباب الإصابة بذلك المرض، كما تعددت طرق علاجه.
بذر الكتان في علاج الشرخ جابر القحطاني يفضل الدكتور جابر القحطاني بذور الكتان في حالات علاج الشرخ الشرجي او البواسير ، وذلك بسبب أن بذر الكتان يحتوي على الالياف الغذائية والاحماض الدهنية ومادة أوميجا ثري ، وكلها مواد طبيعية تساعد على علاج منطقة الشرخا لشرجي ويتم استخدامه في شكل وصفات من بدرة بذر الكتان أي بعد طحنة جيدا ، ويوضح ملعقة من البودرة على كوب من الماء وتقلب جيدا ثم يشربها المريض بشكل يومي قبل الخلود إلى النوم. خل التفاح وعلاج الشرخ يتميز كما وصفه الدكتور جابر القحطاني أن خل التفاح في الحل القوي والفعال لعلاج سبب هام من أسباب الشرخ وهو الامساك حيث يقوم خل التفاح بتليين منطقة الشرخ وذلك عبر دخوله في وصفات يؤخذ ملعقة كبيرة من خل التفاح النقي وتوضع في كوب كبير من الماء ويحلي بالعسل الابيض ويقوم المريض بشرب هذا الخليط من مرتين إلى ثلاث مرات يوميا على حسب قوة الامساك.
و عقب استخدام الفازلين كانت قد وجدت نتيجة إيجابية، حيث كانت قد تخلصت من الآلم، ولكن كان ذلك بالتدريج. تجربتي في علاج الشرخ 1- ذكرت إحدى التجارب مع علاج الشرخ أنها كانت تعاني من الشرخ و كانت قد لجأت لعلاج الشرخ بالليزر، وفق لما نصحها به الطبيب، و بالفعل كانت نتائج العملية ممتازة، حيث أنني استطعت التخلص من الألم الذي كنت أشعر به من قبل، و ذلك عقب فترة قصيرة من إجراء العملية 2- كما ذكرت كذلك إحدى التجارب الأخرى أنها كانت تستخدم الأعشاب الطبيعية للتخفيف من ألم الشرخ، و كذلك الحلبة التي ذكرت أنها كانت تساعدها في التخلص من الألم إلى حد كبير
الطريقة يتم خلط ملعقة من زيت الزيتون مع أخرى من عسل النحل بإحدى الأوعية النظيفة. يؤكل الخليط السابق باستخدام المعلقة مع تكرار الوصفة بصورةٍ مستمرة لحين زوال الألم. يمكن الانقطاع عن الوصفة واللجوذ إليها حين اللزوم فقط. يمكن استخدام سرنجة نظيفة لرش الزيت على منطقة الشرخ. كما يمكن دمجه مع حبة البركة ورَشه بموضع الإصابة. وصفة حبة البركة زيت الثوم عن الدكتور جابر القحطاني أن لزيت الثوم العديد من الخصائص المضادة للبكتيريا والفطريات، إلى جانب كونه مضاد حيوي فعال في علاج البكتيريا والجراثيم، عنصر هام في المساعدة على التئام الجروح بصورةٍ قوية، إلا أنه لا يمكن استخدامه سوى بصورةٍ مباشرة عبر طحن فصوص الثوم وتطبيقها على منطقة الجرح لمدة قصيرة. فتركه لفترة طويلة يؤدي إلى حدوث الالتهابات الجلدية، والجدير بالذكر أن زيت الثوم من الأمور المفضلة عن الثوم نفسه بهذه الحالات كبديل آمن تمامًا، ويمكن أيضًا تناول فص من الثوم يوميًا عقب الاستيقاظ مباشرةً للاستفادة من خواصه كمضاد حيوي فعال. وقد قال دكتور جابر القحطاني أيضًا أن لحبة البركة العديد من المميزات، وخصوصًا الزيت الخاص بها، حيث يتمتع بقدرته على تخفيف الآلام بصورةٍ فعالة، ويندرج ضمن المواد المستخدمة لعلاج الحروق الكيميائية بصورةٍ مباشرة عن طريق تطبيقه على الجلد، مما يحد من الآلام الموجودة ويحفز عملية التئام الجروح.
رشا صايمة
وصفة بذور الكتان لجابر القحطاني لعلاج الكراك يقودها د. أفاد جابر القحطاني أن بذور الكتان تساعد في علاج البواسير والشقوق الشرجية لاحتوائها على الكثير من الألياف والأحماض الدهنية بالإضافة إلى عنصر أوميغا 3، فهذه المواد الطبيعية لها دور فعال في شفاء الشقوق الشرجية، ويمكن لبذور الكتان. سوف يطحنجيدا ثم نضيف ملعقة منه إلى كوب ماء ويقلب جيدا ثم نأكل الخليط كل يوم قبل النوم. خل التفاح مفيد في علاج الشقوق الشرجية وصفة خل التفاح فريدة من نوعها، كما قال د. وقال جابر القحطاني إنه بما أن خل التفاح فعال وفعال في علاج السبب الرئيسي للشق الشرجي وهو الإمساك فإنه يعمل على ترطيب تلك المنطقة أثناء العلاج بوصفة طبية. ويمكن وضع ملعقة كبيرة من خل التفاح على كوب من الماء وتحليتها بالعسل، ويأخذ المريض هذا الخليط ثلاث مرات في اليوم، حسب شدة الإمساك. دور الفاكهة والخضروات في علاج الشق الشرجي تشتهر الفواكه والخضروات باحتوائها على العديد من الفيتامينات المهمة لتقوية جهاز المناعة في الجسم لأنها تحمي من الأمراض، وتعد الفاكهة والخضروات الغنية بالألياف ملينًا طبيعيًا يسهل حركة الأمعاء دون إمساك، ولذلك ينصح د.. جابر القحطاني لشرب كمية كافية من الماء حيث يحدث الإمساك بسبب عدم تناول الماء بشكل كافٍ.
هذا وقد أوصى الدكتور جابر القحطاني بتناول المياه بكثرة على مدار اليوم، حيث ينتج عن قلة تناول المياه حدوث الإمساك، وقد نصح الدكتور جابر أيضًا بعدد من النصائح لكل من يعاني من الشرخ ومنها: لا ينبغي دفع البراز بقوة خلال عملية الإخراج لما قد يحدثه من تشققات وشروخ. ينبغي متابعة الأنظمة الغذائية الخاصة بنا لمعرفة أي من الأطعمة يتسبب في حدوث الإمساك لتجنب تناوله. للمياه فوائد كثيرة لأجسامنا فهي تعمل على ترطيب البشرة والجلد، المحافظة على نضارتهم، عدم حدوث الإمساك، والعديد من الأمور الصحية الأخرى لذا يجب الحرص على الاحتفاظ بـ منسوبها الطبيعي بأجسامنا. إذا كنتِ أمًا لطفل، عليك الالتزام في تغيير حفاضه أولًا بأول وبصورةٍ مستمرة لتفادي تلوث جسمه وحدوث الفطريات المسببة للشرخ. تجنب تناول الأطعمة المطبوخة باستخدام الزيت في عملية القلي والتحمير، كذلك يجب الحد من اللحوم والبطاطس بنظامنا الغذائي. تجنب حك وهرش منطقة الشرخ التي تكون قوية الحكة فعلًا، فهذا يزيد الوضع سوءً ويصعب من عملية التعافي. لا يجب رفع الأوزان الثقيلة، أو ممارسة التمارين الرياضية الشاقة التي تتطلب الدفع بقوة، لما قد تسببه من انزلاقات غضروفية، وتشققات وشروخ.
ثُم حَوَّاءُ وَلَدَتْ لهُ أربَعينَ بطناً في كُلِ بَطْنٍ ذَكَرٌ وأنثى وبَطْنٌ واحِدٌ وُلِدَ مُنفَرِداً قيلَ إنَّهُ شِيث، ثم هؤلاءِ توالَدُوا وكثُرَ عَدَدُهُم فبَلغَ عَدَدهُم في حياةِ ءَادمَ أربعينَ ألفاً لأنَّ ءَادَمَ عاشَ ألفَ سَنَة، المِائَةَ والثلاثينَ التي عاشَها في الجَنَّةِ وتَكْمِلَةُ الألفِ في الأرْضِ. وأمرُ وِلاَدَةِ حَوَّاءَ هذا العَدَدَ ليسَ نصَّاً نَبَوِياً إنَّما هو خَبَرٌ من تَواريخِ الأُمَمِ. تفسير اية المال والبنون زينة الحياة الدنيا. وَعَلَّمَ ءَادَمُ أوْلادَهُ الإيمانَ بِاللهِ وَملائِكَتِهِ وَعَلَّمَهُم أنَّ اللهَ يُرْسِلُ أنبيَاءَ يَدْعُونَ إلى دينِ اللهِ وعَلَّمَهُم أنَّ اللهَ يُنَزِّلُ كُتُباً على بعضِ الأنبِياءِ وعَلَّمَهُم أنَّهُ يأتي يَوْمٌ يُفنِي اللهُ فيهِ الإنسَ والجِنَّ، يموتُونَ ثم يُحْيِيهِمُ ثم النَّاسُ بَعْدَ ذلِكَ يُحاسَبُونَ، ثُمَّ المُؤمِنونَ بِاللهِ والأنبِياءِ الملائِكةُ يَسُوقُونَهُم إلى الجَنَّةِ، والكُفَّارُ يَسُوقُونَهُم إلى جهَنَّمَ ثم يعيشُ المؤمنونَ في الجنةِ أحياءً بلا موتٍ إلى ما لا نِهايَةَ لهُ، والكُفَّارُ يعيشونَ في جهنَّمَ إلى ما لا نِهايَةَ لهُ. نارُ جَهَنَّمَ قَوِيِّةٌ ومع ذلكَ الكُفَّارُ لا يموتونَ فيها حالُهُمْ كما قالَ اللهُ تعالى {لا يَمُوتُ فيها وَلاَ يَحْيا} معْنَاهُ الكَافِرُ لا يَموتُ فيَذهَبَ إحسَاسُهُ بِالنارِ ولا يحْيا حياةً يَجِدُ فيها راحَةً.
ءَادمُ كانَ نبيّاً وهو أوّلُ الأنبياءِ ثمَّ بعدَ مَوْتِهِ ابنٌ لَهُ يُقالُ له شِيث كانَ هو نبيَ زَمَانِهِ ثم بعد مَوتِهِ الله تعالى أرسَلَ نبياً اسمُه إدريسَ، ثم بعد ذلكَ أنبياءَ كثيرينَ وءاخِرُهُم نبيُنا محمدٌ، بعدَه لا يأتي نبيٌ ءَاخَرُ إلى يومِ القيامةِ. وعيسى عليهِ السلامُ أُرسِلَ قبلَ نبينا محمدٍ ومُدَةُ ما بينَه وبينَ سيدِنا محمدٍ سِتُمِائَةِ سنةٍ، ثم هؤلاءِ الأنبياءُ كلٌ منهم اللهُ أخذَ علَيهِ عهداً بأنهُ يجبُ أن يُؤمنَ بمحمدٍ إذا ظهرَ ويَنصُرَهُ، اللهُ يَعْلَمُ بأنَّ محمّداً يأتي بعدَ كُلٍّ مِنهُم لكنْ إكراماً له وإظْهاراً لِشَرَفِهِ عَلى جميعِ خَلْقِهِ أَخَذَ مِنْ كُلِّ نبيٍ عَهْداً بِأنَّهُ إن جاءَ محمدٌ وأنت حيٌّ تؤمِنُ به وتَنصُرُهُ فكان كلُّ نبي يَعْلَمُ أنهُ سيأتي نبيٌّ اسمُهُ محمدٌ عليهِ السلامُ. أيُّ نَبِيٍ يُذْكَرُ يُسَنُّ أن يُقَالَ عِندَ ذِكْرِهِ عليهِ السّلامُ أو عليهِ الصّلاةُ والسلامُ سِراً او جَهْراً.
ثم أشار إلى أن "نظير هذه الآية آية سورة مريم {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا}، فإنه وقع إثر قوله {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آياتُنَا بِيِّناتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ آمَنُواْ أيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً، وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِئياً…}". وعن سر تقديم المال على البنين في الذكر، قال: "لأنه أسبق خطوراً لأذهان الناس؛ لأنه يرغب فيه الصغير والكبير والشاب والشيخ، ومن له من الأولاد ما قد كفاه…". وختم تفسيره للآية بقوله: "معنى (وَخَيْرٌ أَمَلًا) أن أمل الآمل في المال والبنين إنما يأمل حصول أمر مشكوك في حصوله ومقصور على مدته، وأما الآمل لثواب الأعمال الصالحة فهو يأمل حصول أمر موعود به من صادق الوعد، ويأمل شيئاً تحصل منه منفعة الدنيا ومنفعة الآخرة، كما قال تعالى {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}، فلا جرم كان قوله (وَخَيْرٌ أَمَلًا) بالتحقق والعموم تذييلاً لما قبله".
حياك الله أخي السائل، هذه الآية نزلت في عيينة بن حصين والذين مثله، إذ كانوا يتباهون بالغنى، وكثرة المال لديهم، وكانوا يتفاخرون بكثرة أولادهم، وشرفهم، فنزلت الآية تبين لهم أنّ ما يتباهون به عبارة عن زينة للحياة الدنيا، وهذا الذي يتكبرون لأجله ممكن أن يذهب بأي لحظة. ويذكر أن عيينة بن حصين، وآخرين معه أخبروا الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يبعد عنهم الفقراء من المسلمين؛ مثل عمّار بن ياسر، وسلمان، لأنّهم ذا مكانة أقل منهم، ولولا وجودهم لجلسوا مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأخبرهم الله -تعالى- أنّ الباقي عند الله هو العمل الصالح، وأن ما جاء به عمّار وسليمان هو الباقي عند الله.