مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. بالخلطة السرية.. تحبيشه الفول المحوج وتذوقي أحلى طبق فول ستشتهري به بين أسرتك والان إلى التفاصيل: تحبيشه الفول، الفول هو من أهم الأكلات، التي تكون أساسية عند كثير من الأشخاص في رمضان على السحور، وأيضاً يمكن أكله في الأيام العادية في الفطار، وهو من الأكلات التي تكون سهلة في الهضم، وفيها كثير من البروتينات والعناصر المغذية لجسم الإنسان بطريقة كبيرة، ودقة الفول طعمها يكون مختلف على حسب كمية التوابل التي توضع. تحبيشه الفول المكونات ثلاثة معالق من الزيت. واحدة طماطم. واحدة من فلفل ألوان. ٢ فص ثوم مهروس. ربع معلقة من الفلفل الأسود. نصف ملعقة من الكمون. رشة شطة. معلقة صغيرة ملح. معلقة صغيرة خل. نصف ليمونة الطريقة في طاسة على النار، وضع ثلاثة معالق من الزيت. وبعد أن يقدح الزيت تماماً، وضع ٢ فص من الثوم المهروس. وبعد أن يتحمر، تقطيع الطماطم إلى قطع صغيرة. ووضعها على الثوم، والتقليب المستمر حتى تنزل الطماطم المياه. وبعدها وضع الفلفل وتشويح الكل مع بعضهم جيداً. فول مدمس مقشور بالخلطة السرية - الدانوب. ووضع ربع معلقه فلفل أسود، ونصف معلقة من الكمون. ووضع ملعقة صغيرة ملح، وعليهم رشة شطة. وتقليبهم مع بعضهم جيداً.
صورة الطبق: المقادير: _ كميه من الفول تكفى 5 افراد- _ 4 فصوص ثوم- _ 1 فلفل اخضر صغيره- _ بهارات(ملح-فلفل اسود-شطه-كمون)- _ حبه طماطم او صلصه طماطم1 م ص- _بصله صغيره- _نصف ليمونه. الطريقة: -اذاكانت حبات الفول كبيره تقومين بهرسها بالشوكه -قومى بوضع الثوم مع كميه من خليط البهارات وقليل من الفلفل الاخضر(قطعه صغيره) فى الهون او مدقه الثوم حتى يهرس جيدا -قطعى البصل قطع صغيره بالسكين وضعى فوقه كميه قليله من الفلفل الاسودوافركيه به ثم قطعى الطماطم فوقهوبعض نقاط اليمون -ثم ضعى فى المقلاه كميه كافيه من الزيت وانتظرى حتى يسخن ثم ضعى به الثوم وبعد قليل ضعى الطماطم والبصل واتركى الطماطم حتى تزبل وقلبى جيدا ثم ضعى فوقهم الفول وقلبيه فى الخلطه جيدا واضيفى بعض الكمون والملح اذا احتاج ذلك وقدميه ساخن وبالهنا والشفا الله يعطيكـ العـــافية
المقادير: _ كميه من الفول تكفى 5 افراد- _ 4 فصوص ثوم- _ 1 فلفل اخضر صغيره- _ بهارات(ملح-فلفل اسود-شطه-كمون)- _ حبه طماطم او صلصه طماطم1 م ص- _بصله صغيره- _نصف ليمونه.
السعر الأساسي 4. 50 ر. س سعر الوحدة لكل السعر شامل قيمة الضريبة المضافة الكمية
وقال رحمه الله في "فتح ذي الجلال والإكرام" (2/ 530): " الأصل اشتراك النساء مع الرجال في الأحكام ، إلا ما قام الدليل عليه ، كما أن الحكم الموجه إلى النساء يشمل الرجال إلا ما قام الدليل عليه "انتهى. ولم يأت دليل يخص الرجال دون النساء في هذه المسألة ؛ فيبقى الحكم على أصله ، وهو أن صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة مستحب للرجال وللنساء ، سواء كان ذلك في المسجد أو في البيت. ولا تتقيد المرأة بإقامة الصلاة في المسجد ، وإنما يكون صلاة الركعتين في حقها بين الأذان وفعلها هي لصلاة الفريضة ؛ أي: إذا أذن المؤذن فلها أن تصلي الركعتين حتى تصلي الفريضة ، ولو كان ذلك بعد إقامة الصلاة في المسجد. هذا مع أن المنفرد في صلاته ، المرأة وغيرها: يشرع له الإقامة ؛ فعلى هذا يكون صلاتها لهاتين الركعتين بين الأذان العام في المساجد ، وإقامتها هي لصلاتها ، ولا يتقيد ذلك بإقامة المساجد. ما حكم الصلاة التي بين الأذان والإقامة ؟. قال ابن قدامه في "المغني" (2/74): "والأفضل لكل مصلٍّ أن يؤذن ويقيم ، إلا إن كان يصلي قضاءً أو في غير وقت الأذان لم يجهر به" انتهى. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:( 5660)، ورقم:( 112033)، ورقم:( 112527). والله أعلم.
قال أبو شامة: وما وقع من بعض الصحابة أنهم كانوا يصلون قبل الجمعة، فمن باب التطوع, ولأنهم كانوا يبكرون ويصلون حتى يخرج الإمام, وذلك جائز وليس بمنكر, وإنما المنكر اعتقاد العامة منهم, وبعض المتفقهة أن ذلك سنة للجمعة قبلها, كما يصلون السنة قبل الظهر, وكل ذلك بمعزل عن التحقيق, والجمعة لا سنة لها قبلها كالمغرب والعشاء. قال الشيخ: والأولى لمن جاء إلى الجمعة أن يشتغل بالصلاة حتى يخرج الإمام, ولما في الصحيح: ثم يصلي ما كتب له ـ وقال: بل ألفاظه صلى الله عليه وسلم فيها الترغيب في الصلاة إذا قدم الرجل المسجد يوم الجمعة من غير توقيت, وهو المأثور عن الصحابة, وكانوا إذا أتوا المسجد يوم الجمعة يصلون من حين يدخلون ما تيسر فمنهم من يصلي عشر ركعات، ومنهم من يصلي أقل من ذلك, ولهذا كان جماهير الأئمة متفقين على أنه ليس قبل الجمعة سنة مؤقتة بوقت, مقدرة بعدد, قال: والصلاة قبل الجمعة حسنة, وليست بسنة راتبة, وإن فعل أوترك لم ينكر عليه, وهذا أعدل الأقوال. انتهى. والله أعلم. 2014-07-15, 06:01 PM #3 رد: ما حكم الصلاة التي بين الأذان والإقامة ؟ قول النبي صلى الله عليه وسلم: بين كل أذانين صلاة. بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء.
قالت الدكتورة نادية عمارة، الداعية الإسلامية، إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي يسمع الصحابة دوي كدوي النحل، وعنما يرفع الوحي يدعو قائلا: «اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرضى عنا». وأوضحت خلال تقديمها برنامج «قلوب عامرة» المذاع على فضائية «ON»، أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه أنزل عليه 10 آيات من عمل بهم دخل الجنة، وهي: «قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون، والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون والذين هم على صلواتهم يحافظون أولئك هم الوارثون الذي يرثون الفردوس هم فيها خالدون». جوهر عبادة الصلاة وأضافت « عمارة »، أن جوهرة عبادة الصلاة في الإسلام مهمة؛ لأنها ركن الدين الثاني بعد الشهادتين، وصلة بين العبد وربه، ومعراج المؤمن إلى مولاه، مبينة أن مفتتح سورة المؤمنون يتحدث عن أوصاف أهل الإيمان، ومنها أنهم خاشعون في صلاتهم ويحافظون عليها، فضلا عن عدد آخر من الصفات لأن هؤلاء الأشخاص لهم الفلاح والصلاح.