حل الوحدة الاولى مجال الرسم من كتاب التربية الفنية اول متوسط الفصل الدراسي الاول 1442 مواضيع مجال الرسم: الموضوع (1): البيوت التراثية. الموضوع (۲): دورق الماء. الموضوع (3): الفن والحياة الاجتماعية
كتاب التربية الفنية ثالث متوسط لعام 1442 كتاب التربية الفنية ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني مجال الرسم المنمنمات الإسلامية مجال الزخرفة الزخرفة الكتابية آفاق عربية فن رسوم الكرتون (الكاريكاتير) فن رسوم الكرتون (الكاريكاتير (١) فن رسوم الكرتون (الكاريكاتير (٢) مجال المعادن تفريغ النحاس مجسمات بالسلك مجال أشغال الخشب الحفر المفرغ على الخشب التشكيل بالقشرة الخشبية كتاب التربية الفنية ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني
ضع كلمة ( صح) أما العبارة الصحيح وكلمة ( غلط) أمام العبارة المغلوطة 1- اشتهرت مدارس فنية في رسم المنمنمة مثل مدرسة بغداد وسمرقند وهراة. ۲ - المنمنمات الإسلامية هي عبارة عن رسومات صغيرة. ٣- من أنواع المقامات ما يسمی مقامات الحريري. مجال الرسم ثالث متوسط رياضيات. 4 - اهتم فن المنمنمات برسم النباتات والأعشاب الطبية. 5 - تطورت رسوم المنمنمات الإسلامية لتشمل توضیح مواقف من القصص الأدبية. 6- اهتم فن المنمنمات برسم أجزاء الحيوانات المفيدة. ۷- كانت المنمنمات توضح تجارب طبية وعلمية. ٨- بدأ الاهتمام بفن الرسم في العهد الإسلامي مبكراً 9- توضح المرحلة الدعائية والإشهارية سير ومغازي وبطولات الحكام والأمراء في العهود الإسلامية المتأخرة. ۱۰ - المنمنمات التيمورية أصدق مثال للمرحلة الدعائية
فقة الادعية و الاذكار " 2/203-207) والله اعلم. 587 مشاهدة
الحمد لله، كلمةُ مباركة، وهي ثناء في دعاء، ودعاء في ثناء. تجري على الألسنة بسهولة ويسر، وهذا من فضل الله على عباده. الكلمة التي اختارها الله فاتحةً لكتابه العزيز، لأن أسرارها وكنوزها لا تنفد. يقول سيّد قطب رحمه الله: (والحمد لله، هو الشعور الذي يفيض به قلب المؤمن بمجرد ذكره لله، فإن وجوده ابتداء ليس إلا فيضاً من فيوضات النعمة الإلهية التي تستجيش الحمد والثناء، وفي كلّ لمحة، وفي كل لحظة، وفي كل خطوةٍ تتوالى آلاء الله وتتواكب وتتجمع، وتغمر خلائقه كلّها، وبخاصة هذا الإنسان، ومن ثم كان الحمد لله ابتداء، وكان الحمد لله ختاماً قاعدة من قواعد التصور الإسلامي). فما معنى هذه الكلمة؟ وما دلالاتها مما هو موقفها في حياة الإنسان؟ يقول ابن القيم رحمه الله: الحمد إخبار عن محاسن المحمود مع حبه وإجلاله وتعظيمه. الرب الإله المحمود في الدنيا والآخرة.. المحمود قبل أن يخلق وبعد ما يخلق، وبعد إفناء الخلق وبعد بعثهم (وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (القصص:70). حمد الله والثناء عليه وسلم. محاسنه تعم الكائنات جميعاً، محاسنه في ذاته، وفي أسمائه الحسنى، وفي صفاته العليا، يخبرنا بها فضلاً منه ورحمة، ويعرفنا بجلاله وجماله وكماله.. محاسنه في لطفه وعلمه وعزّه وقدرته وحكمته.. محاسنه في بره وجوده وفضله.. محاسنه في إحسان خَلقه (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ)(السجدة:7)، (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (التين:4).
قائمة الاعضاء المشار اليهم 14-09-2011, 03:45 PM #1. : جيماوي مشارك:.
(13) بابُ ما يقولُ إذا غَضِبَ قال اللّه تعالى: {وَالكاظمينَ الغَيْظَ} [آل عمران:134] الآية، وقال تعالى: {وإمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ باللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ العليمُ} [فصلت:36]. حمد الله والثناء عليه القضاء. 1/767 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه؛ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ليسَ الشديدُ بالصّرعَةِ، إنما الشديدُ الذي يملكُ نفسَهُ عند الغضب" . (14) 2/768 وروينا في صحيح مسلم، عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فيكُمْ؟ قلنا: الذي لا تصرعُه الرجالُ، قال: لَيْسَ بذلكَ، وَلَكِنَّهُ الَّذي يَمْلكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَب" (15) قلت: الصُّرَعة بضم الصاد وفتح الراء، وأصله الذي يَصرعُ الناسَ كثيراً كالهُمزة واللُّمزة الذي يَهمزهم كثيراً. 3/769 وروينا في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه، عن معاذ بن أنس الجهني الصحابي رضي اللّه عنه أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قادِرٌ على أنْ يُنَفِّذَهُ دَعاهُ اللَّهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى على رُؤوس الخَلائِقِ يَوْمَ القِيامَةِ حتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الحُورِ ما شاءَ" قال الترمذي: حديث حسن.
- كنَّا يَومًا نصلِّي وراءَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- فلمَّا رفعَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ. قالَ رجلٌ وراءَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- اللَّهمَّ ربَّنا ولَكَ الحمدُ حمدًا كثيرًا طَيِّبًا مُباركًا فيهِ فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- قالَ منِ المُتكلِّمُ بِها آنفًا. فقالَ الرَّجلُ أنا يا رسولَ اللَّهِ.
(2) 2/756 وروينا في سنن أبي داود، عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:"إذَا سَمِعْتُمْ نُباحَ الكِلابِ وَنَهِيقَ الحَمِيرِ باللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا باللَّهِ، فإنَّهُنَّ يَرَيْنَ ما لا تَرَوْنَ" . (3) بابُ ما يَقولُ إذا رأى الحريق 1/757 روينا في كتاب ابن السني، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جدّه رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إِذَا رأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا، فَإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفئُهُ". صيغة حمد لله وثناء عليه - الصفحة 1. (4) ويُستحبّ أن يدعوَ مع ذلك بدعاء الكرْب وغيره مما قدَّمناه في كتاب الأذكار للأمور العارضات وعند العاهات والآفات. بابُ ما يقولُه عندَ القِيام مِنَ المجلسِ 1/758 روينا في كتاب الترمذي وغيره، عن أبي هُريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لغَطُهُ فَقالَ قَبْلَ أنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذلكَ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ ما كَانَ في مَجْلِسِهِ ذلكَ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.