74 مليون دينار، مقابل أرباح بنحو 185.
وكانت مجموعة زين قامت بإطلاق كيان استثماري جديد "زين فينتشرز"، وهو الكيان المسؤول عن إدارة المحفظة الاستثمارية، وقد نجحت مؤخرا في إغلاق صفقات استثمارية، بتوقيع مذكرة تفاهم مع شركة Pipe (متخصصة في التكنولوجيا المالية)، وشركة Swvl (متخصصة في خدمات النقل الجماعي التشاركي) لدعم نمو أعمالهما في الأسواق الإقليمية والدولية، كما أنها تنشط في مجال الاستثمار في رؤوس الأموال، حيث تشارك حاليا في استثمارات ذات صلة بالقطاع الرقمي تغطي منطقتي الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بالإضافة إلى تركيا ووسط وشرق أوروبا، وهو الأمر الذي يوفر للمجموعة فرصا شاسعة للاستفادة من تطويرات منتجات وخدمات مثيرة في المستقبل.
حققت شركة زين السعودية أرباح مالية خلال النصف الأول من 2020 حيث بلغ صافي أرباحها 164 مليون ريال في حين حققت إيرادات بقيمة 3, 928 مليون ريال على الرغم من تداعيات جائحة فيروس كورونا المستجد إضافة إلى قرار إيقاف موسم العمرة كما استطاعت أن تخفض من إجمالي المصاريف التشغيلية في الربع الثاني بقيمة 125 مليون ريال. و نجحت الشركة في خفض الخسائر المتراكمة لتصل إلى 1, 444 مليون ريال بتاريخ 30-06-2020 وهو ما يمثل 24. 7 في المائة من رأس المال البالغ 5, 837 مليون ريال. في حين يعود هذا الانخفاض في الخسائر المتراكمة إلى صافي الأرباح المحققة خلال الربع الحالي في حين قامت شركة زين السعودية بتسديد دفعات طوعية مبكرة لاتفاقيات تمويل بمبلغ 1. 1 مليار وبذلك يصل إجمالي المدفوعات خلال 21 شهر إلى 2. 5 مليار ريال مما يوضح قوة التدفقات النقدية للشركة. من جهته قال الأمير نايف بن سلطان الكبير رئيس مجلس ادارة زين السعودية "لا زلنا نجني ثمار الاستراتيجية التشغيلية للشركة والتي أثبتت صوابيتها حتى في ظل الأزمات. اليورو و الدولار الأمريكي يستحوذان على أرباح سوق العملات اليوم! بواسطة المتداول العربي. فلطالما كان الاستثمار والتطوير خيارين استراتيجيين للشركة بغض النظر عن الظروف المحيطة. وقد جعلتنا الاستثمارات النوعية التي قمنا بضخها خلال السنوات القليلة الماضية في موقع متقدم لمواجهة التحديات ومكنتنا من توفير الطلب المتنامي على خدمات الاتصالات والانترنت في المملكة لتكون شركة زين السعودية على الدوام داعما لعملية التحوّل الرقمي في المملكة وممكّنا للارتقاء بجودة الحياة وتعزيز الدخل غير النفطي وتوفير فرص العمل بما ينسجم ورؤية المملكة 2030".
وافقت الجمعية العمومية العادية لمجموعة زين الكويتية على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية نصف سنوية بقيمة 10 فلوس للسهم الواحد، وذلك عن فترة النصف الأول من السنة المالية الجارية، علما أن هذه التوزيعات النقدية تأتي ضمن التزامها بسياسة توزيع الأرباح السنوية 33 فلس للسهم الواحد كحد أدنى. مؤشر Nikkei يغلق على ارتفاع لليوم الثاني على التوالي | آخر الأخبار | عربية CNBC. وأوضحت المجموعة أن الجمعية العمومية العادية التي انعقدت إلكترونيا بنسبة حضور بلغت 66. 4%، اعتمدت التوزيعات النقدية للمساهمين المسجلين في سجلات مساهمي الشركة، كما في نهاية يوم الاستحقاق المحدد له يوم الأربعاء الموافق 27 أكتوبر الجاري، وسيتم توزيع الأرباح النقدية على المساهمين المستحقين لها اعتبارا من يوم الثلاثاء الموافق 2 نوفمبر المقبل. وقال نائب رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي في مجموعة زين بدر ناصر الخرافي إن قرار سياسة توزيع الأرباح من القرارات المهمة التي اتخذها مجلس إدارة الشركة، مشيرًا إلى أن السياسة أعطت هذه الخطوة دلالات واضحة حول قوة الملاءة المالية، وقدرة الشركة على متابعة خططها الاستثمارية والتمويلية. وأضاف أن الخطوة تبرز أيضا رؤية الإدارة التنفيذية لاستراتيجية نمو المجموعة من خلال الاستمرار في التطوير والتحديث المستمر، والدخول في قطاعات أعمال جديدة لتحقيق تدفقات نقدية تشغيلية صحية، وتحقيق عوائد مستدامة للمساهمين.
15% ليقفل عند سعر 57. 75 ريالا للسهم مع نهاية تداولات الأربعاء الماضي، و"الاتصالات السعودية" التي تراجع سعر تداول سهمها بنسبة 6. 41% ليقفل عند سعر 65. 75 ريالا مع نهاية تداولات الأربعاء. وجاء تراجع سهم "الاتصالات السعودية"، رغم أنها تتهيأ لعقد اجتماع جمعيتها العامة الأربعاء المقبل للتصويت على اقتراح مجلس الإدارة بتوزيع أرباح إجمالية على المساهمين عن الربع الرابع تبلغ 2. 5 مليار ريال، وصدور تقارير من مؤسسات مالية عدة خلال الشهرين الماضيين تقدر فيه القيمة العادلة لسهم "الاتصالات السعودية" عند معدل يتراوح بين 87 و96 ريالا. وجاء التراجع في سهم "اتحاد اتصالات" وهي المشغل الثاني لشبكة الهاتف المتحرك في السعودية، في الوقت الذي تتجه فيه الشركة لتوزيع أرباح قدرها 250 مليون ريال على مساهميها بمعدل نصف ريال عن كل سهم، فضلا عن صدور تقارير اقتصادية منذ بداية هذا العام رجحت فيه السعر العادل للسهم بين 76 و90 ريالا. ويصعب التكهن بالسعر الذي يمكن أن يتداول عنده سهم "زين" في اليوم الأول من إدراجه غدا السبت، رغم أن معظم الآراء تستبعد أن يزيد سعر تداول السهم عن 25 ريالا، فيما ذكرت تقارير إعلامية أن سعر السهم في تداولات السوق الموازية خلال الفترة الماضية بلغ 20 ريالا.
2022/04/14 أرقام - خاص أوصى مجلس إدارة الشركة السعودية لخدمات السيارات والمعدات "ساسكو" في اجتماعه اليوم، للجمعية العامة بتوزيع أرباح نقدية إضافية على المساهمين بنسبة 2. 5% من رأس المال (ما يعادل 0. 25 ريال للسهم)، كأرباح عن العام 2021، كما يوضح الجدول التالي: تفاصيل الأرباح النقدية رأس المال الحالي 600 مليون ريال عدد الأسهم 60 مليون سهم إجمالي الأرباح الموزعة 15 مليون ريال النسبة من رأس المال 2. 50% (ما يعادل 0. 25 ريال لكل سهم) أحقية الأرباح للمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (إيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق). تاريخ التوزيع لاحقاً إجمالي الأرباح الموزعة عن العام 2021 45 مليون ريال 7. 5% (ما يعادل 0. 75 ريال للسهم) التطور التاريخي للتوزيعات النقدية التوزيعات النقدية المجمعة التوزيع النقدي للسهم (ريال) * سعر السهم بداية الفترة (ريال) العائد على السعر الاساسي اخر 3 سنوات مالية 2. 35 16. 84 13. 95% اخر 5 سنوات مالية 3. 30 18. 59 17. 75% اخر 10 سنوات مالية 5. 81 11. 30 51. 44% بناءا على بداية الفترة ( ١ يناير من سنة الأساس) تطور التوزيعات النقدية المؤشرات الرئيسية (حسب آخر سعر متاح) مكرر الربح (آخر 12 شهرا) 49.
11% 11 مرة تغطية البنوك المحلية لسندات "المركزي الكويتي " سعر النفط الكويتي يرتفع 81 سنتاً ليصل إلى 83. 23 دولار للبرميل " موديز" تتوقع أن يظل العجز المالي بالكويت واسعاً حتى مع تعافي النفط الدينار الكويتي يتراجع أمام 7 عملات عربية وأجنبية
الاجتهاد: الحاصل أنه لما لم يكن في البين ما يدل على حرمة الاستماع للموسيقى بقول مطلق، فيلزم البناء على حلية الاستماع إليها إلا إذا كانت مناسبة لمجالس اللهو واللعب. فنوى: هل الموسيقى والمعازف حلال ام حرام؟ - YouTube. لأن هذه النصوص منصرفة عن إثبات الحرمة مطلقاً بل هي ناظرة إلى الحرمة في تلك العصور للوضع الذي كانت الاستفادة فيه منها. / فضيلة الشيخ محمد العبيدان القطيفي س: عندي سؤال حول الموسيقى، العزف الهادئ على البيانو والكمان هل هو حرام شرعاً ؟ وهل الأستماع له محرم ؟ ج: الموسيقى علم يعرف منه النغم والإيقاع وأحوالهما وكيفية تأليف اللحون واتخاذ الآلات الموسيقية، وحددوا موضوعه بالصوت، باعتبار نظامه، والنغمةُ صوتٌ لابسٌ زماناً، تجري فيه الألحان فيجري مجرى الحروف من الألفاظ وبسائطها سبعة عشر وأوتارها أربعة وثمان والإيقاع اعتبار زمان الصوت. وصاحب الموسيقى يتصور الأنغام من حيث إنها مسموعة على العموم من أي آلة اتفقت وصاحب العمل إنما يأخذها على أنها مسموعة من الآلات الطبيعية كالحلوق الإنسانية أو الصناعية كالآلات الموسيقية. ولأصحاب هذا الفن رموز ينفردون بمعرفتها دون غيرهم، منها ما يعرف عندهم من القول بأن الألحان الموسيقية مأخوذة من نسب الإصطكاكات الفلكية.
الثاني: كيفية الأداء، وهي التي تكون معروفة عادة عند أهل تلك المجالس، ويكون متداولاً بينهم. نعم قد أخذ بعض الفقهاء قيدية الإطراب في الموسيقى حتى يحكم بحرمة الاستماع إليها، فما لم تكن كذلك، فلا يحكم بحرمتها، والمعيار في صدق عنوان الإطراب خروج الإنسان عن حالته الطبيعية، وهذا يتفاوت من فرد لآخر، إذ ربما يكون شيء من الموسيقى موجباً للإطراب لشخص، لكنه لا يوجبه لشخص آخر، وعليه فسوف يكون المرجع في تشخيص ذلك هو العرف. ولابد من أن يكون الشيء له قابلية الإطراب، فلا يكتفى بمجرد دعوى حصول ذلك منه. هل عزف البيانو حرام. وعليه، فالموجب للبناء على حرمة هذا النوع من الموسيقى، ليس عنوان الموسيقى في نفسه، وإنما بلحاظ التوابع التي لازمته، إذ نجد أخذ قيدية الموافقة لمجالس اللهو واللعب، أو الطرب، وهذا يعني أن الداعي للبناء على الحرمة في هذا القسم هو هذا، فلاحظ. وقد يستدل للحرمة في هذا القسم بدليلين: أولهما: التمسك بكبرى حرمة اللهو مطلقاً، والموسيقى اللهوية مصداق من مصاديقه فيحكم بحرمة الاستماع إليها. ويستثنى من ذلك الموسيقى الحربية والموسيقى الهادئة لانتفاء عنوان اللهوية فيهما لما فيهما من غرض عقلائي يستدعي انتفاء هذا العنوان عنهما.
فنوى: هل الموسيقى والمعازف حلال ام حرام؟ - YouTube
هذه الشريعة - أيتها العزيزة - فيها حلالٌ وفيها حرامٌ؛ شرعهما الله - عز وجل - لتحقيق مصالح الناس، ومما حرَّمه الله - عز وجل - العزْفُ بآلات الموسيقا المختلفة، فإن الله - عز وجل - حرَّم ذلك؛ كما جاء في الحديث الصحيح عند البخاري وغيره؛ فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: « ليكونن مِن أمتي أقوامٌ، يستحلون الحِر، والحرير، والخمر، والمعازف »؛ فالمعازف حرامٌ، وسيأتي أناسٌ يصيرونها حلالًا، وهم بذلك آثمون مُعتدون. فالقولُ بإباحتها قولٌ ضعيفٌ جدًّا، أو قولٌ شاذٌّ لا يُلتفت إليه، وحسبُك أن أئمةً مثل: القرطبي، وابن الصلاح، وابن رجب، وغيرهم، حكوا الإجماع على تحريم سَماع المعازف. فقد ثبت تحريم آلات المعازِف بالكتاب، والسُّنَّة، والإجماع. هل البيانو حرام - إسألنا. أما الكتاب: فقوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [لقمان: 6]؛ روى شيخُ المفسِّرين الإمام الطبري عن عبدالله بن مسعود وهو يُسأل عن هذه الآية، فقال: " الغناء، والذي لا إله إلا هو "، يُردِّدها ثلاث مرات، وروي عن ابن عباس: " الغناء وأشباهه "، وعن جابر بن عبد الله قال: " هو الغناءُ والاستماع له "، ورُوِيَ عن مجاهدٍ قال: " هو الغناء أو الغناء منه، أو الاستماع له "، وعن عكرمة قال: "{ لَهْوَ الْحَدِيثِ}: الغناء ".