أعتقد ان لديك التهاب القولون ،وإليك هذه المعلومات التي ستفيدك إن شاء الله: يـعرف الدكتور الصغير القولون بأنه اسم للأمعاء الغليظة, والتي تمتد علوا من أسفل الجهة اليمنى في التجويف البطني إلى ما تحت الأضلاع, ثم عرضا إلى الجهة اليسرى, ثم نزولا إلى أسفل الجهة اليسرى في الحوض, وتتكون من مجموعة عضلات دائرية وطولية تتقلص بصورة منتظمة, بحسب ما يصلها من نبضات عصبية عن طريق الجهاز العصبي غير الإرادي, وبحسب كمية ونوعية الطعام. أما مرض القولون فيراد به (القولون العصبي) وهو اضطراب يحدث في عمل القولون بسبب عصبي ـ في الغالب ـ فيؤدي إلى انقباضات قوية, ومتكررة لعضلات القولون ينتج عنها ألم شديد في معظم أجزاء البطن, ويصاحب ذلك اضطراب في وظائف الإخراج ـ أحيانا إمساك, وأحيانا إسهال ـ مع شعور بالامتلاء, والانتفاخ في البطن, واحتباس الريح, وقد يشكو المريض أيضا حموضة, وحرارة في المعدة, وآلاما متنوعة في الجسم كله. والعلاج يكون بمجموعة من الاجراءات ، هي: 1- اجراءات وقائية: الراحة, و تجنب الاطعمة الحارة و البهارات, مضغ الطعام جيداً, الاقلال من الوجبات الدسمة المليئة بالدهنيات و الحليب, و يستعاض عنهما باللبن الرايب, و الاكثارمن الخضراوات الخضراء لمقاومة الامساك.
اعراض المرض الشائعه خلال 6 أسابيع اما اسمه العلمي فهو ( تيجاسيرود) وهو اول عقار في مجموعه الادويه الجديده التي تسمي منشطات مستقبلات السيروتونين و جاء اعتماد هذا العقارربناء على تجارب اكلينيكيه اظهرت انه يوفر الراحه من الالام و التقلصات و الانتفاخ و الامساك و جميع الاعراض المصاحبه لمرض القولون العصبي ، و الجرعه الموصوفه من قبل الاطباء حبة صباحا وحبة مساء لمدة 6 أسابيع
منع البغاء. منع إشاعة الفواحش بإظهار خطورة انتشارها: فلقد لعن الله الذين يشيعون الفاحشة ويرمون المحصنات من المؤمنات، وحذرهم من عذابه في الدنيا والآخرة. سبب نزول سورة النور. أسباب نزول سورة النور قدم المهاجرون إلى المدينة المنورة وكان فيهم فقراء، فأرادوا أن ينكحوا البغايا من نساء قريش؛ ليعيشوا ويأكلوا معهن حتى يغنيهم الله، فاستأذنوا الرسول عليه الصلاة والسلام في ذلك فنزلة هذه السورة؛ لتحريم المسلمين عن نكاح البغايا. سبب النزول هو أن مرآة كانت تسافح، فأراد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوّجها فأنزل الله سبحانه هذه السورة؛ لنهيه عن ذلك. أمّا سبب نزول آيات اللعان؛ فهو ما جرى مع عويمر العجلاني مع زوجته. حادثة الأفك، التي اتهم فيها المنافقون عائشة رضي الله عنها بصفوان بن المعطل؛ حيث نزلت آيات القذف، لتبرئة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. حلف أبي بكر رضي الله عنه على قطع النفقة عن مسطح بن أثاثة، أثر اشتراكه في حادث الأفك.
سبب نزول سورة النور وسبب تسمية سورة النور بذلك الاسم وأهميتها - YouTube
تعتبر حصن منيع للأموال والفروج، حيث قال أبو عبد الله عليه السلام:"حصنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور". تحتوي على الكثير من القواعد والقوانين الاجتماعية المنظمة لحياة الفرد والأسرة و المجتمع مثل: الاستئذان، صيانة الفروج و حفظ النفس، العفة، الحجاب، حفظ اللسان عن الفواحش.
[٧] ثمّ إنّ من مقاصد سورة النور تنبيه الناس مسلمين كانوا أو منافقين على أدب الحديث مع الرسول الكريم بعدم رفع الصوت على صوته والتأدب بالحديث معه، فقد قال -تعالى-: {لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا} [١١] ، كما ألمحت السورة أن صلاح المجتمع ينطلق من صلاح الأسرة نفسها لذا كان من مقاصد سورة النور التركيز على الطفل والشاب والمرأة في الأسرة لتأهيلها وتربيتها ليصلح المجتمع كاملًا. [٧] فضل سورة النور يتجلى فضل سورة النور في أنّها من أحدى السور الهامة في بناء المجتمع الإسلامي بناءً سليمًا، وبهذا يكون فضل قراءتها يتركز في معرفة القارئ إلى الأحكام التشريعية التي سنّها الله -جلّ وعلا- واتباع تعاليمها واجتناب كلّ ما نهى الله عنه، أمّا عن ورود حديثٍ عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأمر قراءتها في وقتٍ أو موضعٍ محدد فإنّه لم يرد عنه -عليه الصلاة والسلام- شيءٌ في هذا الخصوص، ولكنّ الحث على قراءتها وتعلّمها كان لما فيها من الأحكام والأوامر والنواهي. [١٢] الأحكام الواردة في سورة النور أقرّ الله -جلّ وعلا- في سورة النور مجموعة من الأحكام والتشريعات والحدود وأمر المسلمين على العمل بها واتباعها، ولتكون كالدستور الذي يرجع إليه المسلمون في حلّ جميع قضاياهم، فكان من بين هذه الحدود ما يأتي: [١٣] حد الزنا: فقد أمر الله -تعالى- بجلد الزاني والزانية مائة جلدة تكفيرًا لهم على ما اقترفوه، وذلك بقوله: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}.
بتصرّف. ↑ القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 302. بتصرّف. ↑ السيوطي، الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، صفحة 521. بتصرّف. ↑ القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 317. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 139. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 71. بتصرّف.