شاهد | حلقة الدوري مع وليد يوم الجمعة 18 أكتوبر تطرق الاعلامي السعودي وليد الفراج في برنامجه اليومي "الدوري مع وليد" للعديد من القضايا التي تهم الشارع الرياضي السعودي، وكان أبرزها بيان رابطة دوري المحترفين والهيئة بخصوص مبلغ ال170 مليون وسامي الجابر، بالاضافة الى حديث مطول عن افتتاح الجولة السابعة من الدوري السعودي. وقال الفراج "من طلب بخروج مثل هذه البيانات في هذا التوقيت؟ البيانات لم تخرج وحدها، وإما يتم استدعاء سامي الجابر بخصوص القضية أو يتم الاعتذار". المزيد من التفاصيل تجدونها في فيديو حلقة الجمعة 18 أكتوبر في الدوري مع وليد.
حلقة الدوري مع وليد يوم الثلاثاء ٢٠ أكتوبر ٢٠٢٠م - YouTube
ذكرت إحدى الصحف الرسمية في مصر اليوم، أنه سيتم عرض محتويات فيلا محمد الشناوي حارس مرمى الأهلي للبيع في المزاد العلني خلال الشهر المقبل. وتقرر بيع بعض محتويات الفيلا المملوكة لحارس مرمى الأهلي في المزاد العلني يوم 9 مايو 2022، بسبب عدم التزامه بسداد المستحقات المتأخرة عليه لصالح وكيله السابق وليد عبد الهادي. طالع أيضًا.. ميدو: لاعب الأهلي يمثل 70% من قوة الفريق وتبلغ قيمة المستحقات المالية المتأخرة على محمد الشناوي مليون و650 ألف جنيه لصالح وليد عبد الهادي وكيل أعماله السابق. وكان الوكيل عبد الهادي رفع دعوى وقت انتقال الشناوي من بتروجيت إلى الأهلي عام 2016 ووقع عقدًا مدته 5 سنوات بقيمة 16 مليون جنيه، ويحق له الحصول على نسبة عمولة بقيمة 10% أي ما يعادل 1. 6 مليون جنيه بالإضافة إلى 50 ألف جنيه قيمة الشرط الجزائي.
شاهد نقاش محمد الشيخ وجمال عارف عن ثقافة الأندية السعودية في البطولات الخارجية. خالد البلطان يصف انتقال الحمدان إلى #الهلال مجرد "أكاذيب". سلطان اللحياني: يجب أن يكون هناك تحديد أولويات للبطولات من قبل الأندية #السعودية.. واللاعب المحلي على مستوى عالي والتأثير واضح من خلال ماقدمه في #كأس_العالم. فهد المطوع: مباراتنا اليوم هي أسوأ مباراة لعبناها في الموسم.. وهناك أخطاء كثيرة أتمنى أن يتحدث عنها الجهاز الفني ويتداركها.. اتفقنا مع اللاعب سلطان الفرحان لـ 3 سنوات وهو مستمر إلى 2023. لاعب نادي #الرائد جهاد الحسين: نبارك لجماهيرنا والمباراة كانت صعبة و #الاتفاق قدم أداء قوي.. طلبنا من الجمهور الصبر علينا بعد أدائنا الغير مرضي أول 3 مباريات. سلطان اللحياني: #الرائد يتطور بشكل كبير.. والغيابات في #الاتفاق أثرت عليه. شاهد رد #وليد_الفراج على أحد المغردين.. ترتيب #الشباب في آخر 10 مواسم بالدوري السعودي للمحترفين. سلطان اللحياني: علاج #الشباب في الفترة القادمة.. عناصر أجنبية على مستوى الهجوم وصناعة اللعب. محمد الشيخ: هاشتاقات "إرحل" ما تمشي مع الدبل والبلطان.. لماذا تمت إقالة ألميرون من تدريب نادي #الشباب؟ شاهد رد خالد البلطان.
أكد وليد صلاح عبد اللطيف مهاجم الزمالك والمنتخب السابق، أنه قلق على النادي الأهلي من مواجهة الرجاء المغربي بسبب مستوى الفريق المتذبذب في الفترة الأخيرة بعد الخسارة من المصري في الدوري. وقال وليد صلاح عبد اللطيف خلال تصريحات إذاعية: "قلقان على النادى الاهلى أمام الرجاء المغربى ومستوى الفريق لا يبشر بخير، ولو كان الأهلى في حالته كان تأهل من الذهاب وليس من مباراة الإياب". وأضاف وليد صلاح: "موسيمانى معاه قائمة قوية جدا وأسماء لاعبين على أعلى مستوى ولكنه لا يعرف استخدامها وعينه وحشة في اللاعبين وأخطأ بترك كهربا وناصر ماهر على الرغم من أنهم لاعيبه كورة حلوة جدا، وللأسف الأهلى عانى من نقص في مراكزهم وأفشة أصبح ليس له بديل بعد رحيل ناصر ماهر، وكهربا من اللاعبين التي تجيد اللعب على الجون". وأوضح مهاجم الزمالك السابق: "الأزمة ليست في تركه للاعبين فقط وإنما عدم اقتناعه بحسام حسن هداف الدورى وعمار حمدى قبل الإصابة وكذلك محمد عبد المنعم الذى تركه ثم أعادة مرة أخرى، بالإضافة على أن صفقات الأهلى ضعيفة وميكيسونى وبيرسي تاو أقل من الأهلي".
كواليس غرفة الملابس اليوم يحكيها وليد سليمان لاعب الأهلى عن رد الفعل عقب خسارة لقب الدورى والسوبر فى الموسم الماضى 2020 / 2021 ، قائلا: "لما نخسر بطولة الأمر يكون صعب أوى وجمهورنا مش متعود على كده، وكان عندنا ضغط مباريات وعدم انتظام الجدول وسفر إلى أفريقيا ونلعب مباراة كل 48 ساعة أو 3 أيام وهو أمر صعب وهذه من ضمن الأسباب التى لعبت دورا فى خسارة البطولتين". وعما دار داخل غرف الملابس بعد خسارة الدورى أكد: الأمر كان صعبا وقلنا خسرنا بطولة وعايزين نصالح جمهورنا خاصة كنا قريبين وفارقين عن الزمالك برصيد 6 نقاط، لكن خسرنا البطولة، وعشان كده لازم نصالح الجمهور واتفقنا لازم نرجع نلم بعضنا من تانى وده كان كلامنا فى غرف الملابس". وتابع "مريت بظروف زى كده فى الأهلى وعارف شعور الجمهور وقلت للعيبة فى أقرب مباراة عايزين نصالح جمهورنا والموسم كان خلص وكان فيه معسكر منتخب واللعيبة الدوليين مخدتش راحة للأمانة، وخسرنا السوبر المصرى قدام طلائع الجيش وملحقناش نصالح الجماهير، ووعدنا جمهورنا بعدم خسارة أى بطولة تانية". وعن خصم 300 ألف جنيه من مستحقات اللاعبين بعد خسارة لقب السوبر المصرى "نتقبل أى شىء من النادى وحسينا إننا زعلنا جمهورنا وموسيماني لم يشتكي بعد توقيع غرامة عليه، وده مش موضوع شاغل اللعيبة، ونفس الموضوع حدث بعد الخسارة الكبيرة من صن داونز وتقبلنا وكان بقيمة أكبر من الخصم عقب السوبر وكانت عبارة عن 10% من عقود اللاعبين فى هذا الموسم ومزعلناش لأن الأهلى مش بيتأخر علينا وبعدها رجعنا خدنا أفريقيا مرتين".
(7) ثم عمل قوله: (ما منعك) ، في " أن " ما كان عاملا فيه قبل " أحوجك " لو ظهر، إذ كان قد ناب عنه. وإنما قلنا إن هذا القول أولى بالصواب، لما قد مضى من دلالتنا قبل على أنه غير جائز أن يكون في كتاب الله شيء لا معنى له, وأن لكل كلمة معنًى صحيحًا, فتبين بذلك فسادُ قول من قال: " لا " في الكلام حشو لا معنى لها. وأما قول من قال: معنى " المنع " ههنا " القول ", فلذلك دخلت " لا " مع " أن " = فإن " المنعَ" وإن كان قد يكون قولا وفعلا فليس المعروف في الناس استعمالُ " المنع " ، في الأمر بترك الشيء, لأن المأمور بترك الفعل إذا كان قادرًا على فعله وتركه ففعله، لا يقال: " فعله " ، وهو ممنوع من فعله، إلا على استكراه للكلام. علي خير ان شاء الله عيدين. وذلك أن المنع من الفعل حَوْلٌ بينه وبينه, فغير جائز أن يكون وهو مَحُولٌ بينه وبينه فاعلا له, لأنه إن جاز ذلك، وجب أن يكون مَحُولا بينه وبينه لا محولا وممنوعًا لا ممنوعًا. (8) وبعدُ, فإن إبليس لم يأتمر لأمر الله تعالى ذكره بالسجود لآدم كبرًا, فكيف كان يأتمر لغيره في ترك أمر الله وطاعته بترك السجود لآدم, فيجوز أن يقال له: " أي شيء قال لك: لا تسجد لآدم إذ أمرتك بالسجود له؟" ولكن معناه إن شاء الله ما قلت: " ما منعك من السجود له فأحوجك, أو: فأخرجك, أو: فاضطرك إلى أن لا تسجد له " ، على ما بيَّنت.
(7) السياق: (( استغناء بمعرفة السامعين... من ذكره)). (8) يعني أنه يجمع الصفتين معًا (( محول بينه وبينه ، وغير محول = وممنوع ، وغير ممنوع)) ، وهو تناقض. (9) في المطبوعة: (( أشد منه يدا)) ، والصواب من المخطوطة ، و (( الأيد)) ، القوة. (10) في المطبوعة: (( من الذي خلق منه آدم)) ، زاد (( من)) ، والمخطوطة سقط منها حرف الجر المتعلق بفضل الجنس ، والصواب ما أُبت. (11) في المطبوعة: (( وذلك الذي في جوهره... أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان, وما لم يشأ لم يكن | معرفة الله | علم وعَمل. )) حذف (( هو)) ، وفي المخطوطة: (( وذلك الذي هو من جوهره من ذلك)) ، وصوابها (( في جوهره)) ، وإنما هو خطأ من الناسخ. (12) في المطبوعة: (( بأنه خلقه من نار)) ، واليد ما في المخطوطة. (13) الأثر: 14355 - (( عمرو بن مالك الراسبي الغبري)) ، أبو عثمان البصري ، شيخ الطبري. قال ابن عدي: (( منكر الحديث عن الثقات ، ويسرق الحديث)) ، وقال ابن أبي حاتم: (( ترك أبي التحديث عنه)). مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 3 /1 / 259. و (( يحيى بن سليم الطائفي)) ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى برقم: 4894 ، 7831. (14) في المطبوعة: (( أنه خلقه من نار)) ، والجيد في المخطوطة.
* * * وقال آخر منهم: ليست " لا " ، بحشو في هذا الموضع ولا صلة, (5) ولكن " المنع " هاهنا بمعنى " القول " ، وإنما تأويل الكلام: مَنْ قال لك لا تسجد إذ أمرتك بالسجود = ولكن دخل في الكلام " أن " ، إذ كان " المنع " بمعنى " القول " ، لا في لفظه, كما يُفعل ذلك في سائر الكلام الذي يضارع القول, وهو له في اللفظ مخالف، كقولهم: " ناديت أن لا تقم ", و " حلفت أن لا تجلس ", وما أشبه ذلك من الكلام. وقال: خفض " البخل " من روى: " أبى جوده لا البخل " ، (6) بمعنى: كلمة البخل, لأن " لا " هي كلمة البخل, فكأنه قال: كلمة البخل. على خير ان شاء الله. * * * وقال بعضهم: معنى " المنع " ، الحول بين المرء وما يريده. قال: والممنوع مضطّر به إلى خلاف ما منع منه, كالممنوع من القيام وهو يريده, فهو مضطر من الفعل إلى ما كان خلافًا للقيام, إذ كان المختار للفعل هو الذي له السبيل إليه وإلى خلافه, فيوثر أحدهما على الآخر فيفعله. قال: فلما كانت صفة " المنع " ذلك, فخوطب إبليس بالمنع فقيل له: (ما منعك ألا تسجد) ، كان معناه كأنه قيل له: أيّ شيء اضطرك إلى أن لا تسجد؟ * * * قال أبو جعفر: والصواب عندي من القول في ذلك أن يقال: إن في الكلام محذوفًا قد كفى دليلُ الظاهر منه, وهو أن معناه: ما منعك من السجود فأحوجك أن لا تسجد = فترك ذكر " أحوجك " ، استغناء بمعرفة السامعين قوله: إِلا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ، أن ذلك معنى الكلام، من ذكره.