تاريخ النشر: الأربعاء 18 جمادى الآخر 1441 هـ - 12-2-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 412909 25261 0 السؤال أمتلك كتاب شمس المعارف الكبرى من سنين؛ لمجرد الاقتناء فقط، لا غير، وأريد التخلص منه. أفيدوني، وجزاكم الله عني كل خير. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا الكتاب من كتب السحر والشعوذة والزندقة، وانظر الفتاوى: 62975 ، 122551 ، 115352. ومثله جدير بالتخلص منه، تمزيقا أو تحريقا، بل قد صرح بعض أهل العلم - كالشافعية - بوجوب ذلك. قال النووي في المجموع: قال أصحابنا: ولا يجوز بيع كتب الكفر؛ لأنه ليس فيها منفعة مباحة، بل يجب إتلافها... وهكذا كتب التنجيم والشعبذة والفلسفة وغيرها من العلوم الباطلة المحرمة. اهـ. وقال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: لا يصح بيع كتب الكفر والسحر والتنجيم والشعبذة والفلسفة، كما جزم به في المجموع. قال: بل يجب إتلافها لتحريم الاشتغال بها. اهـ. وانظر الفتوى: 175645. حكم قراءه كتاب شمس المعارف الكبري. والله أعلم.
[٦] المراجع ↑ أحمد بن علي البوني, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 15-2-2019، بتصرف ↑ شمس المعارف, ،"، اطُّلع عليه بتاريخ 15-2-2019، بتصرف ↑ كتاب (شمس المعارف).. ما واجبنا نحوه؟ وكيف نتعامل معه؟, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 15-2-2019، بتصرف ↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: البخاري ، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2766، خلاصة حكم المحدث: صحيح ↑ {البقرة: الآية 102} ↑ وجوب إتلاف كتب السحر والتنجيم, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 15-2-2019، بتصرف
ملحاح: ناقة تبقى حول حوض الشرب معظم وقتها, ولا تترك الورد كثيراً. ميراد: ناقة تتعجل للوصول إلى الورد لتشرب.
التفسير الميسر سورة القمر سُورَة القَمَرِ - مَكيّة - [مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ] التذكير بالآيات والنذر، وبيان مصير المكذبين بها؛ ولذا تكرر فيها: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}. [التَّفْسِيرُ] 1 - اقترب مجيء الساعة، وانشق القمر في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فكان انشقاقه من آياته - صلى الله عليه وسلم - الحسية. 2 - وإن يَرَ المشركون دليلًا وبرهانًا على صدقه - صلى الله عليه وسلم - يُعرضوا عن قَبوله، ويقولوا: ما شاهدناه من الحجج والبراهين سحر باطل. 3 - وكذبوا بما جاءهم من الحق، واتبعوا أهواءهم في التكذيب، وكل أمر -خيرًا كان أو شرًّا- واقع بمستحقه يوم القيامة. 4 - ولقد جاءهم من أخبار الأمم التي أهلكها الله بكفرها وظلمها ما يكفي لردعهم عن كفرهم وظلمهم. علامات الناقة الميسر مصحف المدينة النبوية. 5 - والذي جاءهم حكمة تامة لتقوم عليهم الحجة، فما تنفع النذر قومًا لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر. 6 - فإذ لم يهتدوا فاتركهم -أيها الرسول- وأعرض عنهم منتظرًا يوم يدعو الملك الموكل بالنفخ في الصور إلى أمر فظيع لم تعرف الخلائق مثله من قبل. [مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ] • عدم التأثر بالقرآن نذير شؤم. • خطر اتباع الهوى على النفس في الدنيا والآخرة.
20 – العيس:- هي البيض الكرام من الإبل، والتي يخالط بياضها شيء من الشقرة ،يقول الشاعر:- كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محول 21 – المسوح:- هي الناقة التي تدر الحليب عند المسح على ثديها بدون أن يرضعها وليدها. 22 – الدوسر:- هو الجمل الضخم. 23 – البخت:- الإبل ذات الأعناق الطويلة، يقول عبدالله بن قيس الرقيات وهو يمدح مصعب بن الزبير: إن يعيش مصعب بخــــــير قد أتانا من عيشنا ما نرجي يهب الألف والخيول ويسقي لبن البخت في قصاع الخلنج 24– الظعائن:- هي الإبل التي تحمل الهوادج سواء أكانت محملة بالنساء أم لا،وقال الشاعر فيها: بكل فلاة تنكر الأنس أرضها ظعائن حمر الحلي حمر الأيانق 25– المعاويد:- هي الإبل التي ترفع الماء من البئر العميقة،وهي ما يطلق عليها بــ(السواني).
وفي الناقة قال الشاعر: بكيت فحنـت ناقتـي فأجابهـاصهيل جوادي حين لاحت ديارها 3– الجمل:- يطلق على الذكر من الإبل، و يكنى بــ أبي أيوب ، و أبي صفوان ، وفيه يقول الشاعر: تسألني أم الوليد جمـلاًيمشي رويداً ويكون أولا 4– المطية:- هي الأنثى التي يمتطى ظهرها،وفيها يقول جرير وهو يمدح عبد الملك بن مروان: ألستم خير من ركب المطاياوأندى العالمين بطون راحِ 5– الفحل:- ذكر الإبل ،وهو الذي يقوم بتلقيح الإبل ،وفيه يقول الشاعر: وكان هديراً من فحول تركتهامهلبة الأذناب خرس الشقاشق 6– البعير:- اسم عام يشمل الذكر و الأنثى،والشائع لدى الغالب أنه يقصد به الذكر من الإبل. وقد ورد في كتاب حياة الحيوان للدميري أن البعير سمي بعيراً ،لأنه يبعر ، وهو يشمل الجمل والناقة كالإنسان يشمل الرجل والمرأة،وقال بعض المُعمرين: أصبحت لا أحمل السلاح ولاأملك رأس البعيـر إذ نفـرا والذئب أخشاه إن مررت بـهوحدي وأخشى الرياح والمطرا 7 – البكرة:- هي الأنثى الشابة من الإبل،وقد قيل فيها: يسوقها شلا إلى أهلـهكما يسوق البكرة الفالج 8 – الخلفة:- الناقة عندما تلد ،سميت بذلك لأنها خلفت حواراً،وتسمى أيضاً لبون. 9 – اللقحة:- هي الأنثى من الإبل والتي في بطنها مولودها،وتسمى أيضاً مخاض،وفيها يقول الشاعر: فأصبحت كمراح الشول حافلةمن كل لاقحة في بطنها درر 10- الخلوج:- هي الناقة التي مات ولدها فحزنت وأخذت تحن عليه كثيراً.
في حين تسمى الناقة التي تلد قبل موعدها "الصعود". وتسمى عندما تلد وتخلف حواراً "خلفة- لبون". في حين تُسمى "الخلوج" الناقة الحزينة التي يموت وليدها فتحن عليه كثيراً. أما "المسوح" فهو اسم التي تدر الحليب عند المسح على ثديها بدون أن يرضعها وليدها. بينما "الشول" اسم الناقة التي أتى عليها سبعة أشهر من ولادتها وخف لبنها وارتفع ضرعها. و"الرؤوم" كما يتضح من اسمها هي الناقة التي تألف ولد غيرها وتشمه وتدر عليه الحليب وتداعبه". ألف اسم يعتقد محمد الرميثي، مالك ومحكّم مزاينة، أن اللغة العربية تحوي ألف اسم للإبل. ويقول "هناك اسم لكل جنس ولكل نوع ولكل مرحلة من مراحل نمو الإبل، وأندر أنواعها "الجيث" أي التي تحمل المقاتلين "جمال المغازي". و"الحيران والفطيم" أي الذي مازال يرضع من أمه رغم مرور عام على ولادته. ومن أشهر الإبل الإناث هناك "المطايا" أي الأنثى التي يمتطى ظهرها. ويماثلها "الراحلة" فهي أيضاً الناقة التي تركب من الإبل. التفسير الميسر سورة القمر - تفسير الميسر للقران الكريم -تفسير الميسر القران الكريم - راديو القران. أما "الشملال" فهي الناقة الخفيفة السريعة. وعلى العكس منها "الشارف" فهي المسنة والمتعبة". ويضيف: "يطلق على الناقة اسم "الوجناء" إن كانت شديدة الضخامة. و"القوداء" طويلة العنق والظهر، وخلافها "الحرف" أي الناقة الضامرة".
• إهلاك المكذبين وإنجاء المؤمنين سُنَّة إلهية. • تيسير القرآن للحفظ وللتذكر والاتعاظ.
7 – البكرة:- هي الأنثى الشابة من الإبل. 8 – الخلفة:- الناقة عندما تلد ،سميت بذلك لأنها خلفت حواراً،وتسمى أيضاً لبون. 9 – اللقحة:- هي الأنثى من الإبل والتي في بطنها مولودها،وتسمى أيضاً مخاض. 10- الخلوج:- هي الناقة التي مات ولدها فحزنت وأخذت تحن عليه كثيراً. 11 – البدنه:- هي الناقة التي تنحر كشعيرة من شعائر الحج. 12- الهجن:- الركايب من الإبل،تتصف بالخفة والرشاقة. 13 – الهمل:- هي الإبل بلا راعٍ. 14 – الراحلة:- هي الناقة التي تركب من الإبل، وسميت بذلك لأنه يرحل عليها إلى أي مكان. 15– الذلول:- ما يركب من الإبل بعد عسفها ،وتستخدم في السباقات. 16- العشراء:- هي الناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حملها. 17- الزمل:- الذكور من الإبل،أكثر استعمالها في ظعن النساء. 18- الحيل:- يطلق على الإبل التي لم ُتلقح أو لقحت ولم تََلقح. 19 – القعود:- ما أتخذه الراعي للركوب وحمل الزاد ، وسمي بذلك لأنه يقتعد عليه إلى أن يثني ، فإذا أثنى فهو جمل. اسامي الإبل وصفاتها. 20 – العيس:- هي البيض الكرام من الإبل، والتي يخالط بياضها شيء من الشقرة. 21 – المسوح:- هي الناقة التي تدر الحليب عند المسح على ثديها بدون أن يرضعها وليدها. 22 – الدوسر:- هو الجمل الضخم.