وتبين في النهاية أن القصة هي صراع بين تنظيم ودولة …لكن أحدا لم يخرج للان, كي يقول ولو كلمة واحدة وهي: أننا ظلمنا سيدة كان يجب أن لايزج اسمها في المشهد, لم يعترف أحد بأن القصة سياسية, ولم يقل أحد أن التلفيق كان سيد الموقف …دفعت الملكة الضريبة, واكتفت بمقال واحد للدفاع عن نفسها …لنعترف أنهم شيطنوا المشهد …إلى الدرجة التي انسحبوا منه ببراءة, وتركوا الناس في قلق.. دون أن تفهم ما دار تحت الطاولة وليس فوقها. الان التعليم يعاني, وتبين لنا في زمن كورونا أن التعليم الإلكتروني هو المخرج, وهذا الأمر كان في صلب توجهات ورؤية الملكة رانيا, فهي أول من انتبه لهذه القصة … ونبه لها وأنتج المبادرة تلو المبادرة, لكن للأسف لم يتحدث أحد.. لم يقم أحد بمراجعة الأهداف والمباديء والأسس التي قامت عليها تلك المبادرات التي تهتم بالتعليم الالكتروني …الكل الان تنصل، وللعلم ما تقدمه وزارة التربية من منصات وبرامج للتعليم الإلكتروني, كلها ارتكز على نهج اداخال التكنلوجيا في التعليم, واستطاعت وزارة التربية ان تبني قاعدة معلوماتية ولوجستية.. للتعليم الإلكتروني … الذي كان قبل زمن ليس ببعيد محارب اجتماعيا وفكريا. ديوان عيون الملكة كلام في الحب - مكتبة نور. لم تخرج الملكة كي تنبه الناس للقصة, ولم يطل مكتبها متباهيا بما قدمت جلالتها في مجال التعليم الالكتروني هي صمتت ….
كلمة الاردن هي في منزلها مثل كل أم أردنية, تقرأ الإرشادات حول كورونا, وتقيس حرارة الأبناء الأمراء, وتتابع مثلنا المؤتمر الصحفي الذي تعرضه محطة المملكة, وتعد الشاي والحليب والطعام.. وتقلق, وتخاف.. وتمتلك الأمل بمستقبل أفضل, وتتمنى أن تصحو يوما على صباح خال من الكورونا تماما … لا تعتقدوا أبدا, أن هذا المقال مدح أو.. أو تودد, لابل هو أسئلة مشروعة في حق سيدة, هي زوجة الملك وأم ولي العهد …. وملكة.
وستقسم الحكومة بالولاء على صوت ٤١ طلقة ستطلق كتحية في الهايد بارك في لندن. بعدها، سيقوم الملك تشارلز ( في حال قرر الاحتفاظ بهذا الاسم) ، بجولة في ارجاء المملكة المتحدة، يزور خلالها رؤساء الحكومات في عواصم البلاد: ادنبره ( سكوتلاندا) ، بلفاست ( ايرلندا الشمالية) ، كارديف ( ويلز) ، قبل ان يعود بعدها الى لندن. خلال هذه الفترة، ستعرض قنوات التلفاز العديد من الافلام الوثائقية التي تمت صناعتها مسبقاً تكريماً للملكة. وسوف تمتنع ال BBC عن عرض اي برامج كوميدية الى ان تنتهي الجنازة من باب الاحترام. في اليوم الرابع بعد وفاة الملكة ، سيتم نقل تابوت الملكة في موكب عسكري من قصر باكنغهام الى قاعة ويستمنستر. وهناك، سيعرض نعشها على الناس لمدة اربعة ايام ، يقوم بعدها الملك تشارلز وعائلته وكبار الشخصيات بتقديم احترامهم للملكة المتوفية. بعدها ، ستفتح الابواب للناس المصطفين خارج القاعة ، والذين قد يصل عددهم الى مئات الالوف. من المتوقع ان تكون جنازة الملكة بعد ١٠ الى ١٢ يوماً من وفاتها. كلام عن الملكه رانيا. ولكن شيئاً واحداً سيحصل بالتأكيد: وهو ان يوم الجنازة سيكون يوم عطلة رسمية للمصارف في جميع ارجاء المملكة المتحدة. ستغلق البورصة للمرة الثانية خلال اقل من اسبوعين، وقد يتبع خطاها عدد كبير من الشركات والاعمال.
ذات صلة تعريف الشعر أشهر شعراء العصر الجاهلي الشعر الحديث هو الشعر الذي ظهر في بِدايات القرن العشرين للميلاد، وانتشر بشكلٍ كبير مع ظهور العديد من الشعراء في ذلك العصر؛ حيث طوّروا اللغة الشعريّة التي امتازت باستخدام العديد من المفردات، والتعابير التي لم تُستخدم في معظم القصائد السابقة، وذلك بسبب مجموعةٍ من العوامل التي أثّرت على البنية الشعرية الحديثة، ومنها: التغيرات الزمنية، وظهور العديد من المفاهيم التي لم تكن معروفةً سابقاً، كما أنّ الأسلوب الشعري تميّز ببساطته، وساهم في انتشار الشعر الحديث بين الناس. ما زالت القصائد المكتوبة بالأسلوب الحديث تُستخدم في العديد من المؤلفات، والمناهج الدراسية. شعراء العصر الحديث يوجد العديد من الشعراء في العصر الحديث، الذين ساهموا مساهمةً كبيرةً في تطوير الشعر العربي، ومنهم: بدر شاكر السياب وُلد في عام 1926م في قرية جيكور في العراق، وذهب إلى بغداد لإكمال دراسته، ودرسَ اللغة الإنجليزية، وكان مهتمّاً بالأدب العربي، وبالقراءة لشعراء العرب، مثل: المتنبي، وعاشَ حياةً صعبةً، كان لها الأثر الكبير في قصائده الشعرية، ويُعتبر من أهمّ شعراء الشعر الحديث، وله مجموعةٌ من المؤلّفات الشعرية، ومن أشهر دواوينه وقصائده الشعرية: أنشودة المطر.
المآذن في العصر الصفوي: أصبحت المآذن في هذا العصر بلا طبقات ولا تحتوي على نوافذ أو سلالم، كما أصبحت شاهقة الارتفاع، وتقع عند مدخل المسجد مئذنتان ولا تستخدمان للأذان وإنما يؤذن من سطح المسجد. المآذن في العصر الخلجي: بالهند أصبحت المساجد بمآذن بعد أن كانت تشيد في السابق بدونها، وتميزت مآذن الهند بالأسطوانية والاستدقاق والطبقية كما وتعلوها شرفات وتضليعات وأشهرها وأجملها مئذنة قطب منار في مسجد (قوة الإسلام) بدلهي القديمة، ويبلغ ارتفاعها 72. 5 متر وقطر قاعدتها 14 متر، وبنيت طبقاتها السفلية الثلاث من الحجر الأحمر والعلويتان من الرخام الأبيض، وفيها طبقات من الحجر وتكسوها تضليعات وكتابات كوفية وأشرطة زخرفية. المآذن في العصر العثماني: استخدمت المآذن الطويلة الممشوقة ومنها اسطوانية أو مضلعة ذات قمة مخروطية وزاد عدد المآذن في المسجد حسب أهميته، فقد وصلت في مسجد السلطان أحمد إلى ست ومثله مآذن جامع محمد علي بالقلعة، وكانت تبنى من الحجر أو الآجر حسب الموارد المحلية.
[١] العصر الجاهلي يُعرَّف الأدب الجاهلي على أنَّه ما كُتب من نثر وشعر في العصر الجاهليّ تحديدًا، والعصر الجاهلي هو الفترة الزمنيّة التي تمتدّ منذ حوالَيْ ثلاثة وسبعين عامًا قبل الإسلام، وقد وجد اللاحقون هذا الأدب وهذه النصوص الأدبيّة؛ بسبب جهود مَن حفِظوا الشعر ونقلوه دون خطأ أو نَحل، حتَّى جاء عصر التّدوين أو الكتابة، واشتهر المدوّنون الذين حفظوا الشعر الجاهلي حتَّى هذه الأيام، وقد انقسم الأدب في العصر الجاهلي إلى قسمين رئيسَيْن هما الشعر والنثر. [٢] وكانت الأوليّة للشّعر على النثر واضحةً جدًا، فقد اشتهر الشعراء وذاع صيتهم وعَظُم شأنهم، حتَّى كانت القبيلة العربية تفتخر بشعرائها، ويُعدّ العصر الجاهليّ عصرَ المعلّقات العشر، وهي القصائد التي اختيرت من قبل النقاد وصنّفت في مرتبة أعلى من غيرها، ومن شعراء المعلقات: امرؤ القيس والأعشى وعنترة بن شداد وعمرو بن كلثوم وطرفة بن العبد و النابغة الذبياني وغيره. [٢] أمَّا النثر فكان له أيضًا مكانة رفيعة بين الناس، إذ اشتُهرت الخُطب والوصايا والسّجع، لا سيّما سَجع الكهّان، كما اشتهرت الرسائل الجاهلية أيضًا، وكانت الخطابة أشهرَ الفنون النثريّة وأرفعها مكانة عند الجاهليين، وجدير بالذكر أنَّ العصر الجاهلي ينتهي ببعثة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حيث يعدّ ظهور الإسلام بداية الأدب الإسلاميّ ونهاية العصر الجاهليّ.