[١] واشتملت سورة النّور الحديث عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وبيان أنّ ما رُمِيت به كان إفكاً ، فهو كذبٌ وافتراءٌ، والتّحذير من العودة إليه أبداً، وتوعُّد الله عزّ وجلّ الذين يرمون المُحصَنات الغافلات المؤمنات باللّعنِ في الدّنيا والآخرة. [٢] وقولهُ تعالى:(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)، [٣] جاء براءةً من اللهِ عزَّ وجلَّ للسيّدة عائشة رضي الله عنها في حادثةِ الإفكِ، كما وردَ في أكثرِ كتبِ التّفسيرِ، فسببُ نزولِ هذهِ الآيةِ حادثةُ الإفكِ. حادثة الإفك حادثةُ الإفكِ من أصعبِ الحوادث التي مرّت في حياةِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ وزوجتهِ أحبِّ البشرِ إلى قلبهِ، السيّدة عائشة رضي الله عنها، والصّحابة الكِرام رضوان الله عليهم؛ فهي تجربة من أصعبِ ما مرَّ في تاريخِ البشريّةِ؛ وقد بلغت من الألم والضّيق والشدّة مبلغاً؛ ذلك أنّ الرّسول صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ طُعِن في شرفهِ، وهو أشرفُ البشرِ وأطهرُهم، فوصلَ الأذى إلى داخل بيتهِ؛ إلى زوجاتهِ رضي الله عنهنّ.
* * * يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون - 27. فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم (١٠٧) الذهاب إلى صفحة: «« «... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112... » »»
أقرأ التالي منذ يوم واحد سؤال في العقيدة منذ يومين سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الأنصاري بشر بن البراء بن معرور الخزرجي قبر والدة سيد الخلق محـﷺـمد البراء بن معرور بن صخر بن خنساء سعد بن خيثمة بن الحارث العلاء بن الحضرمي خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب أبان بن سعيد الأموي
[٨] القول الثاني: إنّ المقصود من قوله تعالى بكلمة الخبيثات: هو القول والكلام، بمعنى أنّ الخبيثين من النّاس تناسبهم وتوافقهم الخبيثات من الكلام، والخبيثات من الأقوال والكلام تناسب الخبيثين من الناس وتوافقهم، وكذا القول للطيّبات من الكلام فهي توافق النّاس والرجال الطيّبين، والرّجال الطيّبون تناسبهم الطيّبات من القول والكلام، والذين نسبوا إلى عائشة رضي الله عنها القول السّيِّئ، فهم خبيثون قد صدر منهم القول الخبيث، والطيّبون لا يصدر عنهم القول الخبيث، الذي يمسّ أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها بسوءٍ. [٩] خلاصة القولِ في تفسير هذه الآيةِ أنَّ كلّ إنسان خبيثٍ من الرّجالِ أو النّساءِ، مناسبٌ للخبيثِ وموافقٌ لهُ في سلوكه، وتصرّفاته، وطبعه، وسجيَّته، وكلامه، وكلّ إنسان طيِّبٍ من الجنسين الرّجالِ والنّساءِ، مناسب للطيّب من الطّرف الآخر، وموافق له في تصرّفاته، وأطباعه، وسجاياه، وأقواله جميعها، والطيّبون والطيّبات مُبرّؤون من كلّ ما يرميهم بهِ النّاس الخبيثون من سوءِ الصّفات، والقول، والعمل. [١٠] المراجع ↑ أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى ( 1423 هـ)، تفسير مقاتل بن سليمان (الطبعة الأولى)، بيروت: دار إحياء التراث ، صفحة 182، جزء 3.
رغم أن هذا المعنى هو الأكثر شيوعًا بين الناس، ولكن الكثير من العلماء يعترضون على هذا التفسير ولا سيما بين الأزواج؛ لأن الواقع لا يؤيده بالضرورة، فهناك من الأزواج من يتصف بالخلق الرفيع، بينما يكون شريكه سيء الخلق، ويدل على ذلك أيضًا زواج آسية المرأة المؤمنة الطيبة، من فرعون غير الطيب، وزواج نبي الله نوح الطيب من زوجة كافرة، وكذلك الأمر بالنسبة إلى نبي الله لوط وامرأته التي قدرها الله من الغابرين لسوء فعلها. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ١٠٧. رد الذين قالوا بأن المقصود بالمشاكلة بين الأزواج على هذا القول بأن زواج المرأة الصالحة الطيبة من رجل غير صالح ليس مبررًا أن تكون الآية ليست في هذا المعنى؛ وذلك لأن إحدى القواعد الإلهية وسنن الله التي تجري في خلقه أن يسوق الناس إلى من يشابهونهم، فالطيب لا يتكلم إلا بطيب، ولا يحرص إلا على الزواج من الطيب، والإنسان يميل إلى من يشابهه ميلًا فطريًا طبيعيًا. المعنى الثالث: ذهب بعض المفسرين إلى معنى ثالث للآية وهو يختص بالأعمال والأخلاق، فقد قالوا أن الطيبين لا يصدر عنهم إلا الأعمال الطيبات والأخلاق الكريمة، فالطيبون من الناس للطيبات من الحسنات، والعكس. بينما معنى: {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ}، فالخبيثات جمع لكلمة خبيثة، والمقصود بالخبث أي المحرم والردئ، والخبيثة أي الرديئة والماكرة، والخبيثين جمع لخبيث وهو الفاسد الباطل.
وفيه وعد بأن تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن مسلم ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار قال: جاء أسير بن جابر إلى عبد الله فقال: لقد سمعت الوليد بن عقبة تكلم بكلام أعجبني. فقال عبد الله: إن الرجل المؤمن يكون في قلبه الكلمة غير طيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ، فيسمعها رجل عنده يتلها فيضمها إليه. وإن الرجل الفاجر يكون في قلبه الكلمة الطيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ، فيسمعها الرجل الذي عنده يتلها فيضمها إليه ، ثم قرأ عبد الله: ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات). ويشبه هذا ما رواه الإمام أحمد في المسند مرفوعا: " مثل الذي يسمع الحكمة ثم لا يحدث إلا بشر ما سمع ، كمثل رجل جاء إلى صاحب غنم ، فقال: أجزرني شاة. فقال: اذهب فخذ بأذن أيها شئت. فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم " وفي الحديث الآخر: " الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها أخذها ".
إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه " وجعله ملعونا فقال: " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب أليم، يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ". وليست تشهد الجوارح على مؤمن إنما تشهد على من حقت عليه كلمة العذاب فأما المؤمن فيعطي كتابه بيمينه، قال الله عز وجل: " فأما من أوتى كتابه بيمينه فأولئك يقرؤن كتابهم ولا يظلمون فتيلا ". وفي المجمع في قوله تعالى: " الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات " الآية، قيل في معناه أقوال - إلى أن قال - الثالث الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء - عن أبي مسلم والجبائي وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام. قالا: هي مثل قوله: " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة " إلا أن أناسا هموا أن يتزوجوا منهن فنها هم الله عن ذلك وكره ذلك لهم. وفي الخصال عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا طاب قلب المرء طاب جسده، وإذا خبث القلب خبث الجسد. وفي الاحتجاج عن الحسن بن علي عليه السلام: في حديث له مع معاوية وأصحابه وقد نالوا من علي عليه السلام: " الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات " هم والله يا معاوية أنت وأصحابك هؤلاء وشيعتك " والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات " إلى آخر الآية، هم علي بن أبي طالب وأصحابه وشيعته.
الأشعة السينية. كل عام وأنتم بخير أحباؤنا في مجال الأشعة ، بارك الله في جهودكم العطرة ، وبارك الله في هذا العزم العظيم الذي يطير في السماء ، ويكون له عام طيب. لأنكم أهل الشهرة والكرم ، ولأن لكم مكانة وبصمة خالدة في القطاع الطبي ، فنحن نقدم لكم أسمى تعبيرات الحب والامتنان. بارك الله في جهودكم الجبارة وجزاكم الله خيرًا على مِحنكم. شعار اليوم العالمي للصحة النفسية 2021 إقرأ أيضا: نظام الحكم في المملكة العربية السعودية سبب اعتماد اليوم العالمي للأشعة والسبب في اعتبار الثامن من نوفمبر هو اليوم العالمي للأشعة هو اليوم الذي اكتشف فيه العالم – فيلهلم رونتجن – الأشعة السينية ، وكان ذلك في عام 1895 م ، حيث كان هذا اليوم أول ظهور لتعريف واضح. … الأشعة السينية ، التي أصبحت أساسًا فعالًا للتخصصات الطبية القائمة على الأشعة ، يتم قبولها اليوم كتقدير استثنائي لجهود العالم الذي قام بهذا الاكتشاف من خلال مجموعة من المنظمات الطبية الدولية. [2] انظر أيضًا: ما هو موعد اليوم العالمي للصحة العقلية 2021 موضوع اليوم العالمي للأشعة 2021 مجال التصوير الطبي هو المحور الرئيسي لليوم العالمي للأشعة في عام 2021 م ومن المتوقع أن يركز هذا العام على الأشعة التداخلية التي تعد من مجالات الأشعة والتصوير الشعاعي حيث يختار رعاة هذا الحدث موضوعًا محددًا للتركيز عليه وتعتبره الحدث الرئيسي بين فروع هذا اليوم العالمي.
Radiology adminstration directorate of health affairs in asser نص وندقيق. نظمت بهيئة مستشفى سيئون العام اليوم ندوة علمية في مجال التصوير الطبي الرياضي تزامنا بالاحتفال باليوم العالمي للأشعة الذي يصادف 8 نوفمبر من كل عام الذي يحتفل به قسم الاشعة بهيئة مستشفى سيئون العام والذي حمل شعار هذا. Idor إختبر نفسك الآن بواسطة برنامج شورت سكرين الخاص بنا واكتشف كيفية تحسين أدائك وصحتك بشكل مستدام مع سبورت سكرين. Sport imaging شعار اليوم العالمي للأشعة. تقرير عن اليوم العالمي للأشعة والذي نظمه نادي العلوم الطبية بجامعة الملك خالد كلية العلوم الطبية التطبيقية. ياسر عطا رئيس الفنيين بالمركز الدولي للأشعة في احتفالية اليوم العالمي للأشعة ٢٠١٨ تحت شعار cardiac. Yasser atta head of irc radiographers in the occasion of international radiology day celeberation cardiac imaging has been chosen as the main theme of the. وثائقي من إنتاج إدارة الأشعة بصحة عسير 2016 1438 هـ documentary by. أنواع التصوير الطبي للقلب وفائدة كل نوع مع أ. دشن أمس الخميس فعالية اليوم العالمي للأشعة 2019 تحت عنوان التصوير الطبي الرياضي بحضور سعادة المساعد المالي والإداري لمدير الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء الأستاذ إبراهيم الحجي وبرفقة مدير إدارة الأشعة.
قامت اليوم وزارة الصحة بافتتاح فعاليات "اليوم العالمي للأشعة والفيزياء الطبية" بمستشفى الولادة والأطفال بمكة المكرمة. وتهدف الوزارة من تلك الفعاليات إلى رفع مستوى الوعي بالدور المهم الذي يقدمه التصوير الطبي بالأشعة في أنظمة الرعاية الصحية الحديثة وأهميته في الخطة العلاجية للمريض. وقد تضمنت الفعالية عدة محاضرات علمية وورش عمل ومعرضًا مصاحبًا ضم العديد من الأركان المشاركة؛ منها ركن الماموجرام، ركن مركز القلب، ركن الأشعة، وركن الرنين المغناطيسي، وركن مشارك من جامعة أم القرى. وبهذه المناسبة أكد مدير المستشفى خلال برنامج الاحتفال، الذي حضره عدد من قيادات صحة المنطقة يتقدمهم مساعد مدير عام صحة المنطقة للخدمات الطبية المساندة؛ أن مستشفيات مكة جميعها تحظى بدعم غير محدود من قِبل وزارة الصحة وصحة المنطقة لتقديم خدمة ذات جودة عالية للمريض، وفي ختام الفعالية تم تكريم القائمين والمشاركين بالشهادات والهدايا التذكارية. جدير بالذكر أن هذه هي السنة الثانية على التوالي التي يتم الاحتفال فيها بهذه المناسبة بمقر مستشفى الولادة والأطفال بمكة المكرمة ممثلةً بقسم الأشعة والفيزياء الطبية.
مانشستر سيتي وسبورتينج لشبونة يحل سبورتينج لشبونة اليوم الأربعاء ضيفًا على ملعب الأتحاد لمواجهة مانشستر سيتي بفرص تكاد تكون معدومة لحساب مباريات إياب الدور ثمن النهائي لبطولة دوري أبطال أوروبا. وسبق وأن إنتهت مباراة الذهاب بين الفريقين قبل أسبوعين في البرتغال بفوز السيتزينز بخماسية مقابل لا شيء وهو ما يعني حاجة الفريق البرتغالي للفوز بفارق ستة أهداف للعبور لربع النهائي. وقال موقع " هوسكورد " العالمي أن المان سيتي سيدخل مواجهة اليوم بتشكيل يضم مزيج بين البدلاء والشباب لإراحة النجوم الأساسيين. ومن المتوقع أن يكون تشكيل الفريقين كالتالي: السيتي: إيدرسون - زينيشينكو - لابورت - ستونز - إيجان رايلي - جندوجان - فيرناندينيو - برناردو - سترلينج - جيسوس - ديلاب. لشبونة: آدان - فيدال - كواتيس - إيناسيو - فيناجري - أوجارتي - براجانزا - بورو - سانتوس - سارابيا - باولينيو.