المرأة تفضل الرجل العصبى على الرجل الهادئ!! دراسة غريبة تعرف على تفاصيلها: كشفت دراسة حديثة نفسيَّة أن حواء اذا فرض عليها الاختيار بين رجلين احدهما هادئ الطباع وواثق من نفسه وآخر مُتقلب وعصبي المزاج ويميل الى العبوس فانها قد تختار للوهلة الاولى صاحب الصفات الهادئة ولكنها بعد الدراسة العميقة والتفكير المنطقى سوف تختار الرجُل صاحب المزاج العصبى.
غير أنه بدل الانكباب على مواجهتها بما يتطلبه الأمر من تنسيق وتعاون، هيمنت الخلافات السياسية على المواقف المتباينة أصلاً. وبالتالي أضحت المنطقة المغاربية أسيرة خلافاتها القديمة– الجديدة. بعض الأزمات لا تجد طريقها إلى الحل إلا عند بلوغها درجة عالية من التعقيد. زين خلفية مكتبك بصور تفتح النفس Windows 7 and Vista HD Wallpapers - منتدى استراحات زايد. وبعضها يدار عن طريق المواجهات بشتى الوسائل قبل الالتئام على طاولة المفاوضات، لكن في حالة المغرب والجزائر يغلب الاستثناء، فالبلدان يتبادلان أعلى درجات الاتهامات، لكن في حدود ضبط النفس. ترى لو أن بعض الحكمة في الإفادة من تجارب مأسوية عربية أو إفريقية دفعت بهما إلى بدء صفحة جديدة من الحوار، هل سيظل الموقف بهذا التوتر؟ إنهما يوجهان السهام، وإن بحدة مختلفة، في اتجاه الأمم المتحدة، فماذا لو قدما نموذجاً مثالياً بالتعاون مع جهودها لإنهاء أزمات المنطقة؟ "الحياة" اللندنية
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
فقد سبق الوسيط الدولي جيمس بيكر هذه التطورات بوضع انسحاب الأمم المتحدة كأحد الخيارات المطروحة في حال استمرار المأزق. هكذا فرضية لا تلغي أكثر من فكرة تداولت على نطاق ضيق، تفيد بأن على الأطراف أن تتفق على مشروع تسوية ثم تطلب إلى الأمم المتحدة مساندة هذا التوجه. أزمة جديدة بين المغرب والجزائر | مشاهد 24. لكن هل الأمر بهذه السهولة، وكيف لمواقف أكثر تباعداً أخفقت الأمم المتحدة في تليينها أن تلتقي في نهاية المطاف عند الحل المقبول من التنازلات؟ في قضية الحدود المغلقة التي يستمر سريان مفعولها، يتصرف البلدان الجاران بمنطق التعايش المفروض والواقع الاستثنائي. بصيغة أخرى إنهما يميلان إلى ترسيخ القناعة ببقاء ما لم يتغير منذ عشرين سنة، على رغم الجهود المبذولة، وفي مقدمها إلغاء الأسباب الفنية التي أدت إلى إغلاق الحدود، أي إلغاء التأشيرة على مواطني البلدين. ولا زالت الطائرات المغربية تنقل مواطنين إلى وهران بدل أن يسلكوا الطريق البرية التي لا تزيد عن مائة كلم. وما من طرف يلتفت إلى هذه المآسي الإنسانية التي تفرق بين جيران الشريط الحدودي الذي كان قبل إغلاقه نموذجاً في التآخي والتعاون. ما يزيد الأمر تعقيداً أن الاتهامات المتبادلة بين الرباط والجزائر حول تصدير المخدرات أو الحبوب المهلوسة يلغي إمكان البحث في تسوية قريبة للملف العالق.
من الأبيات السائرة التي تتردد في عدد من السياقات العلمية والوعظية البيت اليتيم الذي ينسب إلى أبي إسحاق الغزي: ما مضى فاتَ، والمؤملُ غيبٌ ولكَ الساعةُ التي أنتَ فيها وإذا صحّ زعم ابن أبي دؤاد في أن العربي شاعر بطبعه، ولابد أن يقول البيت والبيتين، فإن هذا يوشك أن يكون متحققاً في تعطل ملكة النقد والتمحيص العلمي للمعاني المبثوثة في الشعر، فقد جرى العرف لدى الكثير أن الخبر المخلَّد في الشعر لابد أن يكون صحيحاً، وأن الشعر كله حكمة. وفي لغة الشرع فإن ( من الشعر حكمة)؛ كما عند الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وهذا تبعيض يصدق على القليل والكثير، ولكن في محكم التنزيل ما يوحي أن الرشد في الشعر استثناء من القاعدة: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) [الشعراء:224-227]. هذا البيت اليتيم لا يستقيم للنقد، وقد يصح أن الإنسان هو ما مضى وما يستقبل، وألا شيء بعد حاضراً، وأن الساعة التي أنت فيها هي نهب ماض، أو أمل مستقبل، ولا شيء فيها حاضر على التحقيق.
وبهذا نكون أزلنا القذى بالعيون، بكلام كان "الشاري" فيه نِعْمَ الزَّبون... 2009-04-27, 06:40 AM #308 رد: من عيون الشعر. 2009-04-28, 12:19 AM #309 2009-04-28, 12:32 AM #310 رد: من عيون الشعر.
وللمرء أن يطول عجبه من أمر هذه الأمة في غفلتها عما أوجب الله عليها، وهجومها على ما حرّم، وانتهاك بعض منتسبيها لأستار الشريعة وادعاؤهم ما ليس لهم به علم. إن المنطقة الإسلامية تمر بتحولات عميقة، ولا أزعم أن ثمت تغييراً شمولياً يتم تحضيره، لكن ربما تشهد المنطقة أحداثاً جادة، وأزمة مفتوحة يعلم الله وحده نهايتها، وقد يحق لنا أن نتحدث عن فترة انتداب جديدة، وعن فوضى قد تضرب أجزاء من المنطقة في جانب أو آخر. أكذوبة المستبد العادل – الثورة نت. وإذا كان هذا من الغيب، فهو من الغيب الذي جعل الله له مفاتيح تلتمس بدراسة المقدمات والأسباب، وقراءة الواقع في المنطقة ذاتها، وتحري أهداف السياسة الغربية، والأمريكية خاصة، في مرحلتها المقبلة والعوامل المؤثرة فيها، واستحضار التجارب المشابهة. فهل يصحو المخلصون من سباتهم ويتفطنون لهذا، وهل يستمع المعنيون إلى أصوات الرشد؛ التي تدعو إلى تجاوز الماضي، ومواكبة الأحداث، وتطوير الذات، والامتثال لمخاطبات التغيير الناصحة المشفقة ( إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)[هود:88]
وفي مثل هذه الحال يغدو التفريط والتساهل في دراسة المستقبل واحتمالاته ورسم الخطط المكافئة تفريطاً في الضروريات، وغفلة عما أوجب الله على العباد من التدبر والنظر والتخطيط، ولعل من أثر ذلك الانشغالات الجزئية بهموم خاصة عن هم الأمة الكبير. ولعل من طريف ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان في أوقات الحرج يسائل أصحابه:" هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟ "، والرؤيا الصالحة هي أحد النوافذ إلى قراءة المستقبل إذا كانت على حد الاعتدال والتوسط، وسيرد عنها حديث خاص بإذن الله.
وعناية البشر بالتاريخ ظاهرة؛ تدويناً لأحداثه، وترجماناً لأبطاله، وتحليلاً لدوافعه، بينما لا تجد الحفاوة ذاتها بأمور المستقبل، مع أن التاريخ إنما يقرأ ليعتبر به وتحفظ دروسه للزمن القادم.