وأما الذهب فقد ورد النهي عنه كما في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وفيه: ونهانا عن التختم بالذهب. متفق عليه. والنهي خاص بالرجال، لحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال في الذهب والحرير: إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم. رواه ابن ماجه وصححه الألباني ولا يجوز استعماله للرجال إلا في حالة الضرورة والعلاج، كما في قصة عرفجة بن سعد رضي الله عنه لما قطعت أنفه يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق "فضة" فأنتن عليه فأمره صلى الله عليه وسلم فاتخذ أنفا من ذهب. لماذا حرم الله الذهب والحرير علي الرجال؟. رواه أبو داود فهذا من باب العلاج لا من باب الحلية والزينة. وأما علة تحريم لبس الذهب على رجال هذه الأمة فانظر في ذلك الفتوى رقم: 10791. وقصة سراقة رضي الله عنه وقول النبي صلى الله عليه وسلم كيف بك يا سراقة وقد لبست سواري كسرى.
. حرم الإسلام الذهب علي الرجال وأحل لبسه للنساء لأن الذهب من الزينة التي تليق بالمرأة لا بالرجل فهو ليس بحاجة إلى أن يتزين وهو ما يتنافى مع الفطرة السليمة, فالله سبحانه وتعالى خلق الزوجين من ذكراً وأنثى وهيأ لكل منهما ما يتناسب مع طبيعة الوظيفة الموكله إليه في الدنيا، ولذلك جعل للرجل وظائف وأعمال لا تستطيع المرأة القيام بها والعكس. أدلة تحريم الذهب في الإسلام لما يرد تحريم الذهب للرجال في القرآن الكريم أنما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم الكثير من الأحاديث التي تحرم لبس الذهب على الرجال وما حرمه رسول الله كما حرمه الله عز وجل نذكر منها ما يلي: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده"، فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال: لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
استعمالات الذهب قبل التطرق إلى موضوع مقالنا " ضرر الذهب "، ربما علينا أولًا معرفة فوائده واستعمالاته لنكون أكثر إنصافًا.
انناء سكان حي القطار لن نسكت على هذا الحد من الظلم والقهر وسوف نصعد الموقف ونرفع تظلمنا الى امير المحافظه فنحن نعيش في عهد امام عادل لا يرضى الظلم على ابنائه ومواطنيه. هذا والله ولي التوفيق. [B][ALIGN=CENTER][COLOR=red]حسن بن مسفر [/COLOR][/ALIGN][/B] 12/05/2010 لا يوجد وسوم 0 31787 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
والصورة المنشورة لفريق الكوكب لكرة القدم عام 1389هـ قبل بداية إحدى المباريات الرسمية له وفي الصورة يبدو حارس الفريق يوسف النفيسة، عبدالله الحمود، براهيم الحوطي، مطلب النفيسة، محمد النفيسة (رحمه الله) سعود البياهي.
وفي ما يأتي أبرز الأهداف الكامنة خلف تصاعد تنفيذ هذه المشاريع: – اختلاق تاريخ ورواية وفق ادعاءات اليهود، إذ يزعم الاحتلال أن العديد من الكنس التي أقامها في محيط المسجد الأقصى تعود إلى حقب تاريخية قديمة، مدعيًا وجودًا يهوديًّا ضاربًا في القدم في المدينة المحتلة. – توفير أماكن لعبادة اليهود، في نقاط قريبة جدًّا من المسجد الأقصى، فالعديد من المباني التهويدية تضم مرافق وقاعات وكُنُسًا، على غرار مشروع "بيت شتراوس"، ومشروع "كيدم يروشلايم". حي القطار بالخرج تصدر آلية تنظيم. – تشويه المظهر العربي والإسلامي لمدينة القدس المحتلة، وهو مظهر يسعى الاحتلال إلى تغييره عبر استحداث المباني الضخمة، خاصة في ساحة حائط البراق وفي البلدة القديمة. – تدمير المعالم والآثار الإسلامية، إذ تُشير المصادر المقدسية إلى أن الاحتلال خلال قيامه بأعمال الحفر وتجهيز أساسات هذه المشاريع، يدمر طبقات الآثار التي يجدها، والتي تعود بمجملها إلى الحقب العربية والإسلامية المتتالية. – رفع أعداد المستوطنين في البلدة القديمة، عبر توفير البنية التحتية الداعمة لهم، إذ توفر هذه المراكز حزامًا استيطانيًّا يسهم في رفع أعداد المستوطنين. أبرز المشاريع التهويدية حول المسجد الأقصى مشروع "كيدم يروشلايم " تبلغ مساحة المشروع نحو 15600 متر مربع، ويضم سبع طبقات متعددة الاستخدام، ويعدّ مشروع "المعبد التوراتي-مركز كيدم" من أضخم المشاريع التهويدية وأخطرها التي تقام قبالة الأقصى، على بعد 20 مترًا من السور التاريخي الجنوبي للبلدة القديمة، ونحو 100 متر من المسجد الأقصى.