فضل سورة التين هل ورد أحاديث صحيحة في فضل سورة التين؟ لسورة التين فضل كبير وفوائد عظيمة كغيرها من سور القرآن الكريم وآياته التي جاءت شفاءً لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، إلا أنه لم يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في فضل هذه السورة أي شيء بالخصوص، [١] لكن هناك بعض الروايات الضعيفة والموضوعة التي وردت في فضل هذه السورة منها: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قرأ سورة والتين أعطاه الله خصلتين: العافية واليقين ما دام في دار الدنيا، وإذا مات أعطاه الله من الأجر بعدد من قرأ هذه السورة. " [٢] أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا علىّ مَنْ قرأَ {والتين والزيتون} فكأَنَّما تصدَّق بوزن جبل ذهباً فى سبيل الله، وكتب الله له بكل آية قرأَها ستين حسنة. "
وثم قولٌ آخر في تفسير قوله: (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ)، أي: ما هو الحامل لك أيها الإنسان على التكذيب بالدين وقد بيّنا لك حالك وما ستصير إليه؟ ما هو الحامل لك بعد هذا البيان على التكذيب بالدين؟ أي: بالجزاء والحساب. فقوله سبحانه: (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ) فيه قولان: أحدهما: أن الخطاب لرسول الله أي: فمن يكذبك بعد هذا البيان الذي بيّناه لك يا محمد؟! ومن يستطيع أن يكذبك في أن هناك بعثاً وجزاءً؟! التفريغ النصي - تفسير سورة التين - للشيخ مصطفى العدوي. والثاني: أن الخطاب للإنسان أي: فما الحامل لك أيها الإنسان على التكذيب بالدين؟ وما هو الذي يحملك على أن تكذب بالجزاء والحساب؟ تفسير قوله تعالى: (أليس الله بأحكم الحاكمين)
فقال جميع من حضر: قد طلقت، إلا رجلا واحدا من أصحاب أبي حنيفة، فإنه كان ساكتا. فقال له المنصور: ما لك لا تتكلم؟ فقال له الرجل: بسم الله الرحمن الرحيم: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. وَطُورِ سِينِينَ. وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ. يا أمير المؤمنين، فالإنسان أحسن الأشياء، ولا شيء أحسن منه. فقال المنصور لعيسى ابن موسى: الامر كما قال الرجل، فأقبل على زوجتك. وأرسل أبو جعفر المنصور إلى زوجة الرجل: أن أطيعي زوجك ولا تعصيه، فما طلقك. فصل: سورة التين:|نداء الإيمان. فهذا يدلك على أن الإنسان أحسن خلق الله باطنا وظاهرا، جمال هيئة، وبديع تركيب الرأس بما فيه، والصدر بما جمعه، والبطن بما حواه، والفرج وما طواه، واليدان وما بطشتاه، والرجلان وما احتملتاه. ولذلك قالت الفلاسفة: إنه العالم الأصغر، إذ كل ما في المخلوقات جمع فيه. الثانية: قوله تعالى: {ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ} أي إلى أرذل العمر، وهو الهرم بعد الشباب، والضعف بعد القوة، حتى يصير كالصبي في الحال الأول، قاله الضحاك والكلبي وغيرهما. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ إلى النار، يعني الكافر، وقال أبو العالية.
وقد أحسن القائل فيه: انظر إلى التين في الغصون ضحى ** ممزق الجلد مائل العنق كأنه رب نعمة سلبت ** فعاد بعد الجديد في الخلق أصغر ما في النهود أكبره ** لكن ينادى عليه في الطرق وقال آخر: التين يعدل عندي كل فاكهة ** إذا انثنى مائلا في غصنه الزاهي مخمش الوجه قد سالت حلاوته ** كأنه راكع من خشية الله وأقسم بالزيتون لأنه مثل به إبراهيم في قوله تعالى: {يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ} [النور: 35]. وهو أكثر أدم أهل الشام والمغرب، يصطبغون به، ويستعملونه في طبيخهم، ويستصبحون به، ويداوي به أدواء الجوف والقروح والجراحات، وفية منافع كثيرة. وقال عليه السلام: «كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة». وقد مضى في سورة المؤمنون القول فيه. الثالثة: قال ابن العربي ولامتنان البارئ سبحانه، وتعظيم المنة في التين، وأنه مقتات مدخر فلذلك قلنا بوجوب الزكاة فيه. وإنما فر كثير من العلماء من التصريح بوجوب الزكاة فيه، تقية جور الولاة، فإنهم يتحاملون في الأموال الزكاتية، فيأخذونها مغرما، حسب ما أنذر به الصادق صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فكره العلماء أن يجعلوا لهم سبيلا إلى مال آخر يتشططون فيه، ولكن ينبغي للمرء أن يخرج عن نعمة ربه، بأداء حقه.
ولم ينصرف سِينِينَ كما لم ينصرف سيناء، لأنه جعل اسما لبقعة أو أرض، ولو جعل اسما للمكان أو للمنزل أو اسم مذكر لانصرف، لأنك سميت مذكرا بمذكر. وإنما أقسم بهذا الجبل لأنه بالشام والأرض المقدسة، وقد بارك الله فيهما، كما قال: {إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ} [الاسراء: 1].. تفسير الآية رقم (3): {وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)} يعني مكة. سماه أمينا لأنه آمن، كما قال: {أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً} [العنكبوت: 67] فالأمين: بمعنى الآمن، قاله الفراء وغيره. قال الشاعر: ألم تعلمي يا أسم ويحك أنني ** حلفت يمينا لا أخون أميني يعني: آمني. وبهذا احتج من قال: إنه أراد بالتين دمشق، وبالزيتون بيت المقدس. فأقسم الله بجبل دمشق، لأنه مأوى عيسى عليه السلام، وبجبل بيت المقدس، لأنه مقام الأنبياء عليهم السلام، وبمكة لأنها أثر إبراهيم ودار محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. تفسير الآيات (4- 5): {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (5)} فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ} هذا جواب القسم، وأراد بالإنسان: الكافر.
↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 419-420. بتصرّف.
والاستثناء على قول من قال أَسْفَلَ سافِلِينَ النار، متصل. ومن قال: إنه الهرم فهو منقطع.. تفسير الآية رقم (6): {إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)} قوله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ} فإنه تكتب لهم حسناتهم، وتمحى عنهم سيئاتهم، قاله ابن عباس. قال: وهم الذين أدركهم الكبر لا يؤاخذون بما عملوه في كبرهم. وروى الضحاك عنه قال: إذا كان العبد في شبابه كثير الصلاة كثير الصيام والصدقة، ثم ضعف عما كان يعمل في شبابه، أجرى الله عز وجل له ما كان يعمل في شبابه. وفي حديث قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا سافر العبد أو مرض كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا». وقيل: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فإنه لا يخرف ولا يهرم، ولا يذهب عقل من كان عالما عاملا به. وعن عاصم الأحول عن عكرمة قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر. وروي عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «طوبى لمن طال عمره وحسن عمله». وروي: إن العبد المؤمن إذا مات أمر الله ملكيه أن يتعبدا على قبره إلى يوم القيامة، ويكتب له ذلك.
سبق- الرياض: نظمت عمادة شؤون الطلاب بجامعة الملك سعود ورشة عمل بعنوان: تطوير الأندية الطلابية لتحقيق المشاركة الطلابية والأعمال التطوعية في إدارة وتنفيذ النشاط. ورعى الورشة عميد شؤون الطلاب الأستاذ الدكتور فهد بن حمد القريني وحضرها وكلاء العمادة وأعضاء هيئة التدريس المشرفون على الأندية الطلابية بالجامعة ومدراء الأندية وعدد من المنتسبين لها من الطلاب والطالبات. وقد حظيت الورشة بمشاركة كبيرة من الطلاب في قاعة الدرعية ببهو الجامعة وفي المدينة الجامعية للطالبات في وقت متزامن، وقدّر هذا الحضور بـ (150) طالب وطالبة يمثلون أكثر من 45 ناديا طلابيا. وناقشت الورشة ثلاثة محاور هي: سبل التطوير الإداري للعاملين في الأندية الطلابية، آليات بناء برامج أندية متميزة، المشاركة الطلابية والأعمال التطوعية. وبعد النقاش الذي امتد لأكثر من 3 ساعات خرجت الورشة بأكثر من 250 توصية قبل أن يتم التصويت عليها لتتولى عمادة شؤون الطلاب بعد ذلك العمل على تحقيق أكبر قدر ممكن من التوصيات التي اتفقت الأندية على أهمية العمل بها لتقوم الأندية الطلابية بواجباتها على أفضل وجه. بريد الطالب الجامعي جامعة الملك سعود. بدوره وجه عميد شؤون الطلاب شكره لجميع المشاركين في الورشة وللجان العاملة فيها وتمنى أن تحقق هذه الورشة أهدافها من خلال اهتمام العمادة بكل ما جاء فيها من أفكار و توصيات من جميع المشاركين و المشاركات فيها.
جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز. Sign in with your organizational account. خدمات طلاب الدراسات. الترقية إلى Windows 10 Education. التحقق من السجل المهاري للطالب. Site of the محاضر طلال الشثري. بريد الطلاب سعود. مواقع أعضاء هيئة التدريس. مرحبا بكم في واجهة مواقع أعضاء هيئة التدريس في جامعة الملك سعود حيث تقدم البوابة الإلكترونية للجامعة خدمة لأعضاء هيئة التدريس تتيح لهم إنشاء مواقع شخصية لهم يديرونها بأنفسهم يوفرون من.
شرح الدخول للإيميل الجامعي جامعة الدمام ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل جامعة الدمام. يمتاز البريد الجامعي بمميزات غاية في الروعة و الدقة و المرونة من حيث سعة التخزين الغير محدودة و حجم المرفقات و برامج الدردشة و ترجمة الرسائل و مميزات مثل إتاحة. بالصور.. اختتام فعاليات المؤتمر الطلابي للمبتعثين السعوديين في "أدنبرة". جامعة الملك سعود بريد الطلاب.. تعتبر جامعة الملك سعود واحدة من الجامعات السعودية التى تلتزم بتقديم تلعيم مميز وبأعلى جودة ، فضلا عن انتاج البحوث الإبداعية التى تخدم المجتمع ، كما تساعهم فى بناء اقتصاد المعرفة وذلك من خلال ايجاد بيئة محفزة للتعلم والإبداع الفكرى ، وفى السطور التالية لهذا المقال سنعرض لكم جامعة الملك سعود بريد الطلاب ، فتابعوا معنا لمعرفة المزيد من التفاصيل. اقرأ المزيد عن معلومات عن جامعة الملك سعود تعرف على جامعة الملك سعود جامعة الملك سعود ، جامعة سعودية حكومية مستقلة تقع فى مدينة الرياض وتم افتتاحها فى نوفمبر عام 1957م ، كما تعتبر ثانى جامعة تأسست فى المملكة العربية السعودية بعد جامعة أم القري ، ومن الجدير بالذكر أنها تأسست بأمر الملك عبد العزيز ولذا تعد من أولى المؤسسات الجامعية فى المملكة العربية السعودية وقد تم تغير اسمها لجامعة الرياض فى عهد الملك فيصل بن عبد العزيز وأعيد تسميتها مرة أخرى بجامعة الملك سعود فى عهد الملك خالد بن عبد العزيز ، وهذه الجامعة تعد ثانى أكبر جامعة على مستوى العالم من حيث المساحة.