هل يجوز قراءة القران بدون وضوء هذا ما سوف نعرفه معا بعد إن كان محور بحث وجدل على مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة الأخيرة، فالقرآن الكريم هو كتاب الله الذي يشرح الصدور ويحتاج الناس إلى قراءته دائما لتهذيب أرواحهم ولكن قد لا تتوافر الظروف مثل أن يكون الفرد متوضأ لكى يقرأه ويظل في حيرة من أمره ويتساءل هل سيكون ثواب قراءته بدون وضوء مثل ثوابه بوضوء وخاصة أن هنالك الكثير من الناس الذي لا يفارق المصحف أمتعتهم وجيوبهم لحرصهم على قراءته ومن خلال موسوعة سوف نقدم لكم الإجابة على هذا السؤال. هل يجوز قراءة القران بدون وضوء بحسب ما أعلنته دار الإفتاء المصرية فإن قراءة القرآن قد تتم بدون وضوء ولكن بشرط أن يكون الفرد حافظا لبعض آياته دون أن يقوم بمسك المصحف وقراءته منه مباشرة. هل يجوز قراءة القرآن بدون وضوء من المصحف؟ - رقيم. أما في حال عدم حفظ آياته فيمكن الاستعانة بالمصاحب الإلكترونية الموجودة على الهواتف الجوالة والقراءة منها بدون وضوء. يتم تحميل المصاحف الإلكترونية على الهواتف الجوالة من متجر جوجل، وفى هذه الحالة سوف يكون قراءة القرآن جائزة بدون وضوء طالما لم يتم مس المصحف. تنص الشريعة الإسلامية على أن الإنسان يجب أن يكون على طهارة قبل لمس المصحف.
وفي حديث اخر تعد قِراءة القُرآن الكريم مِن غير وضوء جائزة مع الكراهة، والأفضل أن يقرأه الإنسان وهو طاهر، والدليل على جواز قراءة القرآن دون وضوء قول عائشة -رضي الله عنها: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحْيَانِهِ). ومما يدل على جواز قِراءة القرآن الكريم من غير وضوءٍ وأن الوضوء ليس واجباً لِقراءته هو فعل النَبي عليه الصلاة والسلام فيما رواه عنه ابنُ عباسٍ -رضي الله عنه- في اليوم الذي بات فيه عند زوجة النَّبيِّ ميمونة -رضي الله عنها- وهو غُلامٌ صغير، حيث قال: (حتَّى إذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أوْ قَبْلَهُ بقَلِيلٍ أوْ بَعْدَهُ بقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عن وجْهِهِ بيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ العَشْرَ الآيَاتِ الخَوَاتِمَ مِن سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إلى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ منها فأحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي). هل يجوز قراءة القـرآن بدون وضوء للنابلسي مجرد القراءة لمن ليس محدثًا حدثًا أكبر، لا حرج فيه، لكن لا يجوز لمن ليس متوضئًا أن يمسّ المصحف لكن هل يجوز قراءة القـرآن بدون وضوء من الهاتف؟ الجوال ونحوه من الأجهزة، فلا حرج في مسّه، ولو للجنب؛ لأنه لا يسمى مصحفًا، قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك: يظهر أن الجوال، ونحوه من الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف، فلا توجد بصفتها المقرؤة، بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورة عند طلبها، فتظهر الشاشة، وتزول بالانتقال إلى غيرها.
حكم قراءة القرآن بدون وضوء حكمٌ من الأحكام الشرعية التي على كل مسلم معرفتها، فإن تلاوة كلمات الله عزَّ وجل والتقرب له بها هي من العبادات ذات الفضل العظيم، والأجر الكبير، والتي حثّنا عليها رسولنا الكريم صلّى الله عليه سلّم، وفي هذا المقال سنتعرّف عبر موقعي على حكم قراءة القرآن بدون وضوء، وحكم مس القرآن بدون وضوء، وحكم قراءة القرآن بدون حجاب، وفضل قراءة القرآن. القرآن الكريم هو آخر الكتب السماوية والذي نزل على سيدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم خاتمًا للرسالات والكتب السماوية بواسطة الملك جبريل عليه السلام، وهو أحد المعجزات الإلهية التي بعثها الله على سيدنا محمد صلّى الله عليه، ففيه الكثير من الإعجاز اللغوي والبلاغي، والذي ابهر وادهش العرب بفصاحته عند نزوله، فتحداهم بإنزال سورة تشبه في بلاغتها القرآن الكريم وهم أهل البلاغة، ودليل ذلك واردٌ في قوله تعالى:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ". ورغم شهرة العرب بشدّة الفصاحة والبلاغة إلّا أنَّ القرآن الكريم كان معجزة عظيمة في اللغة لا مثيل لها، وآيات القرآن الكريم محفوظة منذ عهد رسول الله-صلّى الله عليه-من التحريف أو التزوير أو التشويه، فقد جمعه الصحابة-رضي الله عنهم- بعد وفاة الرسول-صلّى الله عليه وسلّم– خوفًا عليه من الاندثار أو الضياع، ويحتوي القرآن الكريم على 114 سورة كريمة، منها من نزل في مكة المكرمة، ومنها من نزل في المدينة المنورة، وقد استمر نزوله منذ بداية الدعوة الإسلامية حتى وفاة الرسول صلّى الله عليه وسلّم أي بما يقارب 23 سنة.
السؤال: ما حكم من يقرأ القرآن وهو على غير وضوء، سواء كانت قراءة عن ظهر غيب أو من المصحف ؟ الإجابة: يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن على غير وضوء إذا كانت القراءة حفظاً عن ظهر قلب؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يحبسه عن القراءة إلا الجنابة، كان يقرأ متوضئاً وغير متوضئ. أما المصحف ؛ فلا يجوز لمن عليه حدث أن يمسه، لا الحدث الأصغر ولا الحدث الأكبر؛ قال الله تعالى: { لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ} [سورة الواقعة: آية 79]؛ أي: المطهرون من الأحداث والأنجاس ومن الشرك، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب الذي كتبه إلى عامله عمرو بن حزم؛ قال: " لا يمس القرآن إلا طاهر " (رواه الحاكم في مستدركه)، وهذا باتفاق الأئمة الأربعة أنه لا يجوز للمحدث حدثاً أصغر أو أكبر أن يمس المصحف؛ إلا من وراء حائل، كأن يكون المصحف في صندوق أو كيس، أو يمسه من وراء ثوب أو من وراء كمه. 18 2 34, 475
أما الحائض، والنفساء فقد اختلف فيهما العلماء، هل تلحقان بالجنب، فتمنعان من القراءة حتى تغتسلا، أم لا؟ والصواب: أنهما لا تلحقان؛ لأن حدثهما تطول مدته، بخلاف الجنب فإن مدة الجنابة قليلة بإمكانه أن يغتسل في الحال، والصواب: أن الحائض، والنفساء لهما أن تقرأا، لكن من غير المصحف؛ لأن مدتهما تطول. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
القول الثاني: جواز قراءة القرآن من المصحف بدون وضوء: وهو مذهب ابن عباس من الصحابة، وابن سيرين والشعبي، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، والحكم وحماد وداود الظاهري وابن حزم، وتبعه الإمام الشوكاني والصنعاني والشيخ الألباني، والشيخ مصطفى العدوي. وغيره من المعاصرين، وحجتهم في ذلك: أنه لا دليل على المنع سوى ما استدل به الجمهور، والاستدلال به مردود فيبقى الأمر على أصل الإباحة، وقراءة القرآن من المندوبات. أما الاستدلال بالآية، فقالوا: أن المقصود بقوله {لا يمسه إلا المطهرون} ، أي الملائكة، والضمير يعود على الكتاب المكنون أي اللوح المحفوظ، {في كتاب مكنون} ، مثل قوله تعالى: {فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ} [عبس: 13 - 16]، وعلى هذا جمهور المفسرين. قال ابن حزم: لَا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَمْرًا وَإِنَّمَا هُوَ خَبَرٌ. وَاَللَّهُ تَعَالَى لَا يَقُولُ إلَّا حَقًّا. وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُصْرَفَ لَفْظُ الْخَبَرِ إلَى مَعْنَى الْأَمْرِ إلَّا بِنَصٍّ جَلِيٍّ أَوْ إجْمَاعٍ مُتَيَقَّنٍ. فَلَمَّا رَأَيْنَا الْمُصْحَفَ يَمَسُّهُ الطَّاهِرُ وَغَيْرُ الطَّاهِرِ عَلِمْنَا أَنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَعْنِ الْمُصْحَفَ وَإِنَّمَا عَنَى كِتَابًا آخَرَ... ثم ذكر قول سعيد بن جبير في الآية، قَالَ: الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ.
وللصلاة فضائل عظيمة فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر وتغسل الخطايا.
افعل ذلك في الركعة ثم اجلس على التشهد الأخير وقف بالقدم اليسرى وقف بالقدم اليمنى واقرأ التشهد. ويزيد عليه قائلاً: "اللهمَّ صلِّ على محمّدٍ وعلى آل محمّدٍ، كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، وبارك على محمّدٍ وعلى آل محمّدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ". ثُمّ يُسلّم عن اليمين واليسار قائلاً: "السلام عليكم ورحمة الله". وقت صلاة المغرب يتفق العلماء على أن وقت صلاة المغرب يبدأ عند غروب الشمس ويرى النبي صلى الله عليه وسلم أن الوقت بين غروب الشمس وغروب الشفق من جهة الغرب. والأفضل للمسلمين أن يقوموا بها في أول الأمر. وأما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا دعاها الراعي للصلاة، كان يصلي على الركعة مرتين ثم يأمر صاحبه بأداء الركعة مرتين قبل فرضها. تعلم صلاه المغرب مع زكريا. أهميّة الصلاة وفَضْلها يطلب الله تعالى من كل مسلم أن يصلي ويكون له اليد العليا في الإسلام. وهو رأس الدين وثاني أركان الإسلام وسبب حفظ الحسنات. حيث أن الصلاة تدل على قوة علاقة العبد بالخالق، ودلالة على حب العبد للخالق وتقدير فضله ونعمته. وفي كثير من أقوال الرسول أهميته وفضائله-صلاة الله والسلام مثلا: (هل ترى النهر عند بابك يغسل خمس مرات في اليوم هل تحافظ؟ قالوا: لا تتركوا التراب قال: مسح الله الذنوب بخمس صلوات في اليوم).
تعليم صلاة المغرب الفهرس 1 صلاة المغرب 2 وقت صلاة المغرب 3 كيفيّة صلاة المغرب 4 المسبوق في صلاة المغرب 5 المراجع صلاة المغرب صلاة المغرب هي الصلاة التي يختم بها النهار، ويستقبل بها الليل، وهي كما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام وتر النهار حيث يذكر المسلم فيها ربه مختتماً يومه بالطاعة، ومبتدئاً ليله بالطاعة. [1] وقت صلاة المغرب إنّ وقت صلاة المغرب هو غروب الشمس، أما نهاية وقتها فهو غياب الشفق، وفي الحديث: (إن لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا، ثم ذكر فيه: وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَإِنَّ آخِرَ وقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ) ، [2] ويسنّ في صلاة المغرب أن يبادر المسلم إلى أدائها في وقتها وألا يؤخرها حتى تطلع النجوم؛ وذلك لأنّ تبكير أداء صلاة المغرب دلالة على خيرية الأمة، وهو من الفطرة، وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يحرصون على التبكير في أداء صلاة المغرب حتى أنّهم كانوا ينصرفون منها قبل حلول الظلام، ويسنّ في صلاة المغرب أن يؤدي المسلم ركعتين بين الأذان والإقامة. [1] كيفيّة صلاة المغرب يسنّ أن يقرأ في صلاة المغرب بقصار المفصل، ومن السنة أيضاً أن يقرأ فيها بسور طويلة كالصافات والمرسلات كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام، [1] أما عدد ركعات صلاة المغرب فقد نقل ابن المنذر إجماع العلماء على أنّ عدد ركعات الصلوات كما هو معروف عند المسلمين الآن، وأنّ صلاة المغرب هي ثلاث ركعات.
فيديو توضييحي لتعليم صلاة المغرب صلاة المغرب هي الصلاة الرابعة في الصلوات المفروضة يبدأ ميعادها بعد غروب الشمس لذلك سميت بالمغرب اي بعد غروب الشمس وهي تعتبر أول صلاة تصلي بالليل وقت صلاة المغرب يدخل وقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس، ويمتد إلى مغيب الشفق الأحمر، لحديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: «وقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق» صلاة المغرب يستوجب الصلاة بوقتها فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها قال: "لا تزال أمتي بخير، أو: على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم».