وسأله - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال يا رسول الله أي الناس أحق بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من؟ قال أمك قال ثم من؟ قال أمك قال ثم من؟ قال أبوك ثم الأقرب فالأقرب وقال عليه الصلاة والسلام لا يدخل الجنة قاطع يعني قاطع رحم. وصح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه والآيات والأحاديث في بر الوالدين وصلة الرحم وبيان تأكيد حق الأم كثيرة مشهورة وفيما ذكرنا منها كفاية ودلالة على ما سواه وهي تدل من تأملها دلالة ظاهرة على وجوب إكرام الوالدين جميعا واحترامهما والإحسان إليهما، وإلى سائر الأقارب في جميع الأوقات وترشد إلى أن عقوق الوالدين وقطيعة الرحم من أقبح الصفات والكبائر التي توجب النار وغضب الجبار، نسأل الله العافية من ذلك وهذا أبلغ وأعظم مما أحدثه الغرب من تخصيص الأم بالتكريم في يوم من السنة فقط ثم إهمالها في بقية العام مع الإعراض عن حق الأب وسائر الأقارب. ولا يخفى على اللبيب ما يترتب على هذا الإجراء من الفساد الكبير مع كونه مخالفا لشرع أحكم الحاكمين، وموجبا للوقوع فيما حذر منه رسوله الأمين. عيد الاب في الاسلام سليمان الحقيل. ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك فإن هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله، وغفلوا عما جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه، وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث قال: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن وفي لفظ آخر: لتأخذن أمتي مأخذ الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم؟ قال فمن والمعنى فمن المراد إلا أولئك.
يحتفل الكثيرون بعيد الحب تقليدًا للغرب ويتبادلون الهدايا والورود الحمراء… حتى أن بلدًا عربيًا يستورد في السنة ورودًا حمراء تقدر بمليون دولار والمسلمون تراق دماؤهم في عدة مناطق حول العالم. عيد الحب يقول صلى الله عليه وسلم: "لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ". عيد الاب في الإسلامي. ويقول تعالى: "وَلَا تَتَّبِع سَبِيل الْمُفْسِدِينَ" … وأي مفسدة لقلب الفتى والفتاة ذلك الحب دون زواج… ما أودع الله الشهوة إلا لتكوين أسرة صالحة تنجب أولادًا صالحين، هذا هو التصميم الإلهي وأي علاقة خارجة هي لا تُفضي إلا إلى فساد عريض. دعوة للتأمل والتفكر: مسألة لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة وقت طلوع الشمس ووقت غروبها؟ مع أن الصلاة ركن من أركان الدين وعبادة عظيمة؟؟ ذلك لأن عباد الشمس يسجدون وقت شروقها وغروبها فإذا وافق سجودنا سجودهم فنحن نقلّدهم في هذا السجود… فإذا نحن نُهينا عن عبادة عظيمة لئلا تتوافق مع عبادة الوثنيين فألا نقلدهم في أعياد تُرتكب فيها المعاصي والآثام من باب هو أولى… أليس الأجدر بنا أن نتشبّه بقادة الفتوحات والعلماء وورثة الأنبياء؟ الحب في الإسلام الإسلام رحب ويدعو إلى الحب والمحبة: حب الأم وحب الأب، حب الزوج والزوجة، حب الأبناء… حب الصغير… حب الخير… حب الآخرين… إلخ.
صلة أصدقاء الأب ورحمه بعد وفاته " إن أَبَرَّ البِرِّ أن يَصِلَ الرجلُ وُدَّ أبيه" يروي ابن عمر رضي الله عنه هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يعني أن من أفضل أعمال البر أن يصل الابن من كان الأب حريصا على صلتهم في حياته سواء من رحمه أو أصدقاءه، فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلًا من الأعراب لَقِيَهُ بطريق مكة، فسلَّم عليه عبدُالله بن عمر، وحمَلَه على حمارٍ كان يركبه، وأعطاه عمامةً كانت على رأسه، قال ابن دينار: فقلنا له: أصلَحَك الله! حكم الإسلام في عيد الأم والأسرة. إنهم الأعراب وهم يَرضَوْن باليسير؟! فقال عبدالله بن عمر: إن أبَا هذا كان وُدًّا لعمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، وإني سمعتُ رسول الله يقول: "إن أبَرَّ البرِّ صلةُ الرجلِ أهلَ وُدِّ أبيه" ويعلق الإمام النووي على الحديث السابق قائلًا: " وفي هذا فضل صلة أصدقاء الأب، والإحسان إليهم، وإكرامهم، وهو متضمَّن لبِرِّ الأب وإكرامه؛ لكونه بسببه، ويلتحق به أصدقاء الأُمِّ والأجداد". "أنت ومالك لأبيك" يشرح الشيخ السيد سابق في كتاب "فقه السنة" الحديث السابق، قائلًا: وأما أخذ الوالدين من مال ابنهما فإنه يجوز لهما أن يأخذا منه سواء أذن الولد أم لم يأذن ، ويجوز أن يتصرف فيه مالم يكن ذلك على وجه السرف أو السفه للحديث المتقدم ، ولحديث جابر رضي الله عنه الذي رواه بن ماجه أن رجلاً قال يارسول الله إن لي مالاً وولداً وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال صلى الله عليه وسلم: " أنت ومالك لأبيك" واللام هنا للإباحة وليست للتمليك ، وذهب الأئمة الثلاثة إلى أنه لايأخذ من مال ابنه إلا بقدر الحاجة ، وقال أحمد له أن يأخذ من مال ولده ماشاء عند الحاجة وغيرها.
وقرابة الأم أولى من قرابة الأب في باب الحضانة. والأم التي عنى بها الإسلام كل هذه العناية, وقرر لها كل هذه الحقوق, عليها واجب: أن تحسن تربية أبنائها, فتغرس فيهم الفضائل, وتبغضهم في الرذائل, وتعودهم طاعة الله, وتشجعهم على نصرة الحق, ولا تثبطهم عن الجهاد, استجابة لعاطفة الأمومة في صدرها, بل تغلب نداء الحق على نداء العاطفة. ولقد رأينا أما مؤمنة كالخنساء, في معركة القادسية تحرض بنيها الأربعة, وتوصيهم بالإقدام والثبات في كلمات بليغة رائعة, وما أن انتهت المعركة حتى نعوا إليها جميعا, فما ولولت ولا صاحت, بل قالت في رضا ويقين: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم في سبيله!! أمهات خالدات ومن توجيهات القرآن: أنه وضع أمام المؤمنين والمؤمنات أمثله فارعة لأمهات صالحات. كان لهن أثر ومكان في تاريخ الإيمان. هل يجوز الاحتفال بعيد الام - موقع محتويات. فأم موسى تستجيب إلى وحي الله وإلهامه, وتلقى ولدها وفلذة كبدها في اليم, مطمئنة إلى وعد ربها: ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه, فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني, إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين). وأم مريم التي نذرت ما في بطنها محررا لله, خالصا من كل شرك أو عبودية لغيره, داعية الله أن يتقبل منها نذرها: ( فتقبل مني, انك أنت السميع العليم).
تعليقات رواد مواقع التواصل الاجتماعي / فيسبوك ومن جهته "علي رمضان" عبر عن رأيه بالتعليق التالي: " دي حاجة تحزن والله من الطرفين، من الواد صاحب الأكونت الفيك هو فاكر انها فهلوه لكن ده نَصْب وسرقة أما الناس الي اتضحك عليهم ازاي هما هبل كدة وكانوا معمين لمجرد واحدة شكلها حلو بتتكلم معاه وده يوضحلك التدني الفكري الا احنا وصلنالو". وفي تعليق آخر قال "محمد زايد": " العيب مش فيه ولا فيها الغلط على اللى بيصدق ويلغى العقل المفروض انها دكتوره ومن الصور كدا شيك واستايل وحركات يبقا مش عارفه تجدد الباقه ولا تكون محتاجه لكارت شحن". حلل رواد مواقع التواصل الاجتماعي هذه القضية وسلّطوا الضوء على الاسم الذي اختاره الشاب للحساب، فبحسب النشطاء اسم "مكة" يعتبر جديد جدا، وعُرف فقط عندما أَطلق نجم كرة القدم المصري "محمد صلاح" على ابنته هذا الاسم، وبهذا لا يمكن أن تكون فتاة بعمرها تحمل هذا الاسم. قالت "آلاء الحسن" فيما يخص هذه النقطة: " اصلا اسم مكة ك اسم ماتعرفش ولا انتشر غير لما محمد صلاح سماه لبنته وأعتقد أنه اول واحد سمي مكه.. لكن واحدا كبيره اسمها مكة مدخلتش دماغي اساسا". كتب الازرقى أخبار مكه - مكتبة نور. أما "مروة سامي" فقد كتبت: " هو اصلا في حد كبير كده اسمه مكه.... ده في حد ذاته اشتغاله".
النضر بن سلمة الخراساني. محمد بن عبد الله الأزرقي. المصدر:
عبد الله بن عبد العزيز الليثي. عبد الله بن مسلمة الحارثي. عبد المجيد بن عبد العزيز العتكي. عبد الملك بن إبراهيم الجدي. عثمان بن عمرو الجزري. عطاف بن خالد المخزومي. عمرو بن يحيى القرشي. عمرو بن يحيى الأنصاري. عيسى بن يونس السبيعي. مالك بن أنس الأصبحي. محمد بن إدريس الشافعي. ابن إسحاق القرشي. محمد بن خالد الوهبي. محمد بن عبد الرحمن الجدعاني. مسلم بن خالد بن سعيد الزنجي. موسى بن داود الضبي. يحيى بن سليم الطائفي. أبو قتادة الشامي. سعيد بن عثمان. سليم بن مسلم الخشاب. عبد الله بن زرارة القرشي. محمد بن عمر الواقدي. محمد بن يوسف بن الطباع. هشام بن خالد المخزومي. عبد الرحمن بن الحسن الأزرقي. هارون بن أبي بكر. تلامذته أحمد بن أسحاق الأهوازي. إسماعيل بن يعقوب الحارثي. الربيع بن سليمان المرادي. عبد الرحمن بن عبد الله المصري. محمد بن إسحاق الصاغاني. محمد بن إسماعيل البخاري. يعقوب بن سفيان الفسوي. يوسف بن موسى الرازي. أحمد بن عمرو العتكي. أحمد بن محمد الأدمي. إسحاق بن أحمد الخزاعي. بشر بن موسى. “مكة محمد”.. صاحبة الحساب الذي شغل بال المصريين لأيام - جريدة البشاير. حنبل بن إسحاق. سعد بن عبد الله المصري. عبد الله بن أحمد التميمي. محمد بن إسماعيل الصائغ. محمد بن سعد البغدادي.