حدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، أخبره عن إبراهيم بن أبي بكر ، عن مجاهد ، في قوله: ( ن والقلم) قال: الذي كتب به الذكر. وقوله: ( وما يسطرون) يقول: والذي يخطون ويكتبون. وإذا وجه التأويل إلى هذا الوجه كان القسم بالخلق وأفعالهم. وقد يحتمل الكلام معنى آخر ، وهو أن يكون معناه: وسطرهم ما يسطرون ، فتكون "ما" بمعنى المصدر. سوره ن والقلم وما يسطرون خط عربي. واذا وجه التأويل إلى هذا الوجه ، كان القسم بالكتاب ، كأنه قيل: ن والقلم والكتاب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما يسطرون) قال: وما يخطون. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( وما يسطرون) يقول: يكتبون. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، [ ص: 528] قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( وما يسطرون) قال: وما يكتبون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وما يسطرون): وما يكتبون ، يقال منه: سطر فلان الكتاب ، فهو يسطر سطرا: إذا كتبه; ومنه قول رؤبة بن العجاج: إني وأسطار سطرن سطرا وقوله: ( ما أنت بنعمة ربك بمجنون) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ما أنت بنعمة ربك بمجنون ، مكذبا بذلك مشركي قريش الذين قالوا له: إنك مجنون.
ويُنطق باسم نون ساكنَ الآخر سكون الكلمات قبل دخول العوامل عليها ، وكذلك قرىء في القراءات المتواترة. قراءة سورة القلم
وقال آخرون: ( ن) حرف من حروف الرحمن. حدثنا عبد الله بن أحمد المروزي ، قال: ثنا علي بن الحسين ، قال: ثنا أبي ، عن يزيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ( الر) و ( حم) و ( ن) حروف الرحمن مقطعة. حدثني محمد بن معمر ، قال: ثنا عباس بن زياد الباهلي ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قوله: ( الر) و ( حم) و ( ن) قال: اسم مقطع. وقال آخرون: ( ن): الدواة ، والقلم القلم.
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن وقتادة، في قوله: ﴿ن﴾ قال: هو الدواة. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: ثنا عمرو، عن قتادة، قال: النون: الدواة. وقال آخرون: ﴿ن﴾: لوح من نور. ⁕ حدثنا الحسن بن شبيب المكتّب، قال: ثنا محمد بن زياد الجزري، عن فرات بن أبي الفرات، عن معاوية بن قرّة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ " ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ "لوح من نور يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة". تفسير قول الله تعالى: ن والقلم وما يسطرون - مصلحون. وقال آخرون: ﴿ن﴾: قَسَم أقسم الله به. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ يُقْسِم الله بما شاء. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله الله: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ قال: هذا قسم أقسم الله به. وقال آخرون: هي اسم من أسماء السورة. وقال آخرون: هي حرف من حروف المعجم؛ وقد ذكرنا القول فيما جانس ذلك من حروف الهجاء التي افتتحت بها أوائل السور، والقول في قوله نظير القول في ذلك. واختلفت القرّاء في قراءة: ﴿ن﴾ فأظهر النون فيها وفي ﴿يس﴾ عامة قرّاء الكوفة خلا الكسائيّ، وعامة قرّاء البصرة، لأنها حرف هجاء، والهجاء مبني على الوقوف عليه وإن اتصل، وكان الكسائيّ يُدغم النون الآخرة منهما ويخفيها بناء على الاتصال.
والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان فصيحتان بأيتهما قرأ القارئ أصاب، غير أن إظهار النون أفصح وأشهر، فهو أعجب إلىّ. «ن والقلم» | صحيفة الخليج. وأما القلم فهو القلم المعروف، غير أن الذي أقسم به ربنا من الأقلام: القلم الذي خلقه الله تعالى ذكره، فأمره فجرى بكتابة جميع ما هو كائن إلى يوم القيامة. ⁕ حدثني محمد بن صالح الأنماطي، قال ثنا عباد بن العوّام، قال: ثنا عبد الواحد بن سليم، قال: سمعت عطاء، قال: سألت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية أبيك حين حشره الموت؟ فقال: دعاني فقال: أي بنيّ اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله، ولن تبلغ العلم حتى تؤمن بالله وحده، والقدر خيره وشرّه، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ خَلَقَ القَلَمَ، فَقالَ لَهُ: اكْتُبْ، قالَ: يَا رَبّ وَما أكْتُبُ؟ قال: اكْتُبَ القَدَرَ، قالَ فَجَرَى القَلَمُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا كانَ وَما هُوَ كائِنٌ إلى الأبَدِ". ⁕ حدثني محمد بن عبد الله الطوسي، قال: ثنا عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا رباح بن زيد، عن عمرو بن حبيب، عن القاسم بن أبي بزّة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس أنه كان يحدّث أن رسول الله ﷺ قال: "أوَّلُ شَيْء خَلَق اللهُ القَلَمَ وأمَرَهُ فَكَتَبَ كُلَّ شَيْء".
من جانبه، قال كيميائي أول خالد الكندري إن "وظيفتنا في المختبر فحص زيوت المحولات، وهي عملية استباقية لما يمكن أن يحدث في المحول من أعطال، وما يحتاج إليه من صيانة، فتكون لدينا فكرة رئيسية عن المحول من خلال تحليل الزيت الذي يتم له في المعمل". وأكد أن فحص العينات يتم بشكل دوري، بالإضافة إلى الفحص الطارئ، ويتم إجراء الفحص ضمن جدول لجميع المحولات الموجودة في الكويت، ويدخل للمختبر 100 عينة اسبوعيا ما بين عينات روتينية وعينات طارئة.
وتعتبر شهادة ISO/IEC 17025 واحدة من المعايير العالمية العامة لفحص كفاءة مختبرات الفحص والمعايرة وهي المواصفة الخاصة بالمختبرات أو بمعامل القياس والتحاليل والمعايرة والتي تتبناها المنظمة الدولية للمعايير (آيزو) واللجنة الدولية للتقانة الكهربائية (IEC)، وهي شهادة دولية تعتمد معايير دقيقة في قياس جودة، وكفاءة، وأمان المنتجات والخدمات المقدمة». طرق فحص و اختبار زيت الزيتون | Mini Industry. يتولى مختبر فحص زيت المحولات فحص الزيت الذي يستعمل لتبريد كل أنواع محولات الطاقة الكهربائية، كما يؤمن هذا الزيت عزلاً كهربائياً للأجزاء التي يجب ألا تصل إليها الكهرباء. ومن الضروري أن يبقى هذا الزيت ثابتاً على درجة حرارة معينة تحت أي ظرف، ما يحتم القيام بعمليات الفحص المستمر لضمان ثبات ونوعية الزيت المستخدم لتبريد المحولات، حيث يعتبر الفحص الدوري لنوعية الزيت المستخدم في العزل من أهم عوامل ضمان سلامة وآمان المحولات. ويقوم مختبر الهيئة بأكثر من 25000 عملية اختبار سنوياً، وتغطي عمليات الاختبار التي يقوم بها كل محولات الكهرباء التابعة للهيئة في كل الأقسام من إنتاج وتوزيع ونقل، التي تمثل أكثر من 40000 وحدة، كما يساعد المختبر الهيئة والمتعاملين على تجنب أي عطل قد يحصل خلال العمر التشغيلي للمحولات، ويقلل من مخاطر الانقطاعات غير المخطط لها بصورة فعالة وأكيدة.
من جهته، أشار مدير عام المؤسسة العامة الغذاء والدواء، الدكتور نزار مهيدات، الى الإجراءات التي قامت بها المؤسسة مع الجهات المعنية والشريكة في الحملة لضبط الزيت المغشوش ومساعدة المواطنين في هذا المجال، مبينا أن المؤسسة تفتح أبوابها لفحص عينات الزيت بشكل مجاني. ودعا المواطنين الى اتباع الإرشادات التوعوية عند شراء زيت الزيتون، في حين أشار الى تمتع كوادر المؤسسة بالضابطة العدلية، مشدداً على أهمية إعلام المؤسسة في حال وجود مصادر تبيع زيتاً مغشوشاً أو ذا جودة متدنية. مختبر فحص زيت الزيتون جوائزهم البالغة نصف. بدوره، طالب رئيس الجمعية الأردنية لمصدري ومنتجي الزيتون فياض الزيود المواطنين بشراء زيت الزيتون من المعاصر أو المزارعين، أو من العبوات ذات العلامات التجارية المعروفة، مع ضرورة التأكد من وجود رقم هاتف وعنوان على العبوة، وعدم شراء زيت الزيتون من مصادر غير موثوقة، خاصةً عبر إعلانات وسائل التواصل الاجتماعي. وكانت النقابة العامة لأصحاب المعاصر ومنتجي الزيتون، بينت في تصريح سابق لـ"الغد"، ان التقديرات الأولية الصادرة عن النقابة العامة تؤشر إلى انخفاض انتاج زيت الزيتون للموسم الحالي مقارنة بالعام الماضي، متوقعتاً ان يتراوح الانتاج في هذا العام بين 23 – 24 ألف طن زيت زيتون.