كأول منشأة نفسية بالمملكة دشن مجمع إرادة والصحة النفسية بالرياض مشروع تحسين جديد لإدارة خدمات التمريض والذي يعتبر أحد معايير المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية (سباهي) والمتمثل في تطبيق قياس الكفاءة للتمريض النفسي (Competency of Psychiatric Nursing) كأول منشأة صحية نفسية تطبقه على مستوى المملكة.
أعلن وزير الاقتصاد الألماني، روبرت هابك، أن دول مجموعة السبع اعتبرت، يوم الاثنين، أن مطالبة روسيا بدفع ثمن الغاز الروسي بالروبل "غير مقبولة" وتُظهر أن الرئيس فلاديمير بوتن "في مأزق". وقال هابك إثر اجتماع عبر الإنترنت مع نظرائه في مجموعة السبع، "جميع وزراء مجموعة السبع توافقوا على أن شرط روسيا انتهاك أحادي وواضح للعقود القائمة… مما يعني أن الدفع بالروبل غير مقبول". وأضاف "أعتقد أنه ينبغي تفسير هذا المطلب بواقع أن بوتن في مأزق". وأعلن فلاديمير بوتن الأسبوع الماضي أن روسيا لن تقبل بعد الآن مدفوعات بالدولار أو اليورو لشحنات الغاز إلى الاتحاد الأوروبي، مانحاً السلطات الروسية أسبوعاً لوضع نظام دفع جديد بالروبل. وقال روبرت هابك "نطلب من الشركات المعنية عدم الاستجابة لطلب بوتن"، واصفاً روسيا بأنها "مورِّد غير موثوق". مجمع جديد . وأضاف الوزير الذي تترأس بلاده هذا العام مجموعة السبع (الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا وكندا واليابان وألمانيا وإيطاليا)، أن هذا المطلب يظهر "بوضوح محاولة بوتن لتقسيمنا". وأوضح الرئيس الروسي أن قراره كان بمثابة رد فعل على قرار الغرب تجميد الأصول الروسية لمعاقبة موسكو بعد إطلاق عمليات عسكرية في أوكرانيا.
وقال أحد مسؤولي المجمع في اتصال هاتفي مع "سبق": إن المجمع يحترم عمل "نزاهة"، وأبوابه مفتوحة لها، ولكل الجهات، ويقدم لها ما تحتاج من معلومات. وأكد المسؤول بالمجمع زيارة موظف "نزاهة"، رافضاً التصريح بأسلوبه في الحديث، وما دار في الاجتماع، مؤكداً أن المجمع ينظر بثقة للهيئة الوطنية لمكافحة الفساد، وإن وجدت ملاحظات على أي موظف في "نزاهة" فسيبلغ المجمع الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد والجهات المختصة، مفيداً بأنه لديه ثقة بأن المسؤولين بـ"نزاهة" سيحاسبون الموظف متى ما ثبت إساءته لأعماله أو استغلاله لصلاحياته. وأشار إلى أن "المجمع يعمل على مدار الساعة، وعليه ضغوطات كبيرة من المرضى وأسرهم نظراً لازدياد عددهم؛ ولا بد أن تحدث أخطاء وملاحظات في العمل". «الأحوال المدنية» تواصل تقديم خدماتها خلال العيد عبر «أبشر». متمنياً أن تكون الجهات الرقابية مساندة وموجهة للعمل، دون مساس بشرف العاملين، واتهامهم بناء على شبهات لم تثبت، وأن تحترم الجهات الرقابية بعضها دون أن تقوم جهة بنسف كل ما قدمته الجهات الرقابية الأخرى، وتستهين وتشكك فيه، وأن يتم معالجة أي خطأ دون تضخيم، وبحكمة. وطالب المسؤول بالمجمع بأن يكون الحديث عن الصحة النفسية في وسائل الإعلام محفزاً للمرضى للعلاج والمراجعة، دون تشويه سمعة المجمع وتخويف المرضى من مراجعته.
وفي الختام ذكر الذبياني بأن تلك الجهود تأتي بتوجيهات من الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس في تقديم كل ما يخدم الزوار والمعتمرين ضمن خطة الرئاسة التشغيلية، والتي توافق توجهات ولاة الأمر حفظهم الله ، ولضمان شمولية الخدمات لكافة القاصدين.
❤ التجربة الثانية صراحه مركز يجنن من كل شي و خصوصي دكتوره الاسنان احلام اخصائيه تقويم انا متابعه عندها تجنن يدها خفيفه و شغلها تحفه و قسم الجلديه عندهم بعد شغل حلو 💕💖 التجربة الثالثة أنا راجعت دكتور محمد عبدالكريم. ووجدت عنده الرعاية والاهتمام الغير مسبوق. والله يجزاه عنا كل خير ويكثر من أمثاله في الأطباء عموم.
[الإيمان باليوم الآخر] إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون) َ) [آل عمران:١٠٢]. ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النساء:١]. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} [الأحزاب:٧٠ - ٧١]. ما حكم الإيمان باليوم الآخر وما الدليل - موقع المختصر. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وإمَّا أن يكون عدمُ الإيمان باليوم الآخِر عن غفلة وذهول عن قضية البعْث والاستعداد لها، وتجد مثاله الصارخ في أفراخ الليبراليِّين والعلمانيِّين، الذين جعلوا الحياةَ الدنيا أكبرَ همهم، ومبلغَ عِلمهم. ولعلَّ السبب في تبايُن موقف الناس مِن القضيتَيْن: أنَّ قضية وجود الخالق، وأنَّ هذا الكون صادرٌ عن مسبِّب له ومريد لإيجاده، مِن الظهور بحيْث لا يَقْدِر العقلُ السليم على إنكارها إلاَّ على جهة المكابرة، فمِن ثَمَّ يُسلِّم الكثيرون لها، ثم إنهم لا يريدون أن يُكلفوا أنفسهم أيَّ تَبِعات على التسليم بهذه القضية، فلا يخضعون لتكاليفَ شرعيَّة، ولا يؤمنون بقضايا غيبيَّة مِن بعْث وجزاء، وثواب وعقاب؛ لأنَّ كل ذلك يُكدِّر خاطرهم، ويشوش على تمتُّعهم بشهواتهم ونزواتهم. تأملتُ في كثيرٍ من القضايا المثيرة للجدل بيننا وبيْن الليبراليين والعلمانيين العَرَب، الذين يزعمون أنهم ما زالوا يلتزمون بالإسلام، ويرضونه دِينًا، فإذا كثيرٌ من هذه القضايا كان يمكن رفْع الخلاف فيها، لو قوي عندَهم باعثُ الإيمان باليوم الآخر والجَنَّة والنار. الايمان باليوم الاخر 4 متوسط. كم مِن قضية على الساحة نحتاج فيها لإثبات صحَّتها العقليَّة، وأنَّها موافِقة للمصالح البشرية، ويكثر الضجيج والأخْذ والرد، بينما لو وَضَع المسلِم إيمانَه باليوم الآخر نُصبَ عينيه، فبادر للامتثال، لأراح نفسَه وغيره مِن الكثير من العناء، والخِصام والجدال.