السبت 15جمادى الآخرة 1428هـ - 30يونيو 2007م - العدد 14250 بحضور د. عمر آل الشيخ اعضاءمجلس الإدارة استضاف مركز الجلد والحساسية بالرياض مؤخرا الاجتماع الدوري لأعضاء مجلس إدارة الجمعية السعودية لأمراض وجراحة الجلد حيث تم مناقشة العديد من القضايا المدرجة على جدول أعمال المجلس واتخاذ القرارات والتوصيات اللازمة بشأنها. مركز د عزالدين السروري للأمراض الجلدية والتناسليه والحساسيه والتجميل العلاجي والليزر - طبيب أمراض جلدية في صنعاء. ومن أهم النقاط التي بحثت في اجتماع مجلس الإدارة موضوع دعم البحوث المقررة في لجنة البحوث والتأليف والترجمة: البحث الأول: مقدم من الأستاذ الدكتور مروان بن محمد الخواجة بالاشتراك مع الدكتورة غادة بنت عبدالعزيز بن سيف بعنوان استخدام الميثيل بردنيزولون بالطريقة النبضية الضخمة عن طريق الفم في علاج الحالة البقعية المستعصية العلاج: Oral Mega Pulse Methylprednisolone in Severe. Therapy Resistant Alopecia Areata البحث الثاني: مقدم بالاشتراك بين الدكتورة لبنى بنت عبدالرحمن الأنصاري والدكتور محمد العمران بعنوان: The Attitude. Awareness and Practice of Evidence Based Medicine among Dermatologists in Saudi Arabia البحث الثالث: مقدم من كل من الدكتور خالد بن محمد الغامدي والأستاذ الدكتور سليمان بن عبدالله الشمري بعنوان "معارف ومعتقدات وإدراك مرضى البهاق السعوديين عن مرضهم".
تمّ النشر في 06/05/2021 ازاله الشعر بأحدث الاجهزه الألمانية diod. ليزر Co2 فركشينال. إزالة النمش. تمدد الجلد. التجاعيد. اعاده حيوية البشره. تو حيد لون الجسم. توريد الشفايف. التصبغات حول العينين. انتفاخات تحت العين. الوحمات. جلسات تقشير. آثار حب الشباب. الحروق. مسامات الوجه.. حقن البلازما. شد البشره. الفيلر. الم... قراءة المزيد
في وقت سابق، قدرت دراسة حديثة أن ما يقرب من نصف البالغين الأمريكيين سيتم تصنيفهم على أنهم يعانون من السمنة المفرطة بحلول عام 2030. يعرف الباحثون أيضًا أن السمنة، التي تصنف أحيانًا على أنها حالة التهابية مزمنة، تغير جهاز المناعة بطرق متعددة. اكتشف فريق الباحثين من معاهد جلادستون ومعهد سالك للدراسات البيولوجية وجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو كيف يمكن للسمنة أن تغير جهاز المناعة (الصورة: معاهد جلادستون) أفاد الأطباء أن الأشخاص الذين يعانون من السمنة غالبًا ما يبدو أنهم يعانون من دورات مختلفة من المرض - من العدوى والحساسية إلى السرطان - ويستجيبون بشكل مختلف لبعض العلاجات. خلال دراسته العليا في سالك وأبحاثه اللاحقة في مختبر مارسون، أراد الدكتور ساغار بابات - وهو حاليًا أخصائي علم الأمراض وأستاذ في UCSF - أن يعرف، على المستوى الجزيئي، كيف أثرت السمنة على التهاب الجلد التأتبي. وجد أنه عندما أصبحت الفئران تعاني من السمنة من خلال اتباع نظام غذائي عالي الدهون قبل تحريض التهاب الجلد، أصيبت بمرض أكثر خطورة من الحيوانات الخالية من الدهون. لفهم السبب، قام هو وزملاؤه بتحليل الخلايا المناعية والجزيئات التي كانت نشطة في كل مجموعة من الفئران.
4. هل صحيح بأن لا يوجد إلا دليل واحد في تحريم الموسيقى الشيخ د.عثمان الخميس - YouTube. المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمد إن الغناء لا يعجبني، إنه ينبت النفاق بالقلب، والغناء باطل والباطل في النار. فيا من تستمعون الغناء. إن الله خلق لكم السمع لتسمعوا فيه ما ينفعكم وتسمعوا فيه ما يرضي ربكم، فلماذا تسمعون فيه ما يضركم ويغضب ربكم من ساقط الكلام ورديء الأشعار، ، لماذا هذا الاستهتار بأوامر الله؟ أين تعظيم الله؟ هل لكم صبر وجلد على النار؟ هل تذكرتم ا ن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله، فلا تجعلوا غاية همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لا يليق بكم أبداً. مساهمة رقم 2 رد: دليل تحريم الاغاني من القران والسنة من طرف العابدة الطائعة الأحد مايو 04, 2008 10:16 am نسأل الله العفو والعافية جزاك الله خيرا أخي عبد الحميد على التذكرة جعلها الله في ميزان حسناتك بارك الله فيك دمتم بحفظ الرحمن:ش1:
وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة » (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف » (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203) قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر » (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب). وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! دليل من القران على تحريم اللعن والسب؟. فصنع مثل هذا » (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟! " (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي). أسئل الله العظيم أن يهدينا الى الطريق المستقيم أأأأأمين... اتمــــــــــــــــتنى ان يــــــــــــــنال اعجابكم من مواضيع العضوة: ابتسم فأنت مازلت في حياة جميلة ،، ماء الزعتر مفيد جدا لانقاص الوزن اقتراح نصائح مهمه للعنايه بالشعر من طرق ختم القرآن في رمضان المبارك
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني). وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع). دليل تحريم الاغاني من القران الكريم. وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري). دليل تحريم الاغاني من القران مكتوب. وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما} قال الإمام الطبري في تفسيره: { وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء} * * أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل". وقال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64] جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو.. وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه". دليل تحريم الاغاني من القران للاطفال. و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72]. وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور} قال: لا يسمعون الغناء.