باترون كروشيه دلّة مسطحة مرسومة بالرسم البياني للكروشيه (تشارت). التصميم هو لدلة القهوة العربية والتي نشرتها قبل عدة سنوات وبعد طلبات المتابعات قررت رسمها لتكون أسهل للعمل. كروشيه وردة الشرائط. وردة أنيقة وجميلة وثلاثية الأبعاد. سميتها بوردة الشرائط لأن البتلات تشبه الشرائط المربوطة. كروشيه وردة الحبال بطريقة مبتكرة. استخدمت باترون كروشيه حبل مع تعديل بسيط وصممت منه وردة أنيقة ومتماسكة. مناسبة لديكورات المنزل. كروشيه مفرش وحدات الورود الدائرية. كتكوت في البيضة دمية بالكروشية مع الباترون. سبق ونشرت باترون وحدات الورود الدائرية بشكل منفصل في وقت سابق، واليوم استخدمتها لحياكة مفرش أنيق ومميز. كروشيه قناع تنكري للحفلات والألعاب والمسرحيات. مناسب للأطفال والكبار أيضاً. نحتاج إلى حلقات دائرية بلاستيكية. كروشيه فراشة أميغورومي باستخدام الحلقات البلاستيكية في الأجنحة لإعطائها الثبات والمتانة. الباترون قد يبدو معقداً ولكنه أسهل مما تتوقعون. مناسب للتعليقات ولألعاب الأطفال. باترون كروشيه قلب مفرغ من المنتصف، سهل التنفيذ ويصنف من الأميغورومي. يمكن حياكة عدة قلوب وخياطتها مع بعضها وتعليقها أو استخدامها للزينة والديكور. كروشيه غرزة ملفوفة لتزيين أطراف الدوائر بأي مقاس.
كما تحدثت عن العيون الخاصة بالدمى وكيفية تركيبها ومشاكلها وأيضاً خياطة التفاصيل الإضافية للدمية بشكل بسيط. رابط الدرس هنا أو اضغطي الصورة في الأسفل. درس كروشيه أميغورومي – رام كروشيه الجزء الرابع: كيف نصمم دمية درس مهم وجميل لكل من ترغب بتصميم دميتها الخاصة. شرحت كيفية تصميم الدمية وتحديد الأجزاء واستخدام باترونات الأشكال الرئيسية لحياكة الدمية الخاصة بنا. كما وضعت أمثلة لكيفية تصميم باترونات سهلة مثل قطرة المطر والقلم. رابط الدرس هنا أو اضغطي الصورة في الأسفل. درس كروشيه أميغورومي – كيف نصمم مع أمثلة – رام كروشيه الجزء الخامس: التضييق المخفي بغرزة الحشو هذا الدرس مهم جداً لأنه بواسطته نستطيع الحصول على دمى بدون فراغات والتي تسببها عملية التضييق العادي بغرزة الحشو. شرحت طريقة جديدة سهلة للتضييق نحصل بواسطتها على دمى أنيقة وخاليه من العيوب والفراغات المزعجة. رابط الدرس هنا أو اضغطي الصورة في الأسفل. دمىه من الكروشيه مع الباترون ~ خيط وابره. درس كروشيه – التضييق المخفي – رام كروشيه ثانياً: دروس أخرى مهمة إضافة للدروس السابقة، يوجد في رام كروشيه دروس عديدة فيها تقنيات مفيدة جداً لكل المهتمين بفن الكروشيه بشكل عام والدمى والأميغورومي بشكل خاص.
أرشيف المدونة الإلكترونية
الرابط هنا أو اضغطي الصورة في الأسفل. درس كروشيه تغيير اللون بطريقة نظيفة – رام كروشيه ثالثاً: باترونات الدمى والأميغورومي التي تم نشرها في رام كروشيه نشرت في رام كروشيه ما يقارب 45 باتروناً خاصاً بالأميغورومي والدمى، وتختلف هذه الباترونات من حيث السهولة والصعوبة. غالبيتها سهلة أو متوسطة الصعوبة والقليل فقط يكون متقدماً. رابط الفهرس لمشاهدة كل الباترونات رابط باترونات الأميغورومي السهلة رابط باترونات الأميغورومي المتوسطة رابط باترونات الأميغورومي المتقدمة رابعاً: كتب الدمى التي تم نشرها في رام كروشيه يوجد في متجر رام كروشيه 8 كتب إلكترونية للدمى بأنواع مختلفة. رابط المتجر هنا أو اضغطي الصورة في الأسفل. كتب كروشيه – متجر رام كروشيه المصممين والناشرين لكل الراغبات بالتصميم والتصوير والكتابة والنشر انصح بقراءة الدروس التي كتبتها ونشرتها في رام كروشيه تحت وسم ((صمم، اكتب، صور، انشر)). كتبت العديد من الدروس المفيدة جداً في التصوير والتصميم وكتابة الباترونات، كلها تجدونها رابط وسم ((صمم، اكتب، صور، انشر)) خاتمة انتهى عملي على الدليل وسيكون محدثاً باستمرار لكل درس جديد أكتبه ويخص فن الأميغورومي والدمى بإذن الله.
بسم الله الرحمن الرحيم هذه قصه وقصيده لرجل يدعى حمدان وهي قديمه يقال ان ديار نجد قد اصيبت بقحط شديد وجفاف حتى ان الابل والماشيه قد نفقت من اصحابها واصاب الناس مجاعه وبؤس فرحلوا الي قرى الحجاز يلتمسون لقمة العيش التي يقتاتون بها حتى يفرجها الله عليهم وكان بينهم ناس من بادية نجد حيث وصلوا الي بلاد حمدان وعشيرته وقد كان معهم بعض الفتيات فتقدم حمدان وهو من اعيان قبيلته يخطب بنت احد البادية فتزوج بها وبقيت معه وقد احبها حبا شديداً. فلل للبيع في حي الاجواد في جده. وبعد ذلك اغاث الله نجداً بالامطار والخيرات فغادروا الي ديارهم وبقيت زوجة حمدان معه. وبعد مده فكر اهلها ان يرسلوا الي الحجاز من يبحث عن ابنتهم بعد ان طالت غيبتها عنهم وهل هي علي قيد الحياه ام لاثم ذهب اثنان من اخوانها الي بلاد حمدان في الحجاز فلما وصلوا هناك عرفوا انها تقيم مع زوجها في احدى القرى ولما وصلوا قرب بيت زوجها رأتهم اختهم من سطح الدار وقالت لزوجها ان اخواني قد وصلوا قاصدين منزلنا فسوف انزل افتح لهم الباب, فقال لها لاتفتحين الباب وليس لك اخوان فهم قد ماتوا كلهم ولم يبقى لك اهل علي ظهر الدنيا الا انا. ومنعها من فتح الباب, وقصده من ذلك خوف عليها ان يأخذوها منه وهو يحبها حباً شديدا وحاولت فيه ان يسمح لها بفتح الباب لاخوانها فأصر على منعها فرجع أخوانها من عند البيت وباتوا في شعيب قريب من القريه وفي آخر تلك الليله خرجت زوجة حمدان من البيت وهو نائم وصارت تبحث عن أخوانها حتى وجدتهم, فأخذوها معهم على الجيش وذهبوا بها الي نجد حيث يقطنون اهلهم في الباديه واصبح حمدان خالي اليدين ويأسف علي ماحصل منه علي أنسابه البوادي وعلي زوجته.
إعتذارك للأخت مناااال.. دليل على صفاء نيتك ونقاء سريرتك. ونحن وأهل الحجاز جزء لايتجزأ.. يسعدنا مايسعدهم ، ويؤذينا مايؤذيهم. الاجواد في نجد والانذال في القرى وكل حجازي مداه قصيف. ولكن.. غير العنوان (الكلام اللي يجمد على الشارب) ، وإلا والله راح أرسل للأخت منااال قصة عن أهل نجد ، واخليها تشرشحكم شرشحة!! اخي الكريم صلفيق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك جزيل الشكر على المرور ونحن الحجاز ونحن نجد كما قال الشاعر واتوجه الى الادارة لعلهم يقومون بتغيير العنوان الى قصة وقصيدة او اي عنوان يرونه مناسبا وقصص اهل نجد ما فيها الا النواميس ولا عندهم شيئ يغطونه لان سر البدو مفضوح ومما يتضح من رد الاخت منال انها تقبلت الاعتذار عن الخطا غير المقصود لان دية الذنب الاستغفار ودية الغلط الاعتذار واسلم وسلم والسلام [/align] السلام عليكم اخي خيال الغلباء قصه جميله وقصيده رائعه وعرض أروع يسعدني تسجيل اعجابي بما نقلت تحياتي ودمت خيالآ للغلباء
يقصد الشاعر هنا ان صبر اهل الحجاز اقصر من صبر اهل الشمال ، و من المتعارف عليه ان صبر اهل الشمال اطول من صبر اهل المناطق الاخرى ، لذلك دايماً يقال لمن يستعجل في الامور ( خل صدرك شمالي) المدى هنا هو الصبر #4 الأجواد في نجد والأنذال في القرى وكـــــــل حـــجــــازي مــــــــداه قــصـــيـــف صكاكـة البيبـان مــن دون ضيفـهـم وحــــب الحـجـيـنـا بـالـصــرام مــديـــف ^ الشاعر وصف اهل الحجاز بغير حق لانه ما استقبل اخوان زوجته لكن زوجته وصفته عند اهلها انه شهم وكريم مع ضيوفه!! الشاعر يناقض نفسه ويبغى يدور شماعه لغلطه. والحجاز فيها نفس الخير اللي بنجد وناسها من اطيب الناس مو لأني حجازيه بس هذا الواقع. المقارنه هنا بين اهل نجد والحجاز مو الشمال نسمع ان اهل الشمال صبرهم طويل وما جربت عشرتهم الصراحه. #5 بدون شك اهل الحجاز من اطيب ناس من غير قصور في جميع ناس المناطق الاخرى ،،، بس في العصر القديم دايم نظرة الشخص محدوده على ما يواجهه في حياته يحكم فيه لعدم الاطلاع مثل عصرنا هذا و الاعلام و تأسيس الجزيره و توحيد العباد و البلاد تحت راية وحده و لله الحمد ، من اول حتى المعرفه تقتصر على نفس المنطقه واذا توسعة تكون على المنطقه المجاورة على ابعد حد ، الحجاز بلاد اشرف البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن القصص و الروايات ما تنقص من حق الاجواد شي و الطيب ليس محدود على شخص دون اخر حتى في الديانات و العادات و المجتمعات فيهم طيب لا يوصف وهنا يقاس العلم و الجهل بالشي
ومنعها من فتح الباب, وقصده من ذلك خوف عليها ان يأخذوها منه وهو يحبها حباً شديدا وحاولت فيه ان يسمح لها بفتح الباب لاخوانها فأصر علي منعها فرجع أخوانها من عند البيت وباتوا في شعيب قريب من القريه وفي آخر تلك الليله خرجت زوجه حمدان من البيت وهو نائم وصارت تبحث عن أخوانها حتى وجدتهم, فأخذوها معهم علي الجيش وذهبوا بها الي نجد حيث يقطنون اهلهم في الباديه واصبح حمدان خالي اليدين ويأسف علي ماحصل منه علي أنسابه الدعاجين وعلي زوجته. ففكر ان يلحق بهم ولكنه لايستطيع اللحاق بهم لان الديار كانت خوفا ومظامى ومهالك حيث بها السلب والنهب وكذلك لايعرف الطرق الموصله الي ديار انسابه ولكنه قد عرف من زوجته اسماء اهلها واسماء ديارهم التي يقطنونها وبقى بعض الوقت يحاول ان يصبر عنها غير أنه نفذ صبره فشد العزم علي الرحيل لطلب زوجته والبحث عنها مهما كلفه الثمن وشد علي ذلوله واتجه الي ديار انسابه في نجد وعندما أقبل عليهم عرفت زوجته ذلوله وقالت لاأهلها هذا حمدان لقد وصل. وكانت دائماً تقص علي اهلها محاسن حمدان وشجاعته ومكانته بين قومه لانه كان مشهوراً بين قبيلته بالشجاعه والكرم فأستقبله أنسابه وأكرموه كرامةً تليق به وفي صباح اليوم التالي بنوا له بيت خدر من الشعر بجوار بيوتهم وساقوا له ذود من الابل وقطيع من الغنم وجهزوا البيت بجميع لوازمه وقالوا له هذه زوجتك وهذه الابل والغنم والبيت لك اذا كنت ترغب البقاء معنا فأهلا وسهلاً وأذا ترغب تروح لديارك فخذ زوجتك وحلالك وفي امان الله, فبقي حمدان مع أنسابه وفضل الاقامه معهم حيث وجد فيهم النبل والشهامه وحسن الضيافه الذي لم يجدونهاعندما وصلوه.