وعلى قدر منازل الناس من التقوى تكون منازلهم عند الله، والله جلَّ وعلا عليم خبير، يعلم من يقوم بتقواه ظاهراً وباطناً ممن لا يقوم، ويجازي كلاًّ بما يستحق.
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، فالناس إنما يتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالأحساب والأنساب، والصور والأموال، والله عز وجل رتب الجزاء والثواب على تحقيق التقوى، والقيام بطاعته سبحانه، فبذلك تثقل الموازين وترتفع الدرجات. { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ} [المؤمنون:101-103].
إن من المعاني العظيمة التي أكّد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرّرها في حجة الوداع لزومَ تقوى الله عز وجل، والحرصَ على نيل رفيع الرتب، وعالي الدرجات بتحقيقها لا بالفخر بالأنساب والأحساب، فالكلُّ بنو آدم، وآدم من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي، ولا عجمي على عربي إلاّ بتقوى الله عز وجل. روى الإمام أحمد في مسنده (1) عن أبي نضرةَ قال: حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق فقال: (( يا أيها الناس ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلاّ بالتقوى، أبلغت؟ قالوا: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم). فقرّر صلى الله عليه وسلم في هذه الخطبة العظيمة والبيان البليغ أن التفاضل ونيلَ الفضل إنما هو بتقوى الله عز وجل لا بأيِّ أمر آخر، كما قال الله عز وجل: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات:13] ، فأكرم الناس عند الله أتقاهم له، أي: أكثرهم محافظة على طاعته، وانكفافاً عن معصيته، إذ التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله رجاءَ ثواب الله، والبعدُ عن معصية الله على نور من الله خيفةَ عقاب الله.
ومثل الشرط إذا دخل المسلم بأي ركن من أركان الصلاة بشكل خارج عن إرادته أو قاصدا لذلك فلن تكون صلاته صحيحة. لابد أن تؤدى الصلاة في وضع القائم مادام لا يوجد شيء يمنع المسلم من ذلك. كما جاء في قول الله تعالى "وقوموا لله قانتين" وحسب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب". أما أداء السنن فمن الممكن أن تصلي قاعدا أو قائما. لابد من بدأ الصلاة الله أكبر جهرا حسب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "تحريمها التكبير وتحليلها التسليم". ثم لابد من قراءة الفاتحة في كل الركعات وأثبات على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا صلاة لمن لا يبدأ بفاتحة الكتاب" مقالات قد تعجبك: لابد من الركوع في كل الركعات فهو من اهم أركان الصلاة فإذا لم يفعل المسلم هذا الركن فتكون صلاته باطلة. ص164 - الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم - ما يكره في الصلاة - المكتبة الشاملة. وقد أثبت ذلك قول الله تعالى "يا أيها الذين امنوا اركعوا واسجدوا". لابد بعد الركوع العودة إلى الوضع القائم في الصلاة مرة أخرى. سادسًا لابد على المسلم في أدائه للصلاة أن يسجد بعد كل ركعة من ركعات الصلاة. حتى يتم سجود سبعة أجزاء من الجسم وهي الوجه والكفين والركبتين وأطراف القدمين. سابعًا لابد من المكوث جالسا بعد السجود في كل ركعة حسب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم نقلا عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها.
آخر تحديث: أبريل 16, 2021 أركان الصلاة وواجباتها وشروطها وسننها أركان الصلاة وواجباتها وشروطها وسننها، موقع مقال يقدم لكم هذا الموضوع، حيث أنه لا شك أن من أهم الأمور التي يحرص عليها المسلم وهو معرفته بالصلاة وأركانها وشروطها وسننها، حتى لا يقع في أخطاء ويأثم عليها، فدعونا في هذا مقال نتعرف بشيء من التفصيل عن هذا الموضوع. كما أركان الصلاة وواجباتها وشروطها وسننها، حيث تتكون الصلاة من 14 ركنًا، و8 واجبات. أما السنن فإنها كثيرة، فنجد منها القولية والفعلية، ويقصد بها ما عدا الواجبات والأركان. وتنقسم السنن القولية إلى 17 سنة، أما السنن الفعلية 55 سنة، والجدير بالذكر أن السنن لو تركت بعمد لا تبطل الصلاة. أركان الصلاة وواجباتها وشروطها وسننها. وقد يسأل سائل عن الفرق بين الركن والواجب؟ فباختصار الركن لا يسقط بعمد أو بسهو، بل يجب أن نأتي به. أما الواجب فالمقصود به هو أنه يسقط بالنسيان، وفي هذه الحالة يجبر بسجود السهو. كما أدعوك للتعرف على: كم عدد أركان الصلاة وما هم ؟ عدد أركان الصلاة نتطرق الآن لمعرفة أركان الصلاة بالتفصيل، بعد أن وضحنا بشكل بسيط أركان الصلاة وواجباتها وشروطها وسننها. فأركان الصلاة لابد منها لأن الصلاة لا تصح بدونها، وكما ذكرنا من قبل أن عددها أربعة عشر ركنًا وهي كالاتي: القيام لا بد منه في الفرض ويكون الإنسان قادر.
لا تسقط الصلاة عن المسلم لأي ظرف، إلا أنها تسقط عن المرأة خلال فترة الحيض أو النفاس. لذا نجد أن شرط لقبول الصلاة هو الإسلام، فهي لا تقبل من أصحاب العقائد لأنهم غير مسلمين. العقل: يعد العقل من شروط الصلاة، حيث أن المجنون أو المريض عقلياً تسقط الصلاة من عليه. البلوغ: يكلف المسلم بالصلاة ويحاسب عليها عند سن البلوغ. الفرق بين اركان الصلاة وواجباتها - ووردز. أما الصبي فعلى والديه تعويده على الصلاة من سن سبع سنوات، والعقاب عليها عند سن العشر سنوات، والجدير بالذكر أنه ليس مكلف بها شرعاً وإنما ذلك من باب التعود. الخلو من الموانع الشرعية: والمقصود بها فترة الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة، وذلك لأن تلك الفترات تكون بمثابة عذر شرعي للمرأة بعدم الصلاة. كما يجب التنويه أن المرأة غير مطالبة بقضاء الصلاة بعد انتهاء ذلك العذر. شروط الصحة: الطهارة: وهي شاملة الطهارة من الحدث الأصغر وهو دخول الخلاء، وتكون الطهارة بالوضوء. كما أن الطهارة من الحدث الأكبر وهو الحيض أو النفاس أو الجنابة واجبة، وتكون عن طريق الاغتسال. وكذلك الطهارة تشمل اللباس والثوب و أيضا المكان. استقبال القبلة: حتى يصبح استقبال القبلة من شروط الصلاة، فإنه يجب أن يتحقق أمران وهما القدرة والأمن.
أن يكون المصلي عاقل. أن يكون المصلي بالغ. رفع الحدث الأصغر والأكبر، بوضوء أو تيمم. ازالة النجاسة من مكان الصلاة ومن ثوبك ومن بدنك. ستر العورة، وهي للرجال من السرة للركبة، بينما المرأة سائر جسدها باستثناء الوجه والكفين. دخول وقت الصلاة، فلا يجوز الصلاة قبل أن يأتي ويدخل وقتها. اركان الصلاة وشروطها وواجباتها وسننها – النشرة. استقبال القبلة، فلا بد أن تتعرف على القبلة في المكان الذي تود أن تقيم صلاتك به، ويستثنى بعض الحالات التي تتمثل في الخوف وعلاقات الأعداء التي ليس شرط فيها استقبال القبلة. النية، والتي محلها القلب.
شروط الصلاة واركانها وواجباتها، يسعى المسلم جاهدا لنيل رضى الله عز وجل من خلال الالتزام بالعبادات والواجبات التي أمرنا الله تعالى بها في كتاه العزيز أو عن طريق سنته صلى الله عليه وسلم فمن التزم بطاعة الله والتزم بالعبادات والطاعات والتزم بالاوامر التي فرضت علينا بالدين وامنا باركان الاسلام وكنا مؤمنين حقاً نلنا رضى الله والجنة ونلنا التوفيق من الله وتيسير أمورنا كافة دون تعقيد أو تعب ومن هذه العبادات الواجبة علينا كمسلمين هي الصلاة فما شروط الصلاة واركانها وواجباتها. ما تعريف الصلاة الصلاة باللغة تعني الدعاء أما اصطلاحا فتعرف بأنها عبادة واجبة علينا كمسلمين ولها اركان وشروط وهي عبادة ذات أقول وافعال مخصوصة وهي عمود الدين عند المسلمين فبها استقامة الدين والصلاة واجبة على كل مسلم ومسلمة بالغ راشد عاقل. أهمية الصلاة وفضلها للصلاة أهمية كبيرة ومميزة في الاسلام ومن هذه الفضائل: الصلاة عمود الدين وهي اول عبادة تم فرضها. الصلاة هي الركن الثاني من أركان الاسلام. الصلاة عبادة واجبة على كل مسلم بالغ عاقل راشد. اول عبادة يحاسب عليها المسلمين لأهميتها عند المسلمين. ان صلحت الصلاة صلح العمل وان فسدت فسد العمل.
4- ما زاد عن واحدة في تسبيح الركوع والسجود. 5- ما زاد عن واحدة في الدعاء بالمغفرة بين السجدتين. 6- جعل الرأس حيال الظهر في الركوع. 7- مجافاة العضدين عن الجنبين ، والبطن عن الفخذين في السجود. 8- رفع الذراعين عن الأرض حين السجود. 9- جلوس المصلي على رجله اليسرى ، ونصب اليمنى في التشهد الأول وبين السجدتين. 10- التورك في التشهد الأخير. 11- نصب الرجل اليمنى حين الجلوس. 12- الصلاة والتبريك على محمد وآل محمد وعلى إبراهيم وآل إبراهيم في التشهد الأول 13- الدعاء في التشهد الأخير. 14- الجهر بالقراءة في صلاة الفجر وصلاة الجمعة وصلاة العيدين والاستسقاء وفي الركعتين الأوليين من صلاة المغرب والعشاء. 15- الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر وفي الثالثة من المغرب والأخيرتين من العشاء.
اجتناب النجاسات قال الله تعالى: ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) سورة المدثر ستر العورة لقول الله تعالى: ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ) سورة الأعراف. استقبال القبلة لقول الله تعالى: ( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ) سورة البقرة. النية لقول الله تعالى: ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) سورة البينة وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) رواه البخاري. رابعاً سنن الصلاة:ـ لا تبطل الصلاة بترك شيء منها لا عمداً ولا سهواً ولكن تنقص هيئة الصلاة بذلك ويستحب أن يجبره بسجود السهو ( سنن الأقوال) • دعاء الإستفتاح • التعوذ • البسملة • التأمين • القراءة بعد الفاتحة ( سنن الأفعال) • رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام • رفع اليدين عند الهوي إلى الركوع • وعند الرفع من الركوع • عند الرفع من التشهد الأول • وضع اليد اليمنى على اليسرى • النظر إلى موضع السجود وإليكم التفصيل:ـ 1- الاستفتاح. 2- جعل كف اليد اليمنى على اليسرى فوق الصدر حين القيام. 3- رفع اليدين مضمومتي الأصابع ممدودة حذو المنكبين أو الأذنين ، عند التكبير الأول ، وعند الركوع والرفع منه ، وعند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة.