ـ 8 ملعقة كبيرة من الزبدة غير المالحة ـ 1 كوب من السكر ـ ¼ كوب من العسل ـ 1 ملعقة كبيرة من عصير الليمون الطازج ـ 1 ملعقة كبيرة من عصير البرتقال ـ قشر 1 برتقالة ـ 3 كوب من الحليب ـ 2 ملعقة كبيرة من أزهار الخزامى الجافة أو الطازجة ـ نصف كوب من السميد ـ 2 بيضة كبيرة ـ 450غ من رقائق عجين الفيلو، جاهز ضعي الزبدة في مقلاة صغيرة وأذيبيها على نار متوسطة حتى تتشكل فقاعات. أبعديها عن النار وبرديها لـ 2 – 3 دقيقة. باستخدام ملعقة، بحذر اكشطي الرغوة الحليبية عن وجه الزبدة، وتخلصي منها. بحذر اسكبي الزبدة المقشودة في وعاء آخر، واتركي خلفها قطع الحليب الصلبة وتخلصي منهم، ثم اتركي الزبدة الناتجة جانباً. 2. لتحضير القطر: ضعي نصف كوب السكر ونصف كوب ماء في مقلاة صغيرة. حركي العسل معهم. وصفات حلويات بالكاسترد - أكلات لجميع الأذواق. واتركيهم ليغلوا. مع التحريك حتى يذوب السكر. أبعدي الخليط عن النار، وحركي معه عصير الليمون والبرتقال والقشر، واتركيه جانباً ليبرد. حضري الفرن على درجة حرارة 175 C، ادهني صينية 20 سم بزيت. سخني الحليب في مقلاة متوسطة حتى يصبح ساخناً دكن دون أن يغلي. أضيفي الخزامى، غطيه واتركيه لمدة 20 دقيقة. صفّيه واعيديه إلى المقلاة. اخلطي معه نصف كوب المتبقي من السكر والسميد، حركيهم بملعقة خشبية باستمرار حتى يثخن ويصبح كريمياً، لمدة 8 – 10 دقائق.
أبعديه عن النار وبرديه قليلاً. اضربي البيض باليد أو بالميكسر الإلكتروني حتى يصبح شاحباً وكريمياً، لنحو 2 – 3 دقيقة. بسرعة اسكبي البيض في مزيج السميد، حركيهم باستمرار. اتركي الخليط ليبرد قبل تجميع الحلوى. ضعي 8 رقاقة من باستري الفيلو في طبق الفرن، ادهني الزبدة المقشودة بين كل رقاقتين، واتركي العحين يرتفع فوق الطبق، مددي مزيج السميد فوق الفيلو، ثم ضعي فوقها 6 صفائح من الفيلو، وادهني بينها بالزبدة أيضاً، اطوي خواف الفيلو وادهني الوجه بالزبدة، قطعي 2 رقاقة فيلو وحركيهم في وعاء مع القليل من الزبدة حتى يتغطوا، ورشيهم على الوجه. اكتشف أشهر فيديوهات حلى الباف باستري بالكاسترد | TikTok. اخبزي الطبق حتى يحمر الوجه وتستقر الحشوة، لمدة 50 – 1 ساعة. أخرجيه من الفرن، ومباشرة، اسكبي ¼ كوب من القطر المبرد على الوجه، وتأكدي من توزيعه بالتساوي، اتركيه يبرد. قدميه عند الرغبة مع القطر المتبقي.
:) تسـلم ايـدج على هالطبخه الحلوه ياحلوه [/align] 05-26-2007, 07:33 PM # 4 رقم العضوية: 5134 تاريخ التسجيل: Oct 2006 مجموع المشاركات: 610 قوة التقييم: 17 شدي حيلك يا خفيفة دم وسوي مثله مو شاطره بنقل الصور ووبس ترى بنتظر تسووين مثله وتنزلين الصور حتى نتأكد!!
المحتويات تمتزج بسرعة في الخلّاط للحصول على حلوى لذيذة و… اقرأ المزيد طريقة عمل كاسترد بالشوكولاته كاسترد بالشوكولاته ، من الحلويات اللذيذة ، خاصة عند تحمير السكر قبل رشه على الكاسترد ليشكل قشرة صلبة تتكسر بالملعقة، وصفة شهية من ك… اقرأ المزيد
358. 3K views 15K Likes, 106 Comments. TikTok video from مَ.. (@m0oudi): "وش حلاكم اليوم ؟! 😍❤️#بف_باستري #كاستر #حلى_سريع #اكسبلور_". الصوت الأصلي. ayateldakhakhny Ayat Mohamed 179K views 7. 7K Likes, 19 Comments. TikTok video from Ayat Mohamed (@ayateldakhakhny): "#chef #tiktokchef #fyp #foryoupage #دانش #دانش_بالكاسترد #كاسترد #بف_باستري #حلى_سريع #حلى_سهل". Meen El Bent Dih. طريقة عمل البف باستري بالكاسترد - وصفة. noon. a1 نونيتا السبيعي🇸🇦 9832 views 143 Likes, 16 Comments. TikTok video from نونيتا السبيعي🇸🇦 (@noon. a1): "#حلا #حلا سهل". بوف باستري بالكاستردوالشعيرية الباكستانية 👌🏻. original sound. ayateldakhakhny Ayat Mohamed 3224 views TikTok video from Ayat Mohamed (@ayateldakhakhny): "الرد على @moon_stone13 #حلويات_سريعه #حلى_سهل #حلى_سريع #كاسترد #بف_باستري #دانش_بالكاسترد #دانش #foryoupage #fyp #tiktokchef #chef". Happy & Pop songs. # حليب_الكاسترد 4075 views #حليب_الكاسترد Hashtag Videos on TikTok #حليب_الكاسترد | 4. 1K people have watched this. Watch short videos about #حليب_الكاسترد on TikTok. See all videos # بالكاسترد 52.
حلا البف باستري المحشي بالكاسترد والقشطة.. لذييذ وسهل وبدوب دوبااان @مهاfood مها الزعبي - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 3 ربيع الأول 1429 هـ - 10-3-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 105593 15888 0 320 السؤال الأيات التي ذكر فيها القرآن المنافقين؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: لا يمكن حصر الآيات الواردة في المنافقين ولكنها جاءت في جل السور المدنية وأبرزها ما جاء في البقرة والنساء والتوبة والمنافقون. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فنظرا لخطورة النفاق وأهله حذر الله عز وجل منه في كثير من سور القرآن الكريم. فلا تكاد تخلو من الحديث عنه سورة من سور القرآن المدني. حديث القرآن عن النفاق والمنافقين. وقد سميت سورة من سور القران الكريم بسورة(المنافقون) ركزت على بعض صفاتهم البارزة. ويبدأ حديث القرآن عن المنافقين من أوائل سورة البقرة الآية السابعة إلى الآية العشرين، وتأتي الإشارة إليهم في سورة آل عمران، والحديث عنهم بشيء من الإسهاب والتفصيل في سورة النساء وفي غيرها من السور المدنية، وأكثرها تفصيلا سورة التوبة التي من أسمائها الفاضحة لبيانها لصفات المنافقين وفضح خفاياهم. ومن السور التي تحدثت عن المنافقين سورة محمد والفتح والمجادلة والمنافقون. وللمزيد انظري الفتويين: 13524 ، 37849. والله أعلم.
قال ابن هبيرة رحمه الله: " وفيه أيضًا: ما يدل على أن ذوي النفاق ، وكل من في صدره إحنة: فإنه يظهر ذلك في أوقات المضايق، وعند توهم الشدة كما كشف الله عز وجل أمر هؤلاء المنافقين في يوم العقبة" انتهى، من "الإفصاح" (2/233). وروى البخاري (4658) زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَقَالَ: مَا بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ هَذِهِ الآيَةِ إِلَّا ثَلاَثَةٌ، وَلاَ مِنَ المُنَافِقِينَ إِلَّا أَرْبَعَةٌ "، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: إِنَّكُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تُخْبِرُونَا فَلاَ نَدْرِي، فَمَا بَالُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَبْقُرُونَ بُيُوتَنَا، وَيَسْرِقُونَ أَعْلاَقَنَا؟ قَالَ: "أُولَئِكَ الفُسَّاقُ، أَجَلْ ، لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةٌ، أَحَدُهُمْ شَيْخٌ كَبِيرٌ، لَوْ شَرِبَ المَاءَ البَارِدَ لَمَا وَجَدَ بَرْدَهُ". حديث عن المنافقين في. والآية هي قوله تعالى: فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم. وفي قصة كعب بن مالك رحمه الله وتخلفه عن تبوك، قال: "فَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطُفْتُ فِيهِمْ ، أَحْزَنَنِي أَنِّي لاَ أَرَى إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ النِّفَاقُ، أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ " أخرجه البخاري (4418)، ومسلم (2769).
الفائدة الرابعة: الحديثان دلاَّ على النهي عن الكذب والغدر والفجور في الخصومة وخيانة الأمانة، وهذه الأمور جاءت أدلة أخرى تبين حرمتها، وأن الالتزام بعدمها واجب، واختلف في الإيفاء بالوعد، هل هو واجب أو مستحب؟ ولبيان ذلك يقال ما يلي: أولًا: الوعد بشيء محرم لا يجوز الوفاء به إجماعًا. ثانيًا: الوعد بشيء واجب على الواعد، يجب عليه الوفاء به إجماعًا. ثالثًا: الوعد بشيء مباح اختلف في الإيفاء به على قولين، نوردهما باختصار: القول الأول: أن الوفاء به مستحب، وليس بواجب، وهو قول الجمهور؛ فهو قول الحنفية والشافعية والحنابلة والمالكية والظاهرية؛ [ انظر: أحكام القرآن للجصاص (3/442) والأشباه والنظائر لابن نجيم ص (288)، وانظر الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/90)، وانظر الإنصاف (11/52)، وانظر المحلى (8/28)]. شرح أحاديث عن النفاق والمنافقين. واستدلوا بآثار ضعيفة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفيَ فلم يفِ ولم يجئ للميعاد، فلا إثم عليه))؛ رواه أبو داود والترمذي (5/22) وقال: "هذا حديث غريب، وليس إسناده بالقوي... ولا يعرف أبو النعمان وأبو وقاص، وهما مجهولان". والقول الثاني: أن الإيفاء واجب يحرُمُ إخلافُه بلا عذر، وهو وجه عند الحنابلة خلاف المشهود، اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، والشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وشيخنا ابن عثيمين؛ [ انظر: الإنصاف (11/152)، والاختيارات ص (331)، وأضواء البيان (4/304)، والتعليق على صحيح مسلم لشيخنا (1/253)].
[٥] عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (لقَدْ رَأَيْتُنَا وَما يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ إلَّا مُنَافِقٌ قدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ، أَوْ مَرِيضٌ، إنْ كانَ المَرِيضُ لَيَمْشِي بيْنَ رَجُلَيْنِ حتَّى يَأْتِيَ الصَّلَاةِ، وَقالَ: إنْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَلَّمَنَا سُنَنَ الهُدَى، وإنَّ مِن سُنَنَ الهُدَى الصَّلَاةَ في المَسْجِدِ الذي يُؤَذَّنُ فِيهِ). [٦] عن عتبان بن مالك -رضي الله عنه- قال: (غَدا عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ رَجُلٌ: أيْنَ مالِكُ بنُ الدُّخْشُنِ؟ فقالَ رَجُلٌ مِنَّا: ذلكَ مُنافِقٌ، لا يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ، فقالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: ألا تَقُولوهُ: يقولُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بذلكَ وجْهَ اللَّهِ قالَ: بَلَى، قالَ: فإنَّه لا يُوافَى عَبْدٌ يَومَ القِيامَةِ به، إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه النَّارَ). [٧] عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (كان مُعاذُ بنُ جبلٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- يُصلِّي بقومِهِ، فدخَلَ حَرَامٌ المسجِدَ وهو يُريدُ أنْ يَسقيَ نخلَهُ، فصلَّى مع القومِ، فلمَّا رأى معاذًا طوَّلَ بهم، تجوَّزَ في صلاتِهِ ولَحِقَ بنخلِهِ يَسْقيه، فلمَّا قضَى مُعاذٌ الصَّلاةَ، ذُكِرَ له ذلكَ، فقال: إنَّه مُنافِقٌ، فبلَغَ ذلكَ الرَّجُلَ، فجاء إلى النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ومُعاذٌ عِندَه، فذكَرَ له ذلكَ؛ فأقبَلَ النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- على مُعاذٍ، فقال: أَفَتَّانٌ أنت؟ مرَّتَيْنِ اقرَأْ بـ "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى"، "وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا"، ونَحْوِهما).
[٤] وينبغي على المسلم أن لا يتساهل في أمر الوعد مع أهله وأولاده؛ فالبعض يخلف الوعد مع أبنائه بأن يعدهم حتى يتخلص منهم في موقف معين، ثم يخلف وعده أو لا ينوي الوفاء به أصلاً، فيعودهم على إخلاف الوعد منذ الصغر. حديث عن صفات المنافقين - Layalina. [٥] وأعظم إخلاف الوعد ما كان مرتبطاً بحقوق الناس وأموالهم وآمالهم، وخاصة من كان قادراً على الوفاء بالسداد، وإعطاء كل ذي حق حقه، ومن وعد فقيراً ليعينه ثم غدر به، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ) ، [٦] ومَطل الغني هو مماطلة الغني؛ في إعطاء الناس حقوقهم وسداد ديونهم. [٥] الغدر والخيانة من صفات المنافقين أنهم إذا عاهدوا شخصاً، أو مجموعة من الأشخاص بالتزام أمر أو عقد مقابل شروط معينة، غدروا ولم يُوفوا، كمن عاهد مؤسسة للعمل بها ضمن شروط معينة فالتزموا ثم غدر، أو عاهد الله -تعالى- إن رزقه أن يلتزم طاعة معينة، فرزقه وعاد إلى معصيته. [٧] أو عاهد رجلاً إن زوجه ابنته أن يحافظ عليها، ويحترمها ويصون كرامتها ثم غدر به وبها، [٧] قال -تعالى-: (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا) ، [٨] كما ويجب الوفاء بالعهد حتى مع غير المسلمين.