لطالما شغل الكون بكل مكوناته اهتمام البشر الذين حاولوا البحث في شؤونه وتعقيداته، لعلهم يجدون تفسيرًا للظواهر العلمية المختلفة وقد كانت الأسئلة الكبيرة ولم تزل محورًا هامًا تطرق له العلماء منذ الأزل وبحثوا ما استطاعوا ليجدوا أجوبةً تسقي فضولهم. ومنهم من اتُهم بالهرطقة وتمت إدانتهم وإبعادهم أو سجنهم لما توصلوا له من نتائج أمثال كوبرنيكوس وجاليلو، كما أن بعضهم قد قتل أيضًا في سبيل العلم والمعرفة. ومن بينهم نذكر العالم الإيطالي جوردانو برونو (1548-1600) الذي قال بأن الشمس نجم وأن الكون كبير جدًا ولا نهاية له وأن هناك العديد من العوالم؛ فتمت إدانته من الكنيسة وحرق حيًا لذلك عام 1600. لكن هل مات برونو عبثًا أم أن ما قاله صحيحًا؟ و هل الشمس كوكب أم نجم أم كلامها! ؟ بعد اختراع التلسكوب في القرن السابع عشر، استطاع علماء الفلك معرفة أن الشمس هي الجسم السماوي الذي تدور حوله جميع الكواكب. اليوم تسمح لنا التقنيات الجديدة برؤية الشمس بشكلٍ لم يسبق له مثيل؛ فالأقمار الصناعية الحديثة تعطي العلماء بصيرةً جديدةً وتفتح أمامهم طريقًا جديدًا لمعرفة أسرار الشمس وخفاياها حيث بإمكاننا اليوم معرفة حقائق كانت مجهولة في الماضي.
هل الشمس كوكب ام نجم – المحيط المحيط » تعليم » هل الشمس كوكب ام نجم هل الشمس كوكب ام نجم، يتساءل العديد بأن هل الشمس تعد من الكواكب أو النجوم، بحيث أن الشمس التي تأخذ الشكل الكروي والتي تحتوي على بلازما حارة جدا تتشابك فيما بينها وبين الحقل المغناطيسي، إذ يبلغ القطر للشمس حوالي مليون وثلاثمئة ألف كيلو متر، وهذا القطر يعادل حوالي مئة وتسعة أضعاف قطر سطح الكرة الأرضية، وتعتبر الشمس من مجموعة درب التبانة التي تحوي حوالي مئتي مليار نوع تقريبا، وفيما يلي سوف نجيكم عن سؤال هل الشمس كوكب ام نجم. الشمس كوكب ام نجم هل الشمس كوكب ام نجم، اجابة هذا السؤال هي بأن الشمس نجم، وتعتبر الشمس النجم المركزي للمجموعة الشمسية، بحيث يعرف النجم بأنه الجسم الفلكي الكروي الشكل، والذي يتكون من البلازما الضخمة واللامعة، بالإضافة الى أنها متماسكة وذلك من تأثير الجاذبية عليها، وتستمد النجوم بشكل عام لمعانها بواسطة الطاقة النووية التي تتولد فيها، وذلك من خلال اتصال ذرات الهيدروجين والتي تكون العناصر التي تعتبر أقوى وأثقل من عنصر الهيدروجين، وهي مثل عناصر الليثيوم والهيليوم وغيرها، إذ تصل الينا أشعة الشمس الضوئية من خلال الاندماج النووي الذي يحدث بفعل التفاعل الفيزيائي مشكلا طاقة حرارية ضخمة.
أو أن المراد الجنس؛ أي: إن بني آدم خُلِقوا كلُّهم من ذكر وأنثى. وهذا هو الغالب، وهو الأكثر. وإلا فإن الله خلق آدم من غير أم ولا أب، خلَقَه من تراب، من طين، من صلصال كالفخار، ثم نفخ فيه من روحه، خلق له روحًا فنفخها فيه، فصار بشرًا سويًّا. وخلق الله حواءَ من أبٍ بلا أم. وخلق الله عيسى من أمٍّ بلا أب. وخلق الله سائر البشر من أمٍّ وأب. والإنسان أيضًا كما أنه أربعة أنواع من جهة مادة خلقه، كذلك هو أربعة أنواع من جهة جنس الخلق، يقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴾ [الشورى: 49، 50]. هذه أيضًا أربعة أقسام: ﴿ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا ﴾ [الشورى: 49]؛ أي: بلا ذكور، يعني يوجد بعض الناس يولَد له الإناث، ولا يولد له ذكور أبدًا، كلُّ نسلِه إناث. ﴿ وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ﴾ [الشورى: 49] فيكون كل نسله ذكورًا بلا إناث. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - مقال. ﴿ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ﴾ [الشورى: 50] يزوجهم يعني يصنفهم؛ لأن الزوج يعني الصنف، كما قال تعالى: ﴿ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴾ [ص: 58]؛ يعني أصناف، وقال: ﴿ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ ﴾ [الصافات: 22]؛ أي أصنافهم وأشكالهم، يزوجهم يعني يصنفهم ذكرانًا وإناثًا، هذه ثلاثة أقسام.
لم نُخلق ذكوراً وإناثاً عبثاً، لم نخلق جماعةً بعقولنا ومعرفتنا وثقافتنا المختلفة عبثاً، خلقنا لننفع وننتفع، لنتشارك ونشارك، لِنُحِب ونُحَب، خلقنا باختلافاتنا بالشكل واللون ليس لأن نعتقد بأن الأبيض أفضل من الأسود، وليس الجمال هو المقياس للمثالية والأفضلية، وبأن نسبك وغِناك وفقرُكَ لن يحددوا مصيرك فالترابُ سيُغطي أجسادنا دون النظر لكل ذلك. نحن من آدم وحواء نتشارك بذلك وبمصيرنا الواحد، فيُؤلمني حقاً بأننا ننسى ذلك كثيراً. في الختام لكل أسرة ولكل فرد فيها لكل إنسان على وجه هذه البشرية، لطفاً منكم أن تربوا أجيالنا على أن أبناء آدم كلهم سواسية لا فرق بينهم إلا بالتقوى والعمل الصالح، أن تزرعوا في قلوبهم حب الخير للناس وتعلموهم حب العطاء والتعاون، أن نتسامح ونعفو ونصفح ليعم فينا وفي بلادنا السلام، أن يتسلحوا بالعلم والمعرفة لينفعوا وينتفعوا.
المراجع ↑ سورة الحجرات، آية:13 ↑ سورة الحجرات، آية:13 ↑ إسماعيل بن كثير، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 361. بتصرّف. ↑ سيد قطب، في ظلال القرآن ، صفحة 489. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:3270، صحيح. ↑ "الموسوعة الحديثية، شروح الحديث" ، الدرر السنيّة ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. بتصرّف.
وقد استدل بهذه الآية الكريمة وهذه الأحاديث الشريفة ، من ذهب من العلماء إلى أن الكفاءة في النكاح لا تشترط ، ولا يشترط سوى الدين ، لقوله: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) وذهب الآخرون إلى أدلة أخرى مذكورة في كتب الفقه ، وقد ذكرنا طرفا من ذلك في " كتاب الأحكام " ولله الحمد والمنة. وقد روى الطبراني عن عبد الرحمن أنه سمع رجلا من بني هاشم يقول: أنا أولى الناس برسول الله. فقال: غيرك أولى به منك ، ولك منه نسبه. تفسير وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ - إسلام ويب - مركز الفتوى.
القسم الرابع: ﴿ وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ﴾ [الشورى: 50]: لا يولَد له لا ذَكَرٌ ولا أنثى؛ لأن الله سبحانه وتعالى له ملك السموات والأرض، يخلق ما يشاء، لا معقب لحكمه وهو السميع العليم. يقول جلَّ ذِكرُه: ﴿ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ﴾ [الحجرات: 13]، الشعوب: الطوائف الكبيرة؛ كالعرب والعجم وما أشبه ذلك، والقبائل: ما دون ذلك، جمع قبيلة، فالناس بنو آدم شعوب وقبائل. شعوب: أُممٌ عظيمة كبيرة، كما تقول: العرب بجميع أصنافهم، والعجم بجميع أصنافهم، كذلك القبائل دون ذلك، كما تقول: قريش، بنو تميم، وما أشبه ذلك، هؤلاء القبائل. انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا سورة. ﴿ لِتَعَارَفُوا ﴾: هذه هي الحكمة من أن الله جعَلَنا شعوبًا وقبائل؛ من أجل أن يَعرِف بعضنا بعضًا، هذا عربيٌّ، وهذا عجمي، هذا من بني تميم، هذا من قريش، هذا من خزاعة، وهكذا. فالله جعل هذه القبائلَ من أجل أن يَعرِفَ بعضنا بعضًا، لا من أجل أن يفخر بعضنا على بعض، فيقول: أنا عربي وأنت عجمي، أنا قبيلي وأنت خضيري، أنا غنيٌّ وأنت فقير، هذا من دعوى الجاهلية والعياذ بالله، لم يجعل الله هؤلاء الأصناف إلا من أجل التعارف، لا من أجل التفاخر؛ ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((إن الله أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمنٌ تقيٌّ، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدمُ من تراب)).