عمق الإمام ابن عاشور رحمه الله في دلالات هذه الآية في ضوء السياق تعمقاً لافتاً، ويتضح ذلك بما ننقله عنه تحت العناوين الخمسة التالية: أولاً: مناسبة عطف الآية على الآية التي قبلها ودلالة ذلك العطف "عَطَفَتْ الواو قصة خلق أول البشر على قصة خلق السماوات والأرض انتقالاً بهم في الاستدلال على أن الله واحد وعلى بطلان شركهم وتخلصاً من ذكر خلق السماوات والأرض إلى خلق النوع الذي هو سلطان الأرض والمتصرف في أحوالها ، ليُجمع بين تعدد الأدلة وبين مختلف حوادث تكوين العوالم وأصلها ليعلم المسلمون ما عَلِمَه أهل الكتاب من العلم الذي كانوا يُباهون به العربَ وهو ما في سفر التكوين من التوراة.
ولعل هذا أنجز لأهل القصص من خرافات الفرس أو اليونان فإن الفرس زعموا أنه كان قبل الإنسان في الأرض جنس اسمه الطَّم والرَّم ، وكان اليونان يعتقدون أن الأرض كانت معمورة بمخلوقات تدعى التِيتَان وأن زفس وهو المشتري كبير الأرباب في اعتقادهم جلاهم من الأرض لفسادهم.
ولا يصح أن يقال: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً [البقرة:30], أي: عن الله, تعالى الله عن ذلك, فهذا فهم خطأ, ولا ينسب إلى القرآن, فإن الله سبحانه وتعالى له ما في السموات وما في الأرض, وإنما المعنى: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً [البقرة:30], أي: عن الجن؛ لأنهم سابقون لبني آدم, وإبليس منهم: إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ [الكهف:50]. فالقرآن صريح أن إبليس كان من الجن, وليس ملكاً من ملائكة الله؛ لأن ملائكة الله: عِبَادٌ مُكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ [الأنبياء:26-27]. والاستثناء في قوله: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ [الحجر:30-31], هذا استثناء منقطع وليس استثناءً متصلاً. فقد صرح به في القرآن في قول الله: إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ [الكهف:50], فهذا صريح لا يحتمل الوجهين كما يحتمله الاستثناء. فقوله تعالى: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً [البقرة:30], أي: عن الجن ليكون أعلى مقاماً منهم. إنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. معنى قوله تعالى حكاية عن الملائكة: (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) حكمة الله تعالى من جعل آدم وذريته خلفاء في الأرض فقوله جل وعلا: إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ [البقرة:30], إشارة إلى حكمته جل وعلا البالغة في جعل آدم وذريته خلفاء في الأرض؛ ولذلك صار فيهم النبوة والكتاب, فإن جميع الأنبياء والرسل وما أنزله الله من الهدى والنور والحكمة, وما أقيم من الخير, وما أقيم من العدالة كل هذا صار في بني آدم.
الحمد لله رب العالمين, وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد, وعلى آله وأصحابه أجمعين. يقول الله تعالى: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ [البقرة:30]. الله سبحانه وتعالى هو الخالق لكل شيء, وهو رب العالمين, فخلق السموات وخلق الأرض وخلق الأفلاك, وخلق ما ذرأ في السماء وما ذرأ في الأرض. سوره البقره اني جاعل في الارض خليفه. وجاءت مخلوقات على هذه الأرض قبل بني آدم كما هو معروف, فخلق الله الجن قبل بني آدم, وصار على هذه الأرض من البهيم والحيوان ما خلقه الله سبحانه وتعالى مما أدركه الإنسان ومما فات ولم يدركه. فخلق الجن وصاروا هم البصراء في هذه الأرض باعتبار ما امتازوا به من العقل والإدراك, فإنهم مدركون -أعني: الجن- ولهذا صاروا مكلفين، كما قال الله جل وعلا: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]. فهم مكلفون؛ لأنهم مدركون, وأعطاهم الله ملكة الإدراك والعقل والتمييز على خلاف البهيم والحيوان, فصاروا هم في هذه الأرض, وكثر منهم الفساد وإن كان فيهم إيمان, لكن غلب عليهم الفساد في الأرض.
وهكذا ذريته بعده يكون فيهم الأنبياء، ويكون فيهم الرسل، والأخيار، والعلماء الصالحون، والعباد المخلصون، إلى غير ذلك مما حصل في الأرض من العبادة لله وحده، وتحكيم شريعته، والأمر بما أمر به، والنهي عما نهى عنه. هكذا جرى من الأنبياء والرسل، والعلماء الصالحين، والعباد المخلصين، إلى غير ذلك، وظهر أمر الله في ذلك، وعلمت الملائكة بعد ذلك هذا الخير العظيم، ويقال: إن الذي قبل آدم هم طوائف من الناس ومن الخليقة يقال لهم: الجن والحن. ايه اني جاعل في الارض خليفه. وبكل حال فهو خليفة لمن مضى قبله وصار قبله في أرض الله ممن يعلمهم الله سبحانه وتعالى، وليس لدينا أدلة قاطعة في بيان من كان هناك قبل آدم، وصفاتهم، وأعمالهم، فليس هناك ما يبين هذا الأمر، لكن جعله خليفة يدل على أن هناك من كان قبله في الأرض، فهو يخلفهم في إظهار الحق، وبيان شريعة الله التي شرعها له، وبيان ما يرضي الله ويقرب لديه، وينهى عن الفساد فيها. وهكذا من جاء بعده من ذريته قاموا بهذا الأمر العظيم، من الأنبياء، والصلحاء، والأخيار، دعوا إلى الحق ووضحوه، وأرشدوا إلى دين الله، وعمروا الأرض بطاعة الله وتوحيده والحكم بشريعته، وأنكروا على من خالف ذلك.
لقد جعل الله تعالى النبوة بعد إبراهيم عليه السلام في بنيه وذريته فقال: {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} [العنكبوت: 27]، ثم اختار الله تعالى إسرائيل -وهو يعقوب عليه السلام من أبناء إسحاق بن إبراهيم- فكانت النبوة في ذريته بني إسرائيل، وكانت سنة الله تعالى في بني إسرائيل لا تتبدل، ولا تتغير، فإذا ما كانوا على أمر الله تعالى؛ مكَّن لهم في الأرض، وجعل زمام الأمور بأيديهم، ومتى زاغوا وبدَّلوا سلَّط عليهم من يذلهم، وينزع قيادة البشرية من أيديهم؛ إلى أن يرجعوا إلى أمر الله تعالى. ولقد سكنت طوائف من بني إسرائيل من اليهود أطراف المدينة المنورة، جاؤوا إليها من الشام ومصر يطمعون أن يكون ذلك النبي الخاتم منهم؛ ولـمَّا بعث الله تعالى نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم من العرب؛ نقموا عليه وحاربوه، ولم يسمعوا لدعوته؛ بل كانوا أول كافر به من بني إسرائيل، فكان ذلك إيذانًا أن تنزع منهم قيادة الخلافة في الأرض، وتجعل في محمد وأمته صلى الله عليه وسلم. جاءت سورة البقرة فطالعتنا على استخلاف بني إسرائيل في الأرض، وتمكينهم فيها، ثم نكولهم عن أمر الله تعالى، وكفرهم بنبيِّه الخاتم، محمد صلى الله عليه وسلم، ومن ثمَّ عزلهم عن هذه الخلافة، وتسليم مقاليدها للأمة المسلمة، الوافية بعهد الله، وهذه قضية كبرى في تاريخ البشرية والاستخلاف، تستحق أن تحتفي بها أطول سور القرآن؛ بل وأن يحتفي بها القرآن كله؛ ومن هنا اقتضى ذلك أن يمهَّد لهذه القضية ولهذا المقصد بآيات وقصص من تاريخ الاستخلاف، فكان ذكر قصة استخلاف آدم في الأرض مقدمة لذلك {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30].
2- وجود أسباب تحبب في النسل وتجمع الرجل والمرأة. 3- وجود الاستقرار في حياة الرجل والمرأة. وبداية الخلافة الأصل هي خلق آدم عليه السلام ثم خلق الزوجة منه، فكانت أسرة من زوجين ثم بث منها رجالًا كثيرًا ونساءً. ونجد ذلك واضحًا في أول سورة النساء، قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاء} [النساء: 1]. لذلك نجد أن الله يؤكد على معنى الخلافة في أكثر من موضع فيقول تعالى في سورة الحجرات: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]. فالله الذي خلقكم من ذكر وأنثى وهو يطلعكم على الغاية من جعلكم شعوبًا وقبائل أنها ليست التناحر والخصام، وإنما هي التعارف والوئام، والتعاون للنهوض بجميع التكاليف والوفاء بجميع الحاجات. إني جاعلٌ في الأرض خليفة - موقع مقالات إسلام ويب. { هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا} [هود: 61]. وتعمير هذه الأرض هدف من أهداف خلق الإنسان، وهدف أيضًا من أهداف الزواج، وتعمير الأرض هو من جملة العبادات التي فرضها الله على المؤمن، غير أن تحقيق العبودية لله جل وعلا في الأرض لا يتم إلا بحيازة مقومات الخلافة التي جعلها الله سببًا لاستمرار الحياة وبقائها.
شاهد ايضًا: تفسير رؤية اتصال الحبيب في الحلم ما تفسير رؤية شخص تحبه وهو بعيد عنك في المنام للعزباء إذا رأت الفتاة العزباء الشخص الذي تحبه بعيد في المنام يدل على طول فترة العلاقة بينهما وعلى تأخر الإرتباط. رؤيا الحبيب في صورة سيئة في المنام للعزباء يدل على هموم ومتاعب تعتري حبيبها وعلى مشاكل بينهما.. إذا رأت الفتاة الشخص الذي تحبه في المنام يدل على اقتراب موعد زفافها. تفسير حلم رؤية شخص تحبه وهو بعيد عنك – موقع منام. شاهد ايضًا: تفسير رؤية الحمل في الحلم ما تفسير رؤية شخص تحبه وهو بعيد عنك في المنام للحامل إذا رأت الحامل أنها تذهب مع حبيبها السابق في المنام يدل ذلك على المتاعب والصعوبات التي تواجهها في حياتها وفي الولادة. إذا رأت الحامل حبيبها الأول يدل على عدم الاستقرار في حياتها وعلى كثرة المشاحنات. رؤية الحبيب مبتسم وسعيد في المنام للحامل يدل على تيسير الولادة وسهولتها وعلى سماع أنباء سارة. شاهد ايضًا: تفسير رؤية عقد القران في الحلم ما تفسير رؤية شخص تحبه وهو بعيد عنك في المنام للمتزوجه إذا رأت المتزوجة شخص تحبة غير زوجها في المنام يدل على كثرة المشاكل والخلافات مع زوجها وعلى عدم التفاهم بينهما. إذا رأت المتزوجه أنها تقطع علاقتها بحبيبها السابق يدل على زوال المشاكل والخلافات الزوجية وعلى السعادة والإستقرار في حياتها الزوجية وعلى الود والتفاهم مع زوجها.
إقرأ أيضا: تفسير حلم شراء سيارة في المنام لابن سيرين هناك العديد من الأحلام والرؤى التي يبحث الكثير من الأشخاص عن معانيها ومن هذه الرؤى رؤية الشخص الحبيب في المنام بمختلف الحالات.
ربما يؤول الحلم إلى أحداث سيئة إن كانت الفتاة حزينة في منامها أو كان هذا الحبيب بائس وعابس الوجه، عندها يجب عليها أن تقترب من ربها بالدعاء والصلاة حتى تصل لسعادتها المستقبلية. تفسير حلم شخص تحبه ينظر اليك ويبتسم للعزباء تعبر رؤيتها على زواجها أو خِطبتها خلال هذه الفترة فهناك فرحة كبيرة في انتظارها في الأيام المقبلة ولن تتأذى حينها أبدًا. تفسير حلم رؤية شخص تحبه وهو بعيد عنك في المنام. إن هذا المنام هو دليلُ على الخير الوفير الذي يملأ حياتها حيث الراحة النفسية والمادية التي تغير حياتها للأفضل وتجعلها تحقق أمنياتها في أسرع وقت، كذلك تشير الرؤية إلى حظها السعيد ووصولها لكل ما ترغب به دون أي ألم أو تعب، لذا تعيش كما كانت تحلم ولا يقابلها أي هم يُغير من أهدافها. تفسير حلم شخص تحبه يمسك يدك للعزباء تشير الرؤية إلى أن هذا الشخص يحبها كثيرًا ويتمنى لها الخير الدائم دون أن تُصاب بأي أذى خلال حياتها، لذا يسعى لإسعادها بأي طريقة كونه مغرمُ بها. ربما تعبر الرؤية عن اقتراب زواجها من هذا الشخص وأنه سيحافظ عليها ويحميها من أي شدة قد تتعرض لها خلال هذه الفترة، كذلك تعبر الرؤية أيضًا عن كمية التضحية التي يقدمها هذا الشخص لها وهذا بسبب حبه الكبير الذي يجب أن تُقدره بأن تبادله نفس الشعور.
شاهد أيضًا: تفسير رؤية البئر في المنام ومعناه تفسیر حلم شخص تحبه ینظر إليك عندما ترى في المنام أن حبیبك في الحقیقة ینظر إلیك ولكنه لا یتحدث معك، فهذا دلیل على تمنیه للقائك في أقرب وقت. وإذا رأیت في المنام أن حبیبك ینظر إلیك نظرة حزن كان هذا دلیل على آلم بداخله یخفیه عنك. مشاهدة الحبیب ینظر إلیك وهو مبتسم دلیل محبته لك وتمنیه قربك. تفسير حلم رؤية شخص تحبه وهو بعيد عنك | سواح هوست. إذا رأى الشاب أن حبیبته تنظر له نظرة لوم في المنام دل ذلك على تقصيره في حقها إن كانا مخطوبین. تفسیر حلم شخص تحبه في بیتي قیل في تفسیر حلم شخص تحبه في منزلك على أنه مخلص لك وكاتم لأسرارك. رؤیة الحبیب في المنزل للعزباء دلیل على قدومه لخطبتها. وقیل هو فرج قریب في الطریق لأهل البیت لا سیما صاحب الرؤیة. شاهد أيضًا: تفسير أشعة الشمس في المنام لابن سيرين تم الانتهاء من تفسیر حلم رؤیة شخص تحبه وهو بعید عنك ومعناه بالنسبة للرجل والعزباء والمتزوجة والحامل، نرجو أن نكون قد وفقنا في إیضاح التفسیر وعرض أكثر الحیثیات شیوعًا، لا تنسوا ترك تفسیرات أحلامكم في تعلیق أسفل الموضوع.
وتشیر بعض التفسیرات في رؤیة الرجل لشخص یحبه وهو بعید عنه أنها دلیل عمق تفكیره به. إذا شاهد الرجل شخص یحبه بعید عنه وینظر له بلوم دل ذلك على أنه یرید محادثته لنفس الأمر وهو اللوم. مقالات قد تعجبك: معنى رؤیة شخص تحبه وهو بعید عنك في منام المرأة الحامل وتفسیرها في حال كانت الحامل بعیدة عن زوجها في الحقیقة ورأته في المنام وكان بعیدًا عنها يدل ذلك على إحتیاجه إلیها. وقیل تشیر رؤیة شخص تحبه في منام الحامل على سهولة الولادة وﷲ اعلم. إذا شاهدت الحامل في المنام شخص تحبه في منزلها ولكنه بعید عنها يدل ذلك على أن زوجها یرید عتابها على شيء. تفسیر رؤیة شخص تحبه وهو بعید عنك في الحلم للشباب ومعناها رؤیة شخص تحبه وهو بعید عنك في منام الشاب يدل ذلك على وجود عتاب لدى هذا الشخص لك. فإذا رأى الشاب في المنام أن هناك شخص ما یحبه ولكنه یظهر في المنام بوجه عابس ویبتعد عن الرائي دل هذا على حزنه في الحقیقة. في حال أخذ الشخص الذي تحبه منك شيء في المنام كان ذلك على رغبته في رؤيتك. تفسير حلم رؤية شخص تحبه وهو بعيد عنك اجيال. إذا رأى الشاب في الحلم أن شخص یحبه یبتعد عنه شيء فشیئًا يدل ذلك على عتاب ولوم من جانبه. في حال رأى الشاب في الحلم أن هناك شخصًا یحبه مبتسم له كان ذلك دلیل على صحته وعیشته المستقرة.