في ضوء مشاركة وزارة الطيران المدني في المحفل العالمي EXPO DUBAI 2020 الذي يستمر فاعلياته حتي نهاية الشهر الجاري، وتحت شعار الجناح المصري في المعرض " عراقة تعزز المستقبل " حرصت الشركة الوطنية مصر للطيران الناقل الوطنى للوفود الرسمية المصرية في المعرض علي مشاركة زائري الجناح المصري بمعرض EXPO DUBAI 2020 الاحتفال بمرور ٩٠ عاما على إنشائها علي مدار ثلاثة أيام قبل ختام المعرض. وصرح الطيار عمرو أبو العينين رئيس مجلس إدارة الشركة القابضة لمصر للطيران "إن مناسبة مرور ٩٠ عاماً على إنشاء مصرللطيران في السابع من مايو ١٩٣٢ هذا الصرح الوطني العظيم يعد تتويجاً لمجهودات أجيال من العاملين الذين ساهموا في الإرتقاء بهذه الشركة، وإنطلاقاً من هذا التاريخ المشرف فإن طموحاتنا للنهوض بهذا المرفق الحيوى لن تتوقف عند هذا الحد بل سنبذل كل الجهد من أجل المحافظة على المكانة المتميزة والعالمية التي وصلت اليها مصرللطيران والتى تليق بإسم مصر ومكانتها بين دول العالم المختلفة ". وأضاف أبو العينين أنه نظرًا لأهمية المعرض فقد حرصت مصرللطيران على التواجد فيه والإحتفال مع زائري الجناح، وأن هدفنا هو مشاركة عملاء الشركة من مختلف أنحاء العالم كافة المناسبات السعيدة وخاصة مرو ٩٠ عاما على إنشاء الشركة لذا فقد حرصنا أن نشارك زائري الجناح المصري من مختلف الجنسيات بأجواء احتفالية تبعث على البهجة والتفاؤل والسعادة وترسم الفرحة على وجوه العملاء، وذلك من خلال تقديم الهدايا التذكارية والتي تحمل شعار ٩٠ عاما.
وبعد انتكاسة تصفيات كاس العالم الاخيرة, وانكشاف عورة الاجيال الحالية من لاعبين المحليين الفاقدين لأبسط اساسيات كرة القدم, وهي افتقارهم لاف باء كرة القدم التي كان يجب تعلمها في الصغر, بسبب ضعف قدرات المدربين المحليين, والتي انتجت لنا اجيال معاقة فكريا, فكان الراي العام من اهل الخبرة وحتى تصريحات الاتحاد العراقي: بان تكون منتخبات الفئات العمرية بقيادات تدريبية اجنبية, وان تكون جميعها من مدرسة واحدة. لكن كانت الصدمة ان يتم التجديد للمدرب المحلي لقيادة منتخب الشباب, وهذا يكرس انتاج اللاعبين المعاقين فكريا للمستقبل القادم. سهرة مع ضيف جليلوس ( الززززهر ) | منتدى اللمة الجزائرية. · يجب التصحيح واقالة المدرب المحلي لذا يجب تصحيح الخطأ الذي فعله الاتحاد العراقي, واقالة الكادر المحلي فورا اذا اراد الاتحاد الخير للكرة العراقية, والبحث السريع عن مدرب برتغالي او اسباني مع كادره المساعد, ويكون مختص بالفئات العمرية, وفك الارتباط بالمدرب المحلي الحالي, لأننا فقط سنجني الهزائم وضياع المستقبل مع بقاء المدرب المحلي وخطته العجيبة (الجوت والجلاق). مع اهمية الاعتماد حاليا على اللاعبين المغتربين بنسبة 75% من كل منتخب يتم تشكيله (منتخب ناشئين او شباب او اولمبي او وطني), لأننا لن نجني خيرا مما متوفر من لاعبين محليين, نتيجة تواجد المدربين المحليين الفاقدين للمعرفة الكروية, وكذلك بسبب تحول الاندية لعوامل هدم بفعل غياب الاحترافية والفكر الكروي لقيادات الاندية, لذلك اللجوء للاعبين المغتربين يكون الخيار الافضل والاسلم, لمن يريد صنع مستقبل مشرق للكرة العراقية.
واحد النهار وهو رايح للخدمة: انا وحماري ها لالا انا واحماري في جبل نلڨط في نواغ انا وحماغي ها لالا انا واحماغي في جبل نلڨط في نواغ نتفاهمو قبل ( ر + R = غ) جات فايتة عليه طوموبيل F16 طرشاتو بالماء كانت بركة في الطريق. تشقلب وقريب طاح من ظهر الحمار. الله يعطيكم العمى... الله لاتربحكم... الله يديكم... شويا وتعاود ترجع السيارة مارشاريار يهبط الكارو واذا بيها آنسة تزيد تهبط النواظر زيو فار ميتاليزي. جلول يكمل: الله يحفظكم.... الله يبقي عليكم الستر... تعتذر منو الانسة اووه باغدون موا ميسيو سيلتوبلي ماشيني بلعاني شفت الحمار بصح مشفتكش انت. جلول ديجا راه انتقل الى رحمة الله وفي قلبو كان يغني ويقول: يوم ورا يوم.. حبيبي وانا بحلم بيك دايما.... يوم ورا يوم... يوم ورا يوم... :موسيو اسكو صافا:جلول صافا صافا راني معاك. الانسة: لوكان جيت وحدك نوصلك في طريقي مي لحمار وين نديروه. ليكن النجاح ملهمًا للأجيال المتميزة فقط!. جلول راكي عالحمار نو نو منعغفوش ماهوش نتاعي ركبتو نتفكر الصغر برك. (الحمار صد براصو لجلول: آه خسارة عليك جلول آه آه بعتني ثم ثم رخيس) جلول ياحماري هاذي لوكازيو نتاع العمر متحشمنيش: ايا لحماغ اغ اغ انطلڨ مع الحدغة اغ اغ كيكي اغ الله يسترك حماغي لعزيز.
جلول يركب في السيارة الفخمة يكسل رجليه ويطلق يدو برا الكارو ويضربها بتبسيمة عريضة شغل اشراها ليه. الانسة: واسمك وواش تخدم خويا. :انا بلا فخغ موسيو جلول التيارتي بخوفيسوغ فخونسي الانسة آه سي بيان. : لابيان لا غيان ديجا لوكان تابنلي نجيبو في البوطي نهجر جد البلاد صون فيان. الانسة: مي بوغكوا بوخوفيسور راك تقري في الاولاد وتربي في اجيال سي مليح. : يڨلع ذاك الجيل ماهو تاع قغاية ماهو نتاع تغبية ديجا غاني نفوت في الوقت معاهم وصايي. مدرسة اجيال المستقبل. جلول يوصل للمدرسة ويبدا نهارو كيالعادة والعوايد في القسم. بعد ساعة يجي داخل المدير ومعاه هاذيك الانسة. المدير: السلام عليكم موسيو جلول نقدملك مادام صوندغين مفتشة الترسيم مادة الفرنسية. خزر جلول مع تلاميذ الصف وقال: ياودي زهغي وحافظو مليح ،،، راح في الحدغة كيما راح الحماغ. #2 وعليكم السلام مرحبا بضيفنا جليلو والمقدمة خارجة عليه صوا صوا وعجبتني هاك الصورة تاع مول الكوستيم ههه وزادت فكرتني بهاك المشرف للي اسمه سي فلان مول الكوستيم تاع منتدى وش تهدر بكري ههه وعلى بركة الله نصقصيو ضيفنا لعزيز لمحة تعريفية الاسم و عمرك وحالتك الاجتماعية وكيفاه تزوجت والاولاد ادا كان متزوج مجالك واختصاصك في العمل لمحة على طموحك في الحياة واكثر حاجة تتمنى تحقيقها في حياتك آخر تعديل: الجمعة على 13:56 Hakan:: مشرف:: منتدى هذه مشكلتي #4 كي العادة تقديم في الشباب جمعة مباركة نقصرو مع خونا جلال ان شاء الله كي يدخل.
#20 لازم كل الأسئلة أنا مشي كيما نتا، منخليش مجال للأعضاء الآخرين المساكين نو نو نو، لازم كلش نسقسيه
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوتنا أخواتنا في ربوع اللمة العزيزة في الصالة أو في الكوزينة داخل وخارج الوطن او في المارشي حَلَلْتم أَهْلًا وَنَزَلْتم سَهْلًا مرحبا بكم في خيمة الضيافة خيمة من لا خيمة له حيث للجود والكرم موعد ومكان و للاخوة والمودة والتظامن مقصد و عنوان ولا يكون سوى منتدى اللمة الجزائرية في كل مرة سنسعد ونتشرف باذن الله بدعوة أحد الاعضاء للتواجد معنا ضيفا عزيزا مكرما نستقبله بالفرح والسرور والبندير والبارود ========= جلول سنوات قبل الترسيم ( بصحته) جلول انسان قاري ومثقف وعلى قد حالو لكنه طيب ونية مسكين رزقو ربي بخديمة في ايكول وراه يستنى في الترسيم باه يبدى يبني في المستقبل اللي كان يحلم بيه في الجامعة. ميسيو جلول كره من السطوب stop كل يوم مسكين فات عليه مافات شمس مطر ثلج فونتصابل كورتاجات... النشرة الجوية بلكل فاتت عليه. مدرسه اجيال المستقبل الخاصه بسوهاج. و اضطر أخيرا يشري وسيلة نقل قدو قد صواردو. اشترى حمار (اكرمكم الله) صاحبو كان يحرث بيه مدة 60 سنة وتقاعد حسبولو بسومة مليحة ومغرية. رايح جاي بيه من دارو لمكان عمله في مدرسة القرية لانو جلول المسكين لازمو يستنى 3500 سنة باه يشري شقفة سيارة بهذيك الشهرية.
كلمة تجريد هي مصدر من الفعل جرّد، المضعف العين، حيث أن مصدره يكون على وزن تفعيل، كما أن المفهوم العام للتجريد يتمثل في كونه عبارة عن القدرة الفكرية التي تعمل على فصل العناصر، كما أنها تقوم على فصل العنصر من السياق والقيام بتحليله وإضافة مفهوم له، كما أنه من معاني التجريد هي التنحي، كذلك تعني الفصل، أي أن التجريد يعني أنه العمل والتأثير بالنسبة لأمر ما ووضعه على ناحية حتى يتم فهمه. كما أنه من بين التعريفات المختلفة التي وردت لمفهوم التجريد هو أن يتم الفصل بين ما هو ثانوي وما هو رئيس، حيث أنه يعتبر العملية الحاسمة، حتى يتم الانتقال من المستوى الحسي الموجود والتراكمي، إلى المستوى النظري والمعرفي، والذي فيه مجموعة مبادئ والنظريات والقواعد والقوانين. يبحث الكثير عن معرفة ما معنى التجريد، حيث أن هذا المفهوم من أهم المفاهيم التي وردت، كما أنها من المفاهيم التي ترتفع عن المستوى المادي إلى المستوى النظري والأكبر والأعلى.
أنواع التجريد فاسيلي كاندينسكي: الأصفر والأحمر والأزرق. 1925. من بين الأنواع الرئيسية للتجريد في الفن ، يمكننا سرد ما يلي: Rayonism (1909): ممثلة بميخائيل لاريونوف وناتاليا جونشاروفا. يتعامل مع النسخ البلاستيكي لظاهرة مضيئة. التجريد الغنائي (1910): يمثله فاسيلي كاندينسكي. استخدم العناصر البلاستيكية بحرية التركيب مع التركيز على التناغم بين العناصر. البنائية (1914): يمثلها El Lisitsky. يشتمل على الهندسة المكانية ، بالإضافة إلى الأدوات والتقنيات والمواد الحديثة. التفوق (1915): يمثله ماليفيتش. ميلودراما التعرية... يركز على التكوين من خلال الهندسة المستوية. Neoplasticism (1917): يمثله بيت موندريان. تقييد الموارد البلاستيكية لاستخدام الخطوط المستقيمة والألوان الأساسية. التعبيرية المجردة (ح 1940): يمثلها جاكسون بولوك. يتصور أن القماش هو تعبير غير مقصود للفنان من خلال الأتمتة والارتجال غير المجازي. الشكلية (c. 1950): يمثله هنري ميشو وأنطوني تابييس. أضف الاهتمام بالمواد إلى الأتمتة والارتجال في التعبير التجريدي. قد تكون مهتمًا أيضًا بالفن التجريدي.
د -ما يكونُ بطريقِ الكنايةِ، كقول الأعشى (2): يَا خَيْرَ مَنْ يَرْكَبُ الْمَطِىَّ ولَا... يَشْرَبُ كَأْساً بِكَفِّ مَنْ بَخِلَا هـ - أنْ يكونَ المخاطَبُ هو نفسَه، كقول المتنبِّي (3): لا خَيْلَ عِندَكَ تُهْديهَا وَلا مالُ فَليُسْعِدِ النُّطْقُ إنْ لم تُسعِدِ الحالُ فإنّه انتزعَ وجرّدَ منْ نفسِه شخصاً آخرَ وخاطبَه فسمِّي لذلك تجريداً، وهو كثيرُ في كلام الشعراءِ.
لكن التجريد لا يقتصر فقط على مجال الفكر ، بل تجاوز أيضًا هذا الجانب ليثبت على سبيل المثال في المجال الفني حيث كان قادرًا على أن يكون نقطة البداية لواحدة من أهم الاتجاهات في الرسم في القرن الماضي. حتى هذه اللحظة ، كانت اللوحة معنية بشكل أساسي بتمثيل واقع الأشياء ، بينما مع ظهور الفن التجريدي يتم الحفاظ على هذا البديل ولكنه سيتحقق بأكثر الطرق تنوعًا ، واللعب بالألوان ، مع الأشكال الهندسية ، على وجه الخصوص. تغطي الذاتية الموضوعية التي سيطرت على المشهد في هذه المنطقة.
حيث تم تبسيط الأشكال أو تخطيطها، يتم تطبيقه أيضًا على الفن الذي يستخدم أشكالًا، مثل الأشكال الهندسية أو علامات الإيماءات، التي ليس لها مصدر على الإطلاق في مرئي خارجي. غالبًا ما يُنظر إلى الفن التجريدي على أنه يحمل بُعدًا أخلاقيًا، حيث يمكن رؤيته على أنه يمثل فضائل مثل النظام والنقاء والبساطة والروحانية، منذ أوائل القرن العشرين، شكل الفن التجريدي تيارًا مركزيًا للفن الحديث. ومن هنا يمكن القول بأن الفن الإسلامي حين تعرض للزخرفة، اختار أسلوب التجريد، الذي يتوافق بشكل أكبر مع روح، وطبيعة الإسلام. حيث وجد الفنان المسلم صعوبة في محاكاة الطبيعة بشكل متطابق، خوفاً من الوقوع في أي مفسدة دينية من حرمة التصوير، مما جعله يلجأ في الفن عامة والزخرفة خاصة لفكرة التجريد التي تجنبه هذه الشبهات. والتجريد عند الفنان المسلم قائم على الاهتمام بجوهر الشيء، دون محاكاته محاكاة كاملة، بمعنى الابتعاد عن تقليد التفاصيل، والاهتمام بالجوهر. والتجريد في الفن الإسلامي هو الأساس الذي يقوم عليه هذا التراث الفني على تراثه وتنوع مجالاته، والتي شكلت مفهوم التجريد في الزخرفة وهو ما أثر في تشكيل هذا الأسلوب الفني. ما هي أهمية التجريد في الفن الإسلامي تتمثل أهمية التجريد في الفن الإسلامي باعتباره الأسلوب الذي يستطيع من خلاله الفنان المسلم، الرسم، والزخرفة، والتعبير، و تجريد وحدة زخرفية نباتية ، ولكن بشكل يتماشى مع عقيدته، وتعاليم الدين دون الحاجة إلى المحاكاة التامة والتقليد، والتمثيل الكامل مما ساعد على تطور الفن.