ويحتل ليفربول، الساعي لاستعادة لقب الدوري الإنجليزي الممتاز الذي فقده في الموسم الماضي، المركز الثاني حاليا في جدول ترتيب الدوري الإنجليزي، متأخرا بفارق نقطة وحيدة خلف مانشستر سيتي (المتصدر)، وذلك قبل خوض الفريقين مبارياتهما الخمس الأخيرة في البطولة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news طباعة فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الامارات اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الامارات اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأوضح: "طلبنا أن تكون التدريبات صباحا حتى نتمكن من خوضها واستغلال نصف اليوم الثاني والذهاب إلى المنزل، بدلا من التدريب بعد منتصف النهار، لأن ذلك سيكون صعبا". وأتم: "لحسن الحظ وافق المدرب، ونحن نبذل أقصى مجهوداتنا من أجل تحقيق الأفضل".
تغيير موعد مباراة ليفربول قبل جولة الحسم في الدوري الإنجليزي قررت رابطة الدوري الإنجليزي الممتاز تغيير موعد مباراة ليفربول في الجولة قبل الأخيرة بالمسابقة، ليخوض مباراتين في غضون 7 أيام. وذكرت "وكالة الأنباء البريطانية" يوم الأربعاء، أن رابطة البريمييرليج قررت تغيير موعد مباراة ساوثهامبتون وليفربول بالمسابقة العريقة، بسبب مشاركة الريدز في نهائي بطولة كأس الاتحاد الإنجليزي أمام تشيلسي على ملعب (ويمبلي) العريق، في الـ14 من نفس الشهر. أبرزها الدوري الإنجليزي .. موعد مباريات اليوم الخميس | رواتب السعودية. وكان من المفترض أن يلتقي ليفربول وساوثهامبتون يوم الأحد 15 مايو/ أيار المقبل، قبل أن يتقرر تأجيل المباراة لمدة يومين. وبذلك، تقرر أن أن يخرج ليفربول لملاقاة ساوثهامبتون في عقر داره، ضمن منافسات الجولة الـ37 من البريميرليج، وذلك يوم الثلاثاء 17 أيار/مايو القادم. تغيير موعد مباراة ليفربول قبل جولة الحسم في الدوري الإنجليزي وبناء على هذا التعديل، فإنه أصبح يتعين على رجال المدرب الألماني يورجن كلوب خوض مباراتين خلال الأسبوع الأخير من الموسم الحالي، حيث يتنافس ليفربول على الفوز باللقب مع مانشستر سيتي (حامل اللقب). ويحل مانشستر سيتي ضيفا ثقيلا على وست هام يونايتد في 15 أيار/مايو المقبل، قبل أن يختتم موسمه بعد ذلك بأسبوع، حيث يستضيف أستون فيلا، في حين يلعب ليفربول مع ضيفه وولفرهامبتون.
كريستال بالاس في المركز الثاني عشر من جدول ترتيب الدوري الإنجليزي الممتاز برصيد 34 نقطة بفارق الأهداف عن برايتون ثم برينتفورد بـ33 نقطة ونيوكاسل بـ31 نقطة وليدز بـ30 نقطة. واتفورد في المركز الثامن عشرر برصيد 22 نقطة ثم بيرنلي بـ21 نقطة ويتذيل نورويتش سيتي جدول ترتيب الدوري الإنجليزي الممتاز برصيد 18 نقطة.
وفى المقابل، يستهدف إيفرتون بقيادة مدربه فرانك لامبارد تحقيق الفوز على ليفربول، من أجل الإبتعاد عن منطقة الهبوط في جدول مسابقة الدوري الإنجليزي. تعادل إيفرتون مع ليستر سيتي بنتيجة 1-1 في الجولة الـ 18 المؤجلة من بطولة الدوري الإنجليزي.
ومن أمثلة هذا التدافع في الأسماء والألقاب والمصطلحات في خبرتنا المسلمة، مصطلحا "السُنّة" و"الشيعة"؛ فهما في أصل الدّلالة اللغويّة يحملان القوّة الجامعة التي يُمكن أن تجمع أهل الإسلام جميعاً؛ فـ"السنّة" هي الطريقة التي أرادها الله، أو النهج الإلهيّ الثابت الذي يعمل بوصفه قانوناً لن نجد له تبديلاً وتحويلاً، وهذا مفهوم "السنّة" في القرآن الذي لم يأتِ إلا مضافاً لله: "سنّة الله"، ثمّ تحوّل ليدلّ على النهج المحمّدي النبويّ، فصار مضافاً إلى النبوّة: "السنّة النبويّة". وبغض النّظر عن الموقف من هذا التحوّل، فإنّ مفهوم "السنّة" لا يزال في هذا الطور حاملاً للقوّة الجامعة ولو على المستوى النّظريّ، فإنّ المنتسبين للإسلام يقرّون بانتسابهم للنهج النبويّ. كلٌّ يدعي وصلاً بليلى... وكذلك الحال مع مصطلح "الشيعة"؛ فالشيعة هم الأنصار والأتباع، وليس فيمن ينتسب للإسلام إلا ويرى نفسه من أنصار النبيّ الكريم وأتباعه. ولكنّ مصطلح "الشيعة" لم ينشأ ابتداء لهذا الوصف الجامع، بل كان وصفاً "تمييزيّاً" يميّز "شيعة عليّ"، أي أنصاره وأتباعه بعد الخلاف السياسيّ الذي بلغ حدّ "الفتنة الكبرى" في بواكير الخبرة المسلمة، ولكنّ التشيّع لعليّ على مخالفيه السياسيّين تحوّل أوّلاً لتشيّع للنّبيّ وأهله، ثمّ بفعل الأيقنة والأسطرة تحوّل إلى طريقة مخصوصة ومذهب بعينه في الانتصار والاتّباع و"فهم الدّين"، ليكون مفهوم "السنّة" كذلك طريقة مخصوصة ومذاهب بعينها في الانتّصار والاتّباع و"فهم الدّين"، ليصبح المصطلحان قوّة مانعة فارقة مُميّزة لا قوّة جامعة.
ومعناها كذلك الخمرة، ومنهم من ذهب إلى أن الخمرة السوداء تسمى (ليلى)، وهي كذلك النشوة وابتداء السكْر. ممن اشتهرت بالاسم (ليلى العفيفة) صاحبة قصيدة- "ليت للبراق عينًا فترى مأقاسي من عناء وبلا وليلى الأخيلية هي صاحبة تَوبة بن الحُمَيِّـر. كثر استخدام اسم (ليلى) في أمثال العرب وأشعارهم. من الشعر المشهور: يقولون ليلى في العراق مريضةٌ فيا ليتني كنت الطبيبَ المداويا البيت من قصيدة لمجنون ليلى (ت. 688 م)- يقول فيها: ألا يا حماماتِ العراقِ أعنَّـني على شجَني وابكِـينَ مثلَ بكائيا فشاب بنو ليلى وشاب ابن ابنها وحرقةٌ ليلى في فؤادي كما هيا عاد مجنون ليلى في قصيدة أخرى له على ذكر ليلى المريضة: "كان نائمًا فمر به رجل، فقال: ألا إن ليلى بالعراق مريضة وأنت خليُّ البال تلهو وترقد فلو كنت يا مجنونُ تضنَى من الهوى لبتَّ كما بات السليم المسهَّدُ فغُشي عليه، فلما أفاق قال: يقولون ليلى بالعراق مريضة ٌ فما لك لاتضنى وأنت صديقُ شفى الله مرضى بالعراق فإنني على كلِّ مرضى بالعراق شفيقُ فأن تك ليلى بالعراق مريضةً فأنيَ في بحر الحتوف غريقُ أهِيم بأقْطارِ البلادِ وعَرْضِهَا ومالي إلى ليلى الغداة طريـقُ (ن. م، ص 208) من الجدير بذكره أن الدكتور زكي مبارك (ت.
لست أدري إن كان قائل هذا البيت كان له وصل بليلى أو أنه كمن يتشدقون من ابناء حاضرنا بالكثير من المثاليات وهي منهم براء.. حينما نتحدث عن المثل العليا والأخلاق الكريمة وشيم الأبطال نرى أنفسنا على قمتها وكأنها فصلت لنا وأننا مبرؤون من غيرها ونتحدث عن الآخرين كأنهم هم البعيدون كل البعد عن هذه المثل التي نتحدث عنها.. رحمك الله ياعمر بن الخطاب حينما قلت.. رحم الله امرء أهداني عيوبي.. اللهم تجاوز عنا واغفر زلاتنا وتجاوز عن خطايانا وحسّن أخلاقنا كما حسنت خلقنا