23-05-2012, 08:04 PM #1 حصد فيديو على موقع "يوتيوب" حوالي 4 ملايين مشاهدة ولا تتعدى مدته 8 ثوان، نشره طلاب جامعة أميركية يظهر فتاة لقبت بأبشع امرأة في العالم. فقامت الفتاة بتسجيل هذا الفيديو كرد على الحملة التي أقاموها ضدها. حيث اتضح أنها تعاني من مرض يجعلها غير قادرة على اكتساب وزن، لكن رغم تلك الظروف، تمكنت الفتاة واسمها "ليزي" من أن تحقق ما وصفته بالانتصار وذلك بطريقتها الخاصة. أبشع جريمة في العالم لغز العثور علي أقدام مقطوعة على شاطىء في بريطانيا - اليوم السابع - حوادث. المرأة الأبشع تتحدى العالم.
وبدأ هذا المرض يؤثر في شكلها ويؤثر في جمالها إلى أن أصبحت شكلها بشع لكل من يراها، وكل من يراها ينظر إليها بقسوة وكأنه يحدثها أنها بشعة، تـألمت كثيرًا ولكنها لم تظهر هذا فقد فضلت أن تظل حزينة بداخلها لأن ما تظهره لن يفيدها بشيء. ما هو مرض ماري آن؟ كان مرض ماري آن هو متلازمة تعمل على زيادة هرمون في الغدة مما يسبب العديد من المشاكل منها، تشوه كامل في الوجه، وألم شديد في العظام والمفاصل، كما يحدث تضخم في القدمين واليدين. كما يؤثر في النظر بشكل كبير مما يؤدي إلى صداع مستمر، فهو مرض خطير للغاية وليس مجرد تشوه فقط. الطلاب شاهدوا أيضًا: كيف تحصلت ماري آن على المال من أجل أولادها؟ ازدادت الأعباء كثيرًا عليها ولم تستطع أن تلبيها. لذلك بحثت عن مصدر للمال يجعلها تنفق على أسرتها دون أن تتأخر عليهم. هذه أبشع امرأة في العالم- بالصور | مجلة الجرس. وتجعلهم يحتاجون إلى أي شخص، فكانت هناك في هذه الفترة مسابقات. ولكن الغريب أنها دخلت مسابقة تعرف باسم مسابقة المرأة البشعة والأكثر بشاعة. وبالفعل دخلتها وفازت بها ومن خلال هذا الفوز تحصلت على المال التي كانت بحاجة ملحة إليه لكي تلبي طلبات أسرتها ولكن عندما انتهي النقود بحثت عن شيء آخر لكي تجد النقود. ماذا فعلت ماري آن بعد المسابقة قررت ماري أن تترك كل مشعرها جانبًا من أجل أسرتها فتنازلت مرة أخرى عن إحساسها.
"المهندسين" تؤكد حق الشعب الفلسطيني بمقاومة الاحتلال عمون - أصدرت نقابة المهندسين الأردنيين بيانا حول جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الشعب الفلسطيني والمسجد الأقصى. وقالت النقابة إنها "تتابع بقلق ما يتعرض له أبناء شعبنا العربي الفلسطيني من عدوان همجي ممنهج تنفذها آلة الحرب الصهيونية خلال شهر رمضان المبارك مستهدفة ارضه ومقدساته ووجوده، حيث تقوم بالقتل ونشر الذعر والدمار وتمارس ابشع أنواع العدوان ما أدى الى استشهاد عدد من ابناء شعبنا المناضل". ابشع امراه في العالم ايرانيه. وانطلاقا من واجب نقابة المهندسين الأردنيين الوطني - بحسب البيان - وباعتبارها جزءا من هذا الوطن الذي ما تخلى يوما عن القضية الفلسطينية من خلال المعارك التي خاضها الجيش العربي والبطولات على أسوار القدس وباب الواد واللطرون والشيخ جراح وقدم العديد من الشهداء الذين قضوا نحبهم على أرض فلسطين، وجسدوا التضحيات ، فإننا نؤكد على حق الشعب الفلسطيني بمقاومة هذا الاحتلال والرد على جرائمه بكل الطرق الممكنة. وأكدت ضرورة دعم المقاومة الشعبية في مدن الضفة الغربية وكافة أرجاء فلسطين المحتلة ، الرافضة لهذا الاحتلال والتي تواجه آلته الحربية العدوانية بكل جبروت وصمود. وتاليا نص البيان: تتابع نقابة المهندسين الاردنيين بقلق ما يتعرض له أبناء شعبنا العربي الفلسطيني من عدوان همجي ممنهج تنفذها آلة الحرب الصهيونية خلال شهر رمضان المبارك مستهدفة ارضه ومقدساته ووجوده، حيث تقوم بالقتل ونشر الذعر والدمار وتمارس ابشع أنواع العدوان ما أدى الى استشهاد عدد من ابناء شعبنا المناضل.
ومع ذلك، نظرًا لأنه تم العثور على أقدام فقط بدون أجزاء أخرى من الجسم ، يعتقد البعض الآخر أن القدمين كانت مرتبطة بكارثة طائرة في جزيرة قريبة، ويعتقد آخرون بأنهم كانوا ضحايا تسونامي آسيا في عام 2004 لأن الأحذية كلها صنعت قبل ذلك العام، ومهما كانت أصول هذه القدمين ، فقد حيرت العالم لسنوات.
وفي رواية لأبي داود: (ولا تسافر بريدا) والبريد مسيرة نصف يوم. قال العلماء: اختلاف هذه الألفاظ: لاختلاف السائلين ، واختلاف المواطن ؛ وليس في النهي عن الثلاثة تصريح بإباحة اليوم والليلة ، أو البريد. قال البيهقي: كأنه صلى الله عليه وسلم سئل عن المرأة تسافر ثلاثا بغير محرم ، فقال: لا. وسئل عن سفرها يومين بغير محرم ، فقال: لا، وسئل عن سفرها يوما: فقال: لا، وكذلك البريد، فأدى كل منهم ما سمعه. هل يجوز العمره بدون محرم باخوم. وما جاء منها مختلفا عن رواية واحدٍ، فسمعه في مواطن، فروى تارة هذا وتارة هذا. وكله صحيح، وليس في هذا كله تحديد لأقل ما يقع عليه اسم السفر ، ولم يرد صلى الله عليه وسلم تحديد أقل ما يسمى سفرا. فالحاصل: أن كل ما يسمى سفرا تنهى عنه المرأة ، بغير زوج أو محرم، سواء كان ثلاثة أيام ، أو يومين ، أو يوما أو بريدا أو غير ذلك؛ لرواية ابن عباس المطلقة وهي آخر روايات مسلم السابقة: (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم) وهذا يتناول جميع ما يسمى سفرا والله أعلم " انتهى كلام النووي. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/339): "يحرم على المرأة السفر بدون محرم مطلقا ، سواء قصرت المسافة أم طالت" انتهى. وبهذا تعلمين الفرق بين قصر الصلاة الذي يشترط له المسافة عند الجمهور، وبين سفر المرأة بلا محرم، فإنه يلزمها المحرم في كل ما يسمى سفرا ، ولو لم يبلغ مسافة القصر.
وأن تحاول الاستغفار من ذلك الذنب، ولا تعود إلى ذلك مرة أخرى والتوية إلى الله. سن المرأة للعمرة من دون محرم ولقد اختلف أيضًا الكثير من العلماء حول تلك النقطة، والتي تكون عبارة عن السن المناسب الذي يمكن للمرأة السفر به من دون محرم، وذلك بالنسبة لمن يميلون إلى الرأي الآخر وهو جواز السفر للمرأة من دون محرم، وتكون الآراء المختلفة كالآتي: يعتبر الرأي الأول هو الذي يجيز سفر المرأة من دون محرم في شروط معينة. ومن بين تلك الشروط هو أن تكون المرأة في رفقة آمنة. بالإضافة إلى أنه يجب أن يكون سن المرأة قد تعدى الخمس وأربعون عامًا. أما عن الرأي الثاني الذي لا يجوز فيه سفر المرأة من دون محرم، وذلك مهما اختلف سنها. فيأتي ذلك استشهاد بحديث الرسول الذي طلب فيه من الرجل أن يذهب معها للحج ويترك الجهاد في سبيل الله. لأن الرسول في تلك الحالة لم يسأل هذا الرجل عن سن زوجته، ولا عن جمالها، ولا أي أمر من الأمور الأخرى. هل يجوز العمره بدون محرم 1443. ولكن أمره بالذهاب معها، وهذا ما يكون دليل على التشديد في ضرورة وجود المحرم. ويفضل للمرأة أن تتقي الشبهات وتحاول عدم السفر من دون محرم في حال توافره حتى لا يكون عليها إثم. أما المرأة التي لا تملك محرم، أو محارمها غير ملائمين لتلك المهمة فيجوز لها السفر، مثال أن يكون المحرم أعمى، أو مريض وهكذا.
( ب) ومنهم من استثنى المرأة العجوز التي لا تشتهي، كما نقل عن القاضي أبي الوليد الياجي، من المالكية، وهو تخصيص للعموم بالنظر إلى المعنى، كما قال ابن دقيق العيد، يعني مع مراعاة الأمر الأغلب فتح الباري ج 4 ص 447. ( ج) ومنهم من استثنى من ذلك ما إذا كانت المرأة مع نسوة ثقات. بل اكتفى بعضهم بحرة مسلمة ثقة. ( د) ومنهم من اكتفى بأمن الطريق. وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية. ذكر ابن مفلح في (الفروع) عنه قال: تحج كل امرأة آمنة مع عدم المحرم، وقال: إن هذا متوجه في كل سفر طاعة.. ونقله الكرابيسي عن الشافعي في حجة التطوع. وقال بعض أصحابه فيه وفي كل سفر غير واجب كزيارة وتجارة. (انظر: الفروع ج 3، ص 236، 237، ط. ثانية). ونقل الأثرم عن الإمام أحمد: لا يشترط المحرم في الحج الواجب. وعلل ذلك بقوله: لأنها تخرج مع النساء، ومع كل من أمنته. بل قال ابن سيرين: مع مسلم لا بأس به. *و قال الأوزاعي: مع قوم عدول. *و قال مالك: مع جماعة من النساء. حكم ذهاب المرأة إلى الحج بدون محرم. *و قال الشافعي: مع حرة مسلمة ثقة. وقال بعض أصحابه: وحدها مع الأمن. (الفروع ج 3، ص 235 – 236). قال الحافظ ابن حجر: والمشهور عند الشافعية اشتراط الزوج أو المحرم أو النسوة الثقات.