قال ابن القيم: "إن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق؛ فإن المنافقين قليلوا الذكر لله عز وجل، قال الله عز وجل في المنافقين: { ولا يذكرون الله إلا قليلا} (النساء:142)، وقال كعب: من أكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق. ولهذا ـ والله أعلم ـ ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون} (المنافقون:9)، فإن في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عز وجل فوقعوا في النفاق. اتقي الله في نفسك - موضوع. وسئل بعض الصحابة رضي الله عنهم عن الخوارج: منافقون هم؟ قال: لا، المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا. فهذا من علامة النفاق ، والله عز وجل أكرم من أن يبتلي قلبا ذاكرا بالنفاق، وإنما ذلك لقلوب غفلت عن ذكر الله عز وجل". حب صحابة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- جُبلت النفس على محبّة من كان فاعلاً في الحقّ مقيماً له، ومن هنا تمتليء النفوس بمحبّة صحابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم-؛ فلولاهم ما وصل الدين إلينا، وما قامت دولة الإسلام، فهم الذين رووها بدمائهم وافتدوْها بأرواحهم، فكان حُبّهم إيمان، وبغضهم نفاق. وهذه المحبّة الشرعيّة هي من لوازم الإيمان ومن أوثق عُراه، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: (أوثق عرى الإيمان: الحب في الله، والبغض في الله) رواه أبو داود الطيالسي في مسنده، وبذلك يمكن القول أن الوقاية من النفاق إنما تكون بمحبّة الصحابة رضي الله عنهم، ويشمل ذلك محبّة الأنصار، والمهاجرين، ومن ورد في حقّهم النصّ الخاص ك علي بن أبي طالب ، رضي الله عنهم أجمعين.
كذلك العلاقة بين الإيمان والنفاق، يتزوّد الإنسان بالعمل الصالح الذي يُزكّي نفسه، ويُطهّر روحه، فتخبو جمرة النفاق حتى تنطفيء، والإيمان محبّة الله وطاعته، واتّباع أوامره واجتناب نواهيه، والنفاق تسخطٌ وكراهيةٌ لما أنزله الله، واتباعٌ لغير سبيل المؤمنين، نجدُ هذه الموازنة في طيّات القول الربّاني: {إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم * ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم* فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم* ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم} (محمد:25-28). الدعاء الدعاء سلاحُ المؤمن، وملاذه الآمن، به يستعيذ بمن له مقاليد السماوات والأرض، والله يُحبّ من عباده أن يدعوه، وتكفّل لهم بالاستجابة: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر:60). فإذا كان هذا حال الدعاء، كان حريّاً بالمؤمن أن يمدّ أكفّ الضراعة إلى خالقه ومولاه، يسأله أن يُثبّته على الدين، ويعيذه من طرائق الكفار والمنافقين، وأن يقيه شرّهم، ويؤمّنه مكرهم، ولنا عبرةٌ في قصّة التابعي الكبير جبير بن نفير حيث قال: دخلت على أبي الدرداء رضي الله عنه منزله بحمص، فإذا هو قائمٌ يصلّي في مسجده، فلما جلس يتشهّد جعل يتعوّذ بالله من النفاق، فلما انصرف قلت: غفر الله لك يا أبا الدرداء، ما أنت والنفاق؟ فقال: "اللهم غفراً –ثلاثاً-، من يأمن البلاء؟!
فإن قال قائل: كيف أعرف هل الله غضبان علي أم لا ؟! سنعرف إن شاء الله... كيف أعرف هل الله عز و جل غضبان علي أم لا ؟ الجواب بسيط: إذا كان العبد مصرا على المعصية فيُخشى عليه و الله أن يكون ربنا فعلا غضبان عليه! و إلا " فالله تعالى ليس له ثأر يأخذه من عبده" كما يقول بن القيم.. و لو أهلك الله تعالى عباده جميعا ما زاد ذلك في ملكه شيئا, بل إن رحمته سبحانه تسبق غضبه كما حكم هو بذلك جل في علاه! طيب, ماذا سيحدث إذا انتهت مرحلة الإمهال؟! إذا انتهت مرحلة الإمهال فستبدأ مرحلة الانتقام! أعوذ بالله! و هي مرحلة صعبة جدا و لها أشكال عديدة يختار الله تعالى منها ما شاء.. كل عاص بما يناسبه! كيف نتقي الله العظمى السيد. طيب, من كتن في وسط غضب الله ماذا يفعل؟ عليك الآن أن تعلن حالة الطوارئ التامة بسرعة قبل أن يحدث أي شيء! طيب, ماذا أفعل؟! إذا أحسست أن الله غاضب عليك توجد طريقة تذهب هذا الغضب عنك, بحيث يعود الرضى إليك بعد أن فقدته.. الحل: أن تبحث عن أحد يخلّصك من هذه الورطة.. و لن تجد أحدا يخلّصك إلا هو سبحانه! فهو الذي سيحلّصك من هذا الغضب, كل شيء تفر منه عنه إلا الله, فإنك تفر إليه قال تعالى {ففروا إلى الله}! أرأيت؟ أرأيت كيف أن التعامل مع الله يختلف تماما عن التعامل مع غيره؟!
[٥] من أحبّ الأعمال الصالحة إلى الله الصيام ، لذا ينبغي على من يريد الوصول إلى تقوى الله الإكثار من الصيام ؛ وقد جعل الله -تعالى- في الصيام خاصيةً تعين على فعل الطاعات، والبعد عن المنهيات، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).
التقوى اصطلاحاً: هي أن يجعل المسلم بينه وبين ما يخافه ويحذره من نيل عقوبة الله وغضبه وقايةً تحول دون ذلك، وتقوى الله تكون بالعمل، والعبادة، والطاعة، واجتناب المعاصي والآثام، أو هي عبادة الله تعالى، من خلال القيام بما أمر به من الأعمال والعبادات، وترك ما نهى عنه من النواهي بداعي الخوف منه، رغبةً فيما وعد به من النعيم، وخشيةً واتقاءً له، وتعظيماً لحرماته، ومحبةً له ولرسوله الذي ختم به الرسالة. كيفية اتقاء الله يوجد العديد من الأمور العملية التطبيقية التي من خلالها يتقي العبد ربه تعالى، ويُظهر مخافته له، فالتقوى كما مرّ في تعريفها فعل ما أمر به الله وترك ما نهى عنه، وذلك جزءٌ من كيفية التقوى؛ أي من خلال القيام بالأعمال الصالحة، والبعد عن المنكرات والآثام، وفيما يأتي بيان أبرز النقاط التطبيقية لكيفية اتقاء الله: ينبغي على المسلم أن يطّلع على حاله في الدنيا، ويتفكّر بمآله في الآخرة، فيستشعر قدر كلّ واحدةٍ منهما، وأحوالهما ممّا يقوده بالنتيجة إلى فعل ما يجعله من أهل الفوز والفلاح في الآخرة لينال نعيم الجنة وما فيها من ملذات. أن يجتهد في فعل ما به طاعة لله لنيل ما وعد به، والبعد عن عقوبته لكي يكافئه الله مقابل طاعته بزيادة الهداية فيكون من أهل التقوى، ويعينه بالنتيجة على القيام بالأعمال الصالحة، والبعد عن أبواب الشرّ والمحرّمات، وييسر له أبواب الخير، قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ).
و لكن أحيانا بلا فائدة.. سبحانه.. ربنا سبحانه لا يطرد الناس من رحمته و لكن أحيانا لأ, بلا فائدة.. العباد أنفسهم هم الذين يطردون أنفسهم من رحمة الله! نعم, بعض الناس مُصرّ كأنه يقول: "لابد أن أدخل النار! " مُصرّ على أن يغضبه سبحانه! و إلا فهو سبحانه مع ذلك لا زال يدعوهم في كل يوم يريد منهم أن يرجعوا إليه و هو لا يريد أن يغضب عليهم, يريد منهم أن يعودوا إلى محبته و مرضاته, يقول النبي صلى الله عليه و آله و سلم: [ إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار و يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل] نعم, إنه يفعل ذلك في كل يوم سبحانه. ألم يحدث مرة أنهم أخبروك أن والدك قد غضب عليك, أو أن المدير يريدك فورا و هو غاضب.. فخفت و أصبحت تفكر و تتوتر و تقلق, فلما دخلت عليه و كلّمته هدأ غضبه و أصبح يضحك! في تلك اللحظة لما ضحك ستحس بشعور راااائع مريح, أتعرف هذا الشعور؟ أنا متأكد أنك تعرف هذا الشعور, يعني مر بك من قبل, تعرف ماذا أقصد.. ما رأيكم أن نشعر بهذا الشعور و لكن هذه المرة ليس مع المدير.. مع من هو أهم من المدير, أهم من الوزير, و أهم من الناس جميعا.. إنه اللـــه! كيف نتقـــي النار-أعــــاذنا الله منهــــا - منقـــــول. أنا متأكد أيضا بأن هذا الشعور يوم القيامة سيكون في صدرك أحلى و أجمل بأضعااااف مضاعفة عن الشعور به في الدنيا!..
وفي هذا المقال سيتم الحديث بشكلٍ موسّعٍ عن سبب نزول سورة القدر، وسبب تسميتها بهذا الاسم، كما سيتم الحديث عن فضل سورة القدر، ووقتها وبعض فضائل ليلة القدر، بالإضافة إلى تفسير أهم مفرداتها وتوضيح معنى آياتها. سبب نزول سورة القدر ورد في سبب نزول سورة القدر على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم في عن مجاهد قال: ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن رجلًا من بني إسرائيل قد ارتدى السلاح لمدة ألف شهر في سبيل الله، فتعجب الناس لحاله، فأنزل الله تعالى سورة القدر: " إنا أنزلناه في ليلةِ القدر * وما أدراك ما ليلة القدرِ * ليلةُ القدرِ خيرٌ منْ ألفِ شهر" ، قال: خير من التي لبس فيها السلاحَ ذلكَ الرَّجُلُ". للتأكيد على فضل ليلة القدر وأن التعبد والذكر والطاعات فيها أعلى منزلةً من ذلك الرجل الذي جاهد في سبيل الله لمدة ألف شهر، وفي ذلك تعظيم لفضل ليلة القدر وتشجيع للمسلمين على استغلال كل ساعةٍ من هذه الليلة المباركة من كل عام للقيام بالطاعات والدعاء والصلاة وقراءة القرآن ومتخلف العبادات التي تقرب الإنسان من ربّه وتزيد في أجره عند خالقه. ما سبب نزول سورة القدر - اكيو. سبب تسمية سورة القدر بهذا الاسم يرجع سبب تسمية سورة القدر بهذا الاسم إلى كونها تتحدث عن ليلة عظيمةٍ في الأجر عند الله، وهذا ما تحدّث عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه وعرفه المسلمون فيما بعد، حيث أن ليلة القدر يُقدّر فيها كل ما يتعلق بالإنسان من الرزق والأجل وحال الإنسان في تلك السنة كاملةً وما سيحدث له من أحداثٍ مختلفة من خيرٍ أو شر خلال ذلك العام.
ما سبب نزول سورة القدر؟. مكان نزول سورة القدر. ترتيب نزول سورة القدر. فضل سورة القدر. المراجع ما سبب نزول سورة القدر؟ ورد في سبب نزول ليلة القدر تمت الكتابة بواسطة: لينا عميرة ورد في سبب نزول ليلة القدر قول عن مجاهد "وهو حديث مرسل" مفاده أنّ رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله -تعالى- ألف سنة، فتعجّب المسلمون من ذلك العمل، فأنزل الله -تعالى- السورة الكريمة، فنزل القول بأنّ العبادة في ليلة القدر وفي ليلة واحدة مباركة خير من الألف شهر الذي لبس فيه الرجل السلاح في سبيل الله -تعالى-. سورة القدر وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. [١] تعتبر سورة القدر سورة مكيّة، فقد نزلت قبل الهجرة النبوية في مكة المكرّمة. [٢] قال -تعالى-: {إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ* تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ* سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}. [٣] نزلت سورة القدر بعد نزول سورة عبس،[٢] وقبل نزول سورة الشمس. [٤] لم يرد في سورة القدر أحاديث نبوية صحيحة تنصّ على فضلها على وجه الخصوص، وما ورد ما هي إلّا أحاديث ضعيفة أوردها الفيروزآبادي في كتابه بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، ونوّه على ضعفها، ومنها: عن أُبىّ قال: "مَنْ قرأَها أُعطِىَ من الأَجر كمن صام رمضان، وأَحيا ليلة القدر"، بالإضافة إلى أنّ: "من قرأَها فى ليلة نادى منادِ: استأْنِفِ العمل فقد غفر الله لك"، وكذلك قول أنَّ: "من قرأَها فتح الله فى قبره بابين من الجنَّة، وله بكلّ آية قرأَها ثوابُ مَن صلَّى بين الرّكن والمقام أَلف ركعة".
فاحذر أن تتحسر ، فقريبا ( مطلع الفجر) جزاك الله خيرا أخي أحمد وجعلها في موازين حسناتك تقبل مروري سبب نزول سورة القدر صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: المنتدى الإسلامي:: القرآن الكريم وعلومه انتقل الى:
فهرس أسباب النزول للسور 97 - أسباب نزول سورة القدر التالي السابق سورة القدر بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. أخبرنا أبو بكر التميمي أخبرنا عبد الله بن حباب أخبرنا أبو يحيى الرازي أخبرنا إسماعيل العسكري أخبرنا يحيى بن أبي زائدة عن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: ذكر النبي r رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فتعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله تعالى ( إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ وَما أَدراكَ ما لَيلَةِ القَدرِ لَيلَةِ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهر ِ) قال: خير من التي لبس فيها السلاح ذلك الرجل. أعلى
أسباب نزول سورة القدر د. نبيل العوضي - YouTube