أكد طلال المهيدب نائب المدير العام لشركة الصرح للسياحة والسفر، أن السياحة السعودية قادمة بقوة ومن خلال الأرقام التي تكشف عن طفرة كبيرة في قطاع السياحة الداخلية من حيث الفعاليات والأنشطة والوجهات الداخلية التي تزخر بالمواسم وتدشين العديد من دور الإقامة العالمية والمنتجعات والفنادق بكل مناطق المملكة. وثمن "المهيدب" جهود وزارة السياحة وهيئة السياحة في العمل المكثف لتطوير وتعزيز المرافق والخدمات السياحية والارتقاء بها وتعديل القوانين المحفزة للقطاع بتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- وتوجيهات ولي العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان - حفظه الله - التي تعزز الخطط الموضوعة لهذا القطاع بمشاركة جميع شركات الطيران للوصول إلى تحقيق هدف 100 مليون زيارة إلى ربوع المملكة عام 2030. وتوقع "المهيدب" عدم العودة إلى مبدأ الاغلاقات وحظر التجول، حيث استطاعت المملكة وأجهزتها المختلفة إلى استيعاب المخاطر المتعددة جراء انتشار الفيروس وامتلكت قدرات هائلة للتعامل مع غيره من الموجات المتتالية من التحورات، ولكن هذا يرتبط بمدى التزامنا بالإجراءات الاحترازية من وضع الكمامة والتباعد وغيرها من النصائح المهمة للغاية للحفاظ على الصحة العامة للمواطنين والمقيمين.
أما عشاق الأطباق الإيطالية المميزة، فسيجدون ضالتهم في ركن مطعم أكاشيا بالخيمة الرمضانية، حيث يقدم المطعم مجموعة مختارة من السلطات، والمقبلات، والشوربات، والباستا، بالإضافة إلى أشهى أنواع البيتزا التي تناسب جميع الأذواق، وأنواع مختلفة من الريزوتو الإيطالي الأصيل، وباقة متنوعة من الأطباق الرئيسية، والحلويات الشهية. أما الضيوف الباحثين عن مأكولات استثنائية للسحور والإفطار؛ فإن مطعم هورايزن هو المكان الأمثل لذلك، حيث يقدم بوفيهًا غنيًّا بالأطباق السعودية، والآسيوية، والشاميّة، والعالمية. وليست المطاعم وحدها ما يميز ليالي فوكو الرياض الرمضانية، فهناك شرفة كابانا المحاذية للمسبح، والتي توفر جلسات خارجية مليئة بالأجواء الهادئة، وتقدم فيها تشكيلة من الوجبات الخفيفة، والكوكتيلات الطازجة على السحور في الهواء الطلق، وتحتوي الشرفة على نافورة، وشاشات كبيرة؛ لمتابعة المباريات، والبرامج، وتفتح من الساعة الثامنة مساءً، وحتى الساعة الثانية ونصف فجرًا. ولا يختلف فندق فوكو الخبر عن فوكو الرياض، حيث يقدم نفس التجربة الرمضانية المميزة لضيوفه. ويقدم فوكو الخبر تجربة طعام فريدة من خلال الخيارات الواسعة للأطباق والمطابخ العالمية، حيث يتيح مطعم هورايزون كثيرًا من الأطباق العالمية، كما تُعد أشهر الأطباق اللبنانية الأصيلة في مطاعم نايا، في حين تُقدّم أشهر الأطباق الهندية في مطعم أناردانا.
بالإضافة إلى الخدمات الخاصة بكبار الشخصيات VIP، وخدمات إصدار التأشيرات ورخص القيادة الدولية ودفاتر الترانزيت.
منذ فترة طويلة كان الهدف من القراءة هو المعرفة، فنحن نقرأ لكي نعرف، لكن الآن أصبح الهدف أن نقرأ لنصنع المعرفة. منذ فترةٍ طويلة كان الهدف من القراءة هو المعرفة، فنحن نقرأ لكي نعرف، لكن الآن أصبح الهدف أن نقرأ لنصنع المعرفة، وهذه نقلة تتلاءم مع التوجه المعاصر في نظريات المعرفة، وما وراء المعرفة. ونظريات التعلم انتقلت من النظرية السلوكية إلى النظرية البنائية، والتي فيها بُعد نشاط المتعلم هو الأساس. الهدف من القراءة يكون بحسب ما قرئ له - موقع محتويات. وأنا أرى النظرية السلوكية كما في القراءة، فكان جزء كبير من القراءة سلوكي، فيما عُرف بالقراءة الجهرية والصامتة، وأعتقد أن هذا كان يعكس فلسفة في التعليم. هو أن ا لتعليم ظاهرة صوتية جهرية أو صامتة، الآن أنا أعتقد أننا نسير في طريق بناء الإنسان، أيًا كانت وسائل الاتصال، فإن المعرفة انتقلت الآن من مدرسة قارئة الفنجان إلى مدرسة قارئ شبكة الإ نترنت إلى مدرسة قارئ القرص الليزر، وإلى قارئ النص الإلكتروني. هذه هي النقلة التي نريد أن ننقل بها تلاميذنا من مدرسةٍ إلى مدرسة. كلٌ من القرّاء أيًا كان وعاء المعرفة الذي يأخذ منه يبحر الآن في بحر المعلومات، وإن لم تعدّه بخريطةٍ تساعده على ذلك الإبحار فلا معنى لأن يذهب إلى هذه الدوامة.
ماذا فعل ديكارت؟ أحدث تكاملاً بين النقطة والعدد فنتج عن ذلك ما عرف بالهندسة التحليلية، وهذا هو البناء وهذه هي صناعة المعرفة. إن القارئ ليس فقط في التعريف ولكن ما وراء التعريف، والمفكر ليس فقط في الرمز، ولكن ما وراء الرمز. هذه هي البنائية الحديثة للقارئ عندما يقرأ النص أو الحديث أو الشيء، فإن هذه القراءة تدفعه إلى الأمام، وإلى معرفة السبب وراء الحدث والشيء. إن القراءة والكتابة هما العنصران الأساسيان في محو الأمية، رغم أن الذين اخترعوا القراءة والكتابة كانوا أميّين، ومع ذلك يحاول الإنسان أن ينشر ما اخترعه الأميون كي يمحو الأمية، وهذا من أمثلة التناقض المعرفي. إن القارئ ينبغي عليه أن يستدل ويستقرئ ويستنتج، وأن ينظر إلى ما يقرأ على أنه افتراضات وليس مسلّمات، وعليه أن يبحث عن إثبات لهذه الفروض بالقراءة في مجالاتٍ أخرى. إن علماء البنائية يعتبرون أن البناء المعرفي يأتي من داخل المتعلم نفسه، وإن أُطر التعلّم مرتبطة بالنمو المعرفي، كما قالوا أن البناء المعرفي يكون في سياقٍ اجتماعي وليس من داخل الفرد فقط. إن شكسبير تساءل يومًا: من أين الحب، من العقل أم من القلب؟ ونحن نتساءل الآن من أين يأتي المعرفة؛ المعرفة تأتي من العقل، لكن حب المعرفة يأتي من العقل والقلب.
قراءة الكتب تغير حياتنا للأفضل وتساعدنا على العيش بالطريقة التي نطمح في الوصول إليها، هذه هي الفائدة من قراءة الكتب لذلك يجب أن نتعلم فن القراءة الانتقائية ونتعلم كيف نختار كتاب مثالي والمثالي هنا يقصد بها مثالي بالنسة لك ولاحتياجاتك وليس مثالي للجميع. ولكي تختار كتاب مثالي يجب أن تحدد أولا المجال أو نوع الكتب التي تود أن تقرأ فيها فإذا كان الكتاب لا يتضمن إفادة لك فلماذا تقرأه؟ ذلك فإن الحاجة إلى البحث عن معلومة معينة في مجال معين هو السبب الأساسي لنجاح القراءة سواء كانت بهدف العلم أو حل مشكلة ما. توجد العديد من المزايا في القراءة الانتقائية أهمها ما يلي: غذاء للروح تعتبر القراءة الانتقائية غذاء دائم للروح حيث أن القراءة العميقة والمتكررة تساعد على التغذية السليمة للروح البشرية بشكل مستمر، فإنه في كل مرة يعود فيها القارئ فإنه يجد شئ جديد يجب عليه معرفته وهناك معلومة جديدة دائما تلهمك. رؤية جديدة للحياة تساعد القراءة على اكتساب المعرفة المختلفة والتحول بواسطتها للتعامل مع الحياة بطرق جديدة ورؤى أكثر فعالية وهو ما يكون لدى القارئ رؤية جديدة للحياة ولكن للحصول على التأثير المستمر لهذه الرؤى الجديدة في مجالات الحياة المثالية فإنه يتطلب الكثير من الوقت والقراءة.