اهـ. ومنهم من خص المنع باليد اليسرى، قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى-: الاتكاء على اليدين من الخلف لا بأس به إذا كانت اليدان كلتاهما، أما إذا كانت اليمنى فلا بأس أيضًا، أما الاتكاء على اليسرى على بطنها، فقد ورد أن هذه جلسة المغضوب عليهم. اهـ. حكم الاتكاء على اليد اليسرى .... ولعل هذا أقرب، إذ الأصل في الاتكاء الجواز، ولا يمنع منه إلا ما دل الشرع على منعه. والاتكاء على مرفق اليسرى الأصل فيه الجواز، ولم نقف على دليل لمنعه. والله أعلم.
السؤال: بالنسبة لجلسة المغضوب عليهم (الاتكاء على اليد اليُسرى خلف الظهر): في الصلاة فقط، أو في أي جلسة؟ الجواب: ظاهر الحديث العموم. س: إذا كانت على اليد اليُسرى، فقط اليُسرى؟ الشيخ: نعم. س: قوله: جلسة المغضوب عليهم هل هي ثابتة؟ الشيخ: ظاهر الحديث النهي عن جلسة المغضوب عليهم. س: صحيح... ؟ الشيخ: لا بأس به.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم. أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم " انتهى. ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى.... وقال أيضاً:" الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض. فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد والله أعلم. وادعو الله ان نكون من الذين يرضى الله عنهم ويحبهم ونعوذ بالله ان نكون من المغضوب عليهم ربي يرحمك يا امير £Tiit fOfoLl عضو لامع:::عدد المساهمات:::: 1603:::نقاط:::: 2661:::سمعة:::: 104:::تاريخ التسجيل:::: 21/12/2010 العمر: 26 موضوع: رد: حكم الاتكاء على اليد اليسرى الأربعاء ديسمبر 22, 2010 6:36 pm احلام بريئة نائب المدير:::عدد المساهمات:::: 3088:::نقاط:::: 7188:::سمعة:::: 182:::تاريخ التسجيل:::: 03/11/2009 العمر: 29 موضوع: رد: حكم الاتكاء على اليد اليسرى الأربعاء ديسمبر 22, 2010 6:53 pm حكم الاتكاء على اليد اليسرى
أخرجه الإمام أحمد في ( مسنده) ( 32/204 - رسالة) ، وأبوداود ( 4848) ، والحاكم ( 4/299) ، والطبراني في ( الكبير) ( 7/317) ، وابن حبان في ( صحيحه) ( 12/ 488) ، والبيهقي في ( الكبرى) ( 3/236). قلت:إن الحديث بهذا اللفظ العام في كل وقت ومكان أرى أنه لا يصح ؛ لأن فيه عنعنة ابن جريج وهو مدلس قبيح التدليس ، كما هو مذكور في ترجمته ؛ ولم يصرح بالتحديث في كل طرق هذا اللفظ العام. ومن وجد تصريحه بالتحديث في هذا اللفظ العام فليفدنا ؛ وجزاه الله خيرا. حكم الاتكاء على اليدين أو أحدهما أو مرفق اليسرى خلف الظهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. نعم صرح بالتحديث عند عبد الرزاق في ( المصنف) ولكن مقيد بالصلاة. ( 2 / 198): عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع عمرو بن الشريد يخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول في وضع الرجل شماله إذا جلس في الصلاة هي قعدة المغضوب عليهم). هذا اللفظ الذي صرح فيه ابن جريج بالتحديث ؛ فتكون القعدة مقيدة ، وليست مطلقة. والله أعلم. 2017-07-30, 07:02 PM #13 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان بن عبد الرحمن اليامي بارك الله فيك. وفيك بارك الله.
إعلانات المنتدي الأخوة الزوار سجل فوراً في منتديات عيت أرفاد التميمي لتنال احقية مشاهدة اخبار المنطقة ومتابعة كل صغيرة وكبيرة في التميمي - اخبار المنطقة محجوبة عن الزوار الأعضاء الكرام الكلمة الطيبة صدقة والاحترام المتبادل تاج علي رؤوسكم وتذكروا قول الله عز وجل!! ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد المواضيع الأخيرة -~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى... حديث الشريد عن أبيه: "مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل متكأ على يده اليسرى خلف ظهره، قال أتقعد قعدة المغضوب عليهم". رواه ابو داود. فما صحة هذا الحديث. الإخوة الكرام أريد تخريج تفصيلي له. رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى... · أخرج أبوداود (5/ 176) رقم (4848) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " (3/ 236) ، وفي " الآداب " (ص202) ، وأحمد (32/ 204) ، وابن حبان (12/ 488 ـ الإحسان) رقم (5674) ، والطبراني في " المعجم الكبير " (7/ 378) رقم (7242) ، والحاكم (4/ 269) جميعاً من طريق عيسى بن يونس ، حدثنا ابن جريج ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه الشريد بن سويد ، قال: مر بي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنا جالس هكذا ، وقد وضعت يدي اليسرى ، وأتكأت على ألية يدي ، فقال: ( أتقعد قعدت المغضوب عليهم) ؟!! هذا إسناد صحيح على شرط مسلم لولا عنعنة ابن جريج لكنه صرح بالتحديث عند عبدالرزاق كما سيأتي. وقد رواه عن عيسى: علي بن البحر ، والمغيرة بن عبدالرحمن الحرني ، وعمرو بن خالد الحراني. وقد توبع عيسى ، تابعه: مندل ، عن ابن جريج به. أخرجه الطبراني في " الكبير " (7/ 378) رقم (7243).
يتم تطبيق مفعول رذاذ القرنفل مرتين يوميًا لمدة أسبوعين تقريبًا ، مما يمنح الشعر مظهرًا صحيًا ولامعًا. يساعد القرنفل على زيادة كثافة الشعر عن طريق تجديد خلايا فروة الرأس التي تنتج شعرًا أقوى. يعزز الدورة الدموية في فروة الرأس ويساعد على إمداد بصيلات الشعر بالدم ، وبالتالي توفير جميع العناصر الغذائية اللازمة لنمو بصيلات الشعر. يساعد على ترطيب الشعر ، وبعد التطبيق المنتظم على الشعر الجاف ، سيبدو الشعر ناعمًا ومسطحًا. يساعد المحتوى العالي من مضادات الأكسدة في القرنفل على حماية فروة الرأس من الالتهابات التي تسبب قشرة الرأس وانسداد المسام. تركيبة طبيعية للشعر باستخدام القرنفل بالإضافة إلى بخاخ القرنفل ، بالإضافة إلى القرنفل ، يمكن أيضًا استخدام القرنفل لعمل بعض الخلطات والصيغ. ويمكن لهذه المواد والصيغ أن تعزز فعاليتها. وتشمل هذه الصيغ: خليط من الليلك وماء الورد: اخلطي ما يعادل ثلاث ملاعق كبيرة من القرنفل المطحون مع نصف كوب من ماء الورد لتكوين خليط متجانس ، ثم ضعيه على الشعر تحت تدليك فروة الرأس لمدة خمس دقائق ، ثم اتركيه على الشعر لمدة أربعين دقيقة ، ثم استخدمي الغسول مع ماء دافئ. يمكن لهذا المزيج أن يجعل الشعر يبدو لامعًا وصحيًا ، ويمكن تكراره مرة واحدة في الأسبوع لتقليل تساقط الشعر عن طريق إضافة بضع قطرات من زيت الزيتون البسيط أو أي زيت تحبه لتحقيق نتائج أفضل.
يمكنك أن تعمل على أحضار كمية من الماء و التى تقدر بحوالى نصف كوب كبير. و بعدها يتم وضع القرنفل و يتم تركه مدة من الوقت و التى تصل الى حوالى 30 دقيقة و ذلك من أجل أن يتم طهيه جيدا. ثم بعدها من الممكن ان تعمل على رفعه من على النار و أضافة الزيت و العمل على التقليب من أجل الحصول على المزيج المناسب. ثم بعدها يمكنك العمل على تطبيقه على الشعر و يتم تركه لمدة تصل الى حوالى ساعتين و بعد الأنتهاء من الممكن أن تعمل على التخلص منه و ذلك من خلال العمل على غسل الشعر. أضرار بخاخ القرنفل للشعر: حيث أنه على الرغم من أنه من الأنواع المفيدة للشعر إلا أنه قد ينتج عنه حدوث البعض من المشكلات على فروة الراس و ذلك لأنه من الممكن أن يؤدى الى التسبب فى حدوث التهيجات و الشعور بوجود البعض من الألام فى فروة الراس و يجب أن تعمل على أستشارة الطبيب المناسب من أجل منع حدوث أى المشكلات و المضاعفات التى قد تؤدى الى الأضرار بالجسم. و يمكنك بعد الانتهاء من قراءة المقالة التعرف على تجربتي مع بخاخ القرنفل للشعر. و يمكنك أيضا قراءة على موقع موسوعة العرب: تجربتي شرب منقوع لبان الذكر على الريق
تابعي المزيد: فوائد شمع العسل للشعر طريقة تحضير بخاخ القرنفل والكمون للشعر القرنفل والكمون في وعاء كبير ضعي كوباً من الماء على النار، واتركيه حتى يغلي، وأضيفي ملعقتين كبيرتين من حبوب القرنفل مع ملعقتين من الكمون إلى الوعاء، وبعد غليانه ضعي الخليط جانباً لمدة 12 ساعة، وقومي بتصفية المياه، وضعي الخليط بقارورة أو بخاخ، أما عن طريقة الاستخدام، فعليكِ وضع القليل من بخاخ القرنفل على شعركِ بعد الاستحمام لمنحه القوة والصحة واللمعان، ولتستفيدي من المكونات الأخرى، ونذكّرك بأنه يمكن استخدام القرنفل على الشعر بالحناء بكمية مناسبة لطول الشعر وتطبيق الوصفة على الشعر. ملاحظة من "سيدتي نت": قبل تطبيق هذه الوصفة أو هذا العلاج يجب استشارة طبيب مختص. تابعي المزيد: تسريحات شعر متنوعة من سيرين عبد النور