الجولات الدعوية في المستشفيات والسجون والأسواق. والرحلات الترفيهية بالبرامج الدعوية المصاحبة. call and guide people through Islamic lessons and lectures in mosques, camps and diferent places, with more then 12 languages. They also visit hospitals, jails and markets. Picnics with attractive activities to preach non-muslims and explain the beauty of Islam. توفير المواد الدعوية Providing Da'wah Materials. جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في شرق جدة. توزيع / معرض الوسائل الدعوية / المكتبات. توزيع المواد الدعوية التي يحتاجها الجاليات من الكتب والأشرطة والسي ديات والمصاحف بعدة لغات المكتبة المركزية العامة بأكثر من ٣٠ لغة. معرض الوسائل الدعوية تباع فيه أنواع كبيرة من المواد الدعية بأسعار رمزية. Distribution of da'wah materials (islamic books, cassettes, CDs and Quran translations) in many languages. Islamic library. Bookstore and sell da'wah media in affordable prices. الدعوة الإكترونية Electronic Da'wah موقع / شبكة التواصل الاجتماعية / ركن الحوار Website / Social Networks / Webinars الموقع الرسمي على الشبكة العنكبوتية بعدة لغات استخدام شبكات التواصل الاجتماعية للوصول إلى شرائح المجتمع بطريقة أفضل ومن أي مكان ركن الحوار لإجابة استفسارات عن الإسلام من جميع أنحاء العالم Official website in many languages Using social networks to access different segments of people better and teach them Islamic teaching anywhere.
جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في شرق جدة Skip to content
جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بالبطحاء الريادة في الدعوة إلى الله 0 المسلين الجدد من بداية 2022م المسلمين الجدد لعام 1442هـ المسلمين منذ إنشاء الجمعية دعوة غير المسلمين. استهداف الجالية غير المسلمة من خلال العديد من الأنشطة والفاعلية لإيصال رسالة الإسلام. تهتم الجمعية بتعليم المسلم الجديد ومتابعته بعد إسلامه. مكتب دعوة الجاليات بالعيون. برنامج متخصص يهدف إلى إيصال صورة مشرقة عن الإسلام وعن ثقافة المملكة العربية السعودية تقارير الجمعية السابق التالي شرح كتاب عمدة الاحكام رابط التسجيل حفظ وهم السنة النبوية وفاة الداعية الشيخ محمد ديلابينيا تدشين الهوية الجديدة للجمعية تدشين الهوية الجديدة للجمعية
رسالتنا message نحن مؤسسة دعوية نسعى إلى التميز في الدعوة والإرشاد من خلال الطاقات البشرية العلمية والإدارية المؤهلة ووسائل التقنية الحديثة والموارد المالية الثابتة We are a da'wah foundation strive to excellence in calling people to Islam and guide them through the human potential of scientific, qualified administration, modern techonlogy and fixed financial resources.
أرقام هواتف مكاتب الدعوة وتوعية الجاليات بالمملكة | دليل المواقع الدعوية | مكاتب الدعوة | الرياض | الأحساء | 1رئاسة البحوث العلمية والإفتاء 4595555/01 - 7320900/02 5589824/02 2 مركز الدعوة والإرشاد بمكة 5360594/02 3 مركز الدعوة والإرشاد بالمدينة 8212423/04 - 8220825 /04 - 8252664/04 4 مركز الدعوة والإرشاد ببريدة 3248980/06 5 مركز الدعوة والإرشاد بالرياض 4010211/01 6 مركز الدعوة والإرشاد بجدة 6637643/02 - 6656994/01 7 مركز الدعوة والإرشاد بأبها 2240038/07 2240038 ص. ب 253 8 مركز الدعوة والإرشاد بينيع 3913620/04 9 مركز الدعوة والإرشاد بتبوك 4211315/04 10 مركز الدعوة والإرشاد بالدمام 8333555/03 11 وزارة الشؤون الإسلامية 4730401 01 12 إدارة شؤون الدعوة 4024866 01 13 إدارة الجاليات 4010932 01 14 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالبطحاء 4031587 01 4059387 الموقع الرياض 11465 ص. ب: 20824 15 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بأم الحمام 4826466 01 4827489 16 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالشفا 4222626 01 4221906 17 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بسلطانة 4240077 01 4251005 18 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالبديعة 4330888 01 4301122 الرياض 11456 ص.
ب: 24932 19 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالنسيم 2328226 01 2301465 الرياض 11553 ص. ب: 51584 20 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالروضة 4918251 01 4970561 الموقع الرياض 11642 ص. ب: 87299 21 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بشمال الرياض 4565555 01 4564829 الرياض 11652 ص. مكتب دعوة الجاليات بالمدينة الصناعية بجدة. ب: 87913 22 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالربوة 4970126 01 4970126 الموقع الرياض 11457 ص. ب: 29465 23 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالعزيزية 4955555 01 4956111 24 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالعليا 4629944 01 4624346 25 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالسلي 2414488 01 2411733 01 012410615 2420592 01 26 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بمكة المكرمة 5744966 02 5429287 27 شعبة توعية الجاليات بأبها 2240038 07 2244596 28 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بمشرفة 6730431 02 6731147 الموقع جدة 29 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بحي السلامة 6829898 02 6622662 جدة 21452 ص. ب: 6897 30 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالصناعية 6362892 02 6362892 02 جدة ص. ب: 32628 31 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بحي البلد 6479897 02 6479897 02 جدة 32 مكتب الدعوة و توعية الجاليات بالطائف 7346818 02 - 7344388 02 7360822 ص.
وبهذا يتضح لنا آخر آيتين من سورة البقرة ، والتي يبحث عنها الكثيرون، وهما كالآتي. آخر آيتين من سورة البقرة مكتوبة "آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. ضبط المعتدي على فرد أمن بكومبوند بالقاهرة. (286). " والآن نعرض لك فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة… فتابعنا. فضل خواتيم سورة البقرة نعرض لكم فضل آخر آيتين من سورة البقرة ، والتي ظهرت في بعض أحاديث الرسول، صلى الله عليه وسلم، ومنها: قال النبي، صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: "قد فعلت" بعد آيات آخر سورة البقرة.
اقرأ أيضًا: دعاء بعد سورة البقرة لقضاء الحوائج تفسير خواتيم سورة البقرة بعد أن تحدثنا عن خواتيم سورة البقرة مكتوبة سنذكر تفسير هذه الآيات على النحو التالي: ذكر الله تعالى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد آمن بالوحي وصدق به. كما آمن المؤمنين الذين صدقوا بالنبي وآمنوا معه. ثم قال الله سبحانه وتعالى: {كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}. حيث أنهم ءامنوا بجميع الرسل والملائكة والكتب، ولم يكفروا أحدًا منهم، ولم يفرقوا بينهم كما فرقت اليهود والنصارى. وقوله تعالى: {وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} أي أننا وعينا القول وفهمنا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 285. وأطعنا في ذلك طاعة إذعان وانقياد. ثم أنه من صفات المؤمنين أن يسألوا الله المغفرة مع السمع والطاعة. وقوله عز وجل: { يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا} يعني أن الله لا يكلف العبد ولا يلزمه إلا بما في وسعه وطاقته. فهو لا يكلف العباد بما لا تطيق وما لا تسع. {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} أي أنه إذا عمل الإنسان خير أثابه الله على ذلك.
وقوله: ( وقالوا سمعنا وأطعنا) أي: سمعنا قولك يا ربنا ، وفهمناه ، وقمنا به ، وامتثلنا العمل بمقتضاه ، ( غفرانك ربنا) سؤال للغفر والرحمة واللطف. قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن حرب الموصلي ، حدثنا ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قول الله: ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون) إلى قوله: ( غفرانك ربنا) قال: قد غفرت لكم ، ( وإليك المصير) أي: إليك المرجع والمآب يوم يقوم الحساب. قال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا جرير ، عن بيان ، عن حكيم عن جابر قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) قال جبريل: إن الله قد أحسن الثناء عليك وعلى أمتك ، فسل تعطه. فسأل: ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) إلى آخر الآية.
[6] وردت رواية في مصادر أهل السنة عن عبد الله بن عمر عن النبي (ص) أن قراءة هاتين الآيتين مرتين بعد صلاة العشاء تكفي عن نافلة الليل ، [7] وبناء عليه، فإن في بعض المساجد تقرأ آية آمن الرسول بعد صلاة العشاء. [8] ويعتقد المفسر المصري سيد قطب أن ملخص سورة البقرة وغايتها الرئيسة أدرجت في هاتين الآيتين، وهو: الإيمان بالله، و الملائكة ، والأنبياء ، وكتبهم، والمعاد ، وطلب المغفرة منه تعالى، [9] فيؤكَّد على أن الآيتين تعدان قسما من المعارف الإسلامية ومعتقداتها وهي التي شرعت بها سورة البقرة. [10] شأن النزول وفيما يتعلق بشأن نزول هاتين الآيتين أنه ورد عندما نزلت آية 284 من سورة البقرة وقوله تعالى: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ﴾ خاف بعض الصحابة من هكذا محاسبة، فقالوا للنبي: ليس أحد منّا إلّا وفي قلبه خطرات ووساوس شيطانيّة ، فنزلت آية آمن الرسول، وبيّنت طريق الحقّ و الإيمان ، ومنهج التضرّع و الاستغفار و المناجاة والتسليم لأوامر اللّه تعالى. [11] ملاحظات تفسيرية ذكرت كتب التفسير بعض الملاحظات التفسيرية حول تفسير آية آمن الرسول، وهي: إن المؤمنين آمنوا بما جاء به الرسل ، ولم يفرقوا بين أحد منهم.