يمكن أن يفتتح الصلاة بدعاء: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. مع العلم أن صلاة التراويح يقال فيها أدعية الاستفتاح التي قمنا بذكرها مسبقًا، ولا يقال فيها أدعية صلاة قيام الليل. وأخيرًا فدعاء الاستفتاح من سنن الصلاة التي يؤجر عليها فاعلها، ولكن لا يأثم من يتركها ولا تبطل الصلاة بدونه، وبذلك نكون قد ذكرنا دعاء الاستفتاح في الصلاة ومشروعيته، بالإضافة إلى بعض المعلومات الهامة الخاصة به. Was this article helpful? Yes No
يتساءل الكثيرون عن دعاء الاستفتاح في الصلاة، وحكمه وما هو أفضل دعاء الاستفتاح ، وهل يجب في كل صلاة أن يقال دعاء الاستفتاح، وما هي أفضل الأدعية التي تعد دعاء الاستفتاح، الوطن ترصد كل ما يخص دعاء الاستفتاح في السطور القادمة، حسب ما أوضحت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف. دعاء الاستفتاح عند جموع العلماء وأجمع العلماء على أنّ دعاء الاستفتاح في الصلاة سنة وليس واجبا بمعنى أنّ من تركه لا حرج عليه وصلاته صحيحة، مؤكدين أنّه يقال سرًا لا جهرًا. وقت دعاء الاستفتاح ورأى جمهور العلماء، أنّ وقت دعاء الاستفتاح يكون بعد تكبيرة الإحرام وقبل الاستعاذة، أما المالكية فرأوا أنّه قبل التكبير والدخول في الصلاة، وهناك صيغة أخرى وردت حول دعاء الاستفتاح منها: «سبحانك اللّهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدّك، ولا إله غيرك، اللهم بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كما بَاعَدْتَ بين الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللهم نَقِّنِي من الْخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ من الدَّنَسِ اللهم اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَ». أفضل دعاء الاستفتاح ويعد افضل دعاء الاستفتاح: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل: اللهمّ ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشّهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك إنّك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم) رواه مسلم، (بإذنك: اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك: أي ثبّتني) (الحمد لله حمداُ كثيراُ طيّباُ مباركاُ فيه استفتح به رجل فقال صلّى الله عليه وسلم:لقد رأيت اثني عشر ملكاُ يبتدرونها أيّهم يرفعها.
أهمية الصلاة في الإسلام تعدّ الصلاة من أهمِّ أركان الإسلام ؛ فهي الركنُ الأوّل بعد الشهادتين، وتأكيدًا على عظيم فضلِها فقد كتبها الله -عزَّ وجل- على عباده في السماء ليلةَ الإسراء والمعراج خلافًا لباقي الفرائض الأخرى، والصلاة سببٌ لتكفير الذنوب والخطايا، ولم يُسْتَثنَ من وجوب إقامتها أحدٌ، مثل: المريض والمسافر، ولكنّه رتّب أحكامًا خاصة تسيهلًا عليهم، والصلاة أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة، وللصلاة أركان منها قراءة سورة الفاتحة ،وكذلك لها شروط وواجبات وسنن، ويتساءل بعض الناس عن دعاء الاستفتاح في الصلاة، ما هو حكمه، وهل هو واجب أو سنة مأثورة عن صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
يدلُّ موقعه في بداية الصلاة على أنَّه تقدمة بين يدي الملك. فالفاتحة مناجاة بين العبد وربه، وقبل هذه المناجاة يكون دعاء الاستفتاح كتوطئة. تربية المسلم على تعظيم الله سبحانه وتعالى وإجلاله، والاعتراف له بالعبودية؛ وذلك لأنَّ أدعية الاستفتاح تحتوي على ألفاظ المدح والثناء على الله سبحانه وتعالى. الاعتراف بتوحيد الله سبحانه وتعالى، وذلك بقول "وجَّهت وجهي"؛ فعند مُناجاة العبد لربه، فإنَّه يذكر إيمانه به وتوحيده إياه. صيغ دعاء الاستفتاح: هناك العديد من الصيغ التي ذكرها النبي صلَّى الله عليه وسلم، ويمكننا أن نختار أيَّاً منها: "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ". روى مسلم عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سُئِلَت، بأيّ شيءٍ كان نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت: "كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: اللهُمَّ رَبَّ جبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ، فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ".
[١] الصيغة الثانية (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إلَهَ غَيْرُكَ). [٢] الصيغة الثالثة (اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ؛ إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)، [٣] هذا الدعاء كان يستفتح النبيُّ فيه صلاة التهجد. أدعية في الصلاة إنَّ في الصلاةِ عددا من الأدعية والأذكار التي تُقال سواء عند الركوعِ أو السجودِ أو عند الرفعِ منهما، وكذلك قبل التسليمِ، وفي هذه الفقرة سيتمُّ ذكرها بشيءٍ من التفصيلِ فيما يأتي: دعاء الركوع (سبحانَ ربِّيَ العظيمِ). [٤] أو (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي). [٥] دعاء الرفع من الركوع (سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ). [٦] أو (سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولَكَ الحَمدُ ملءَ السَّمواتِ والأرضِ وملءَ ما بينَهُما وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ). [١] دعاء السجود (اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ وبِكَ آمنتُ ولَكَ أسلَمتُ سجدَ وَجهي للَّذي خلقَهُ وصوَّرَهُ فأحسَنَ صورتَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ وتبارَكَ اللَّهُ أحسَنُ الخالقينَ).
عقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب أبي حنيفة ، كتاب من تصنيف الشيخ محمد مرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، والكتاب من الكتب الإسلامية التي تتناول موضوع الفقه على المذهب الحنفي للإمام أبو حنيفة النعمان، وفيه شرح الأدلة من الكتاب والسنة في المذهب الحنفي. نبذة عن المؤلف هو علامة بالحديث واللغة العربية والأنساب ومن كبار المصنفين في عصره، ولد عام 1145 هـ/1732م، في بلجرام وهي بلدة في الهند ونشأ في زبيد باليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، وأصله من واسط في العراق. وتوفي بمرض الطاعون في مصر، عام 1205 هـ/1790م. Source:
وروى أبوداود (776)، والترمذي (243) عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ". وروى النسائي (1617) عن عاصم بن حُمَيْد، قال: "سألت عائشة رضي الله عنها: بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل؟ قالت: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلكَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". المصادر: 1 ، 2 ، 3 ، 4 تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
شرح قصيدة عمر بن الخطاب ورسول کسری ، الأبيات الواردة في القصيدة تتحدث عن شيء من سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد أرسل إليه كسرى ملك فارس رسولا، فلما جاء رسول كسرى إلى المدينة، سأل المسلمين: أين ملككم؟ قالوا: ليس لنا ملك، و إنما أمير، و قد خرج و ذهب رسول كسرى يبحث عنه، فوجده عطلا بلا حرس نائما تحت ظل الشجرة قد عرق جبينه فقال حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر أشهد أن الدين دينكم ولولا أني رسول لأسلمت. يصور الشاعر في القصيدة تواضع عمر رضي الله عنه و عدالته مما أدى إلى إصابة رسول كسرى بالدهشة، و الذهول لرؤية عمر هكذا حيث ظن أنه سيلقى ملكا عظيما تحيط به مظاهر الأبهة من قصور و حراس كما في حال الملوك، و في القصيدة أيضا يصور الشاعر أن رسول كسرى بعدما رأى من حال عمر حيث ذهب يقارن بين عمر و بين الملوك في بلادة.
اتق مصارع الظالمين. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كونوا دعاة إلى الله وأنتم صامتون، قيل: وكيف ذلك؟ قال: بأخلاقكم. البلاء من قدر الله المحتوم، وقدر الله لا يأتي إلّا بخيـــر. أصابت امرأة وأخطأ عمر. الزموا السنة تلزموا الدولة. لا تزكوني بما ليس فيّ. الصبر مثل اسمه مر مذاقه، لكن عواقبه أحلى من العسل. لا مال لمن لا رفق له. ترك الخطيئة خير من معالجة التوبة. إياكم والتنعم. لا يُرحم من لا يَرحم. ضع أمر أخيك على أحسنه. قصيده عمر بن الخطاب مع رسول كسرى. احذركم الفراغ، فإنه أجمع لأبواب المكروه من الشكر. عليكم وذكر الله فإن فيه شفاء، وإياكم وذكر الناس فإن فيه داء. ولا تظننَّ بكلمةٍ خرجت من مسلمٍ شراً وأنتَ تجدُ لها في الخير محملاً. واعتزل عدوّك. حافظ على المسلمين. قال رجل لعمر بن الخطاب: ما رأيت مثلك، قال عمر رضي الله عنه: أرأيت أبا بكر؟ قال الرجل: لا، قال عمر: لو قلت نعم إني رأيته لأوجعتك ضربا. إذا أصاب أحدكم ودا من أخيه فليتمسك به، فقلما يصيب ذلك. لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس، فهو الرجل. معرفة طبيعة الدنيـــا وأنّها دار عناء، فالدنيـا بمثابة القنطرة التي تعبر بها إلى الدار الآخرة، فلا تحزن على ما فاتك فيها واصبر.
قال:" زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وحاسبوها قبل أن تُحاسَبُوا؛ فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم. وتزينوا للعرض الأكبر: {يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية}. واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا مَن خشي اللهَ. أشقَى الولاة مَن شَقيت بِه رعِيَّتُه. لا جديد لمن لا قديم له. دعوا ما يريبكم إلى مالا يريبكم. قل إذا علمت وأصمت إذا جهلت. أقلل من الدين تعش حراً، وأقلل من الذنوب يهن عليك الموت، وانظر في أي نصاب تضع ولدك، فإن العرق دساس. رزق يوم بيوم ولا يضركم أن لا يكثر لكم. ومَنْ عَرَّضَ نفسَه للتُّهمِ فلا يلومَنَّ إلا من أساءَ به الظَّنَّ. بع الحيوان أحسن ما يكون في عينك. لا تأكلوا إلا ذكياً. لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة. إن في العزلة راحة من أخلاط السوء، أو قال من أخلاق السوء. أقوال مأثورة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.. 100 مقولة. متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً. قال لابنه عبد الله:" إني أوصيك بتقوى الله؛ فإنه مَن اتقى اللهَ وقاه، ومَن توكّل عليه كفاه، ومَن أقرَضه جزاه، ومَن شكره زاده. ولتكن التقوى نُصْبَ عينيكَ، وعماد عملك، وجلاء قلبك؛ فإنه لا عمل لمن لا نيّة له، ولا أجرَ لمن لا حسبة له، ولا جديد لمن لا خَلِق له "انتهى لا تَشق على مسلم ولا مُعاهد.
ثلاث من الفواقر الدواهي: جار مقامة إن رأى حسنة سترها، وإن رأى سيئة أذاعها، وامرأة إن دخلت عليها لسنتك تناولت باللسان، وإن غبت عنها لم تأمنها، وسلطان إن أحسنت لم يحمدك وإن أسأت قتلك. إذا عشت مئة يوم لا أرغب أن ينقص منهم يوم بدونك يا صديقي. المرأة الصالحة أمنع الحصون. أميتوا الباطل بالسكوت عنه ولا تثرثروا فينتبه الشامتون. قال:" لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحتفظ من خليلك إلا الأمين؛ فإن الأمين من القوم لا يعادله شيء، ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تفش إليه سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله عز وجل. "انتهى وتَخَشَّع عند القبور. وضَع أمر أخيكَ على أحسَنِه حتى يجيئك منه ما يغلبك. لا يمنع أحدكم حداثة سنه أن يُشير برأيه، فإن العلم ليس على حداثة السن وقدمه، ولكن الله تعالى يضعه حيث يشاء. قليل في رفق خير من كثير في عنف. الكذوب لا ينفعك خبره. قصيدة عمر بن الخطاب ورسول کسری. لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث، وأمانته إذا اؤتمن، وورعه إذا أشفى. تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا له الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم، وتواضعوا لمن علمتموه العلم، ولا تكونوا من جبابرة العلماء، فلا يقوم علمكم بجهلكم.
فيديو YouTube عمر بن الخطاب ورسول كسرى-عرض القصــــــيـدة وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا بين الرعيـــــــة عطــلا وهو راعيــــها و عهده بملوك الفــــــرس أن لهــــا سـورا من الجند و الأحــــراس يحميها رآه مستغـرقا في نومــــــه فــــرأى فـيه الجلالــــة في أسمـــــى معانـيـهـــا فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ببـــردة كـــاد طــــول العـهــد يبليهــــا فهان فـــي عينــــه ما كـــان يكـبره من الأكاســــــر والدنيـــا بأيديــــــهــــا و قال قولـة حــــق أصبحت مثـــلا و أصبح الجيــــــل بعد الجيل يرويهـــا أمنت لمـــا أقــمت العـــدل بينهـــم فـنـمـت نوم قــــرير العـيــن هانـيـهــــا