نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة» في مادة الفقه والسلوك، الوحدة السادسة: الزكاة، وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الثاني، لطلاب الصف السادس الابتدائي، ونهدف من خلال توفيرنا لنماذج هذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف السادس الابتدائي (المرحلة الابتدائية) على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة الفقه والسلوك «زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة»، وهو متاح للتحميل على شكل عرض بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس «زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة» للصف السادس الابتدائي من الجدول أسفله. درس «زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة» للصف السادس الابتدائي: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة للصف السادس الابتدائي 386
ج2: إذا كان الواقع كما ذكرت وجب عليك أن تخرج ربع عشر ما تملك من الأوراق النقدية ورقا نقديا، سواء كان رصيدها ذهبا أم فضة، وذلك إذا كان ما تملكه نصابا، وهو ما يعادل مائة وأربعين مثقالا من الفضة أو عشرين مثقالا من الذهب، وحال عليه الحول. زكاة الذهب والفضة وعروض التجارة. زكاة الذهب والفضة تخرج من العملة: السؤال السادس من الفتوى رقم (9564): س6: هل يجوز إخراج زكاة الذهب أو الفضة عملة ورقية كسائر عروض التجارة، بمعنى أن يخرج ربع العشر بعد تحويل الذهب أو الفضة إلى عملة ورقية عندما يحول الحول، أم لا؟ ج6: لا حرج في إخراج زكاة الذهب والفضة عملة ورقية بما تساوي وقت تمام الحول؛ لاشتراكها جميعا في الثمنية. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان. إذا اتضح نقص ما يدفعه من زكاة النقدين: الفتوى رقم (2713): س: شخص لديه نقود، وكان يعطي زكاتها في كل عام، وكان يظن أن هذا المبلغ أربعة آلاف ريال، ومستمر يعطي الزكاة بهذا المبلغ، ولما أحصى المبلغ وجده ثمانية آلاف ريال، فالمدة الماضية لا يدري كم سنة لأنها ربما تكون خمس سنوات أو أكثر والآن هو يستفتي سماحتكم ماذا يفعل بالنقود التي لم يعط زكاتها في المدة المجهولة؟ آمل من سماحتكم موافاتنا بالفتوى لهذه المسألة وفقكم الله.
والأرجح من القولين قول من قال بوجوب الزكاة فيها، إذا بلغت النصاب، أو كان لدى مالكيها من الذهب والفضة أو عروض التجارة ما يكمل النصاب؛ لعموم الأحاديث في وجوب الزكاة في الذهب والفضة، وليس هناك مخصص صحيح فيما نعلم، ولأحاديث عبدالله بن عمرو بن العاص وعائشة وأم سلمة المتقدم ذكرها، وهي أحاديث جيدة الأسانيد، لا مطعن فيها مؤثر، فوجب العمل بها. أما تضعيف الترمذي وابن حزم لها والموصلي فلا وجه له فيما نعلم مع العلم بأن الترمذي رحمه الله معذور فيما ذكره؛ لأنه ساق حديث عبدالله بن عمرو من طريق ضعيفة وقد رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه من طريق أخرى صحيحة، ولعل الترمذي لم يطلع عليها
4- حكم مانعها: الزكاة من الفرائض التي أجمعت عليها الأمة واشتهرت شهرة جعلتها من ضروريات الدين، بحيث لو أنكر وجوبها أحد خرج عن الإسلام، وقتل كفرا، إلا إذا كان حديث عهد بالإسلام، فإنه يعذر لجهله بأحكامه. أما من امتنع عن أدائها - مع اعتقاده وجوبها - فإنه يأثم بامتناعه دون أن يخرجه ذلك عن الإسلام، وعلى الحاكم أن يأخذها منه قهرا ويعزره، ولا يأخذ من ماله أزيد منها، إلا عند أحمد والشافعي في القديم، فإنه يأخذها منه، ونصف ماله، عقوبة له لما رواه أحمد، والنسائي، وأبو داود، والحاكم، والبيهقي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «في كل إبل سائمة، في كل أربعين ابنة لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها، ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالى لا يحل لآل محمد منها شئ». وسئل أحمد عن إسناده فقال: صالح الاسناد. وقال الحاكم في بهز: حديثه صحيح. ولو امتنع قوم عن أدائها - مع اعتقادهم وجوبها، وكانت لهم قوة ومنعة فإنهم يقاتلون عليها حتى يعطوها. لما رواه البخاري، ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله».
زكاة التجارة أو زكاة عروض التجارة نوع من أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة، وعرفها علماء الفقه بأنها: تقليب المال لغرض الربح. وتجب زكاة مال التجارة عند آخر الحول، بتقويمها بما اشتريت به من النقدين (الذهب والفضة) أو ما يقوم مقامهما، فإذا بلغ نصابا؛ وجب إخراج ربع العشر منه، ودفع زكاة مال التجارة وبذله للمستحقين فرض شرعي لا بد منه، وهو سبب من أسباب حصول البركة في المال، ونمائه، ومضاعفة الأجر، كما أن عدم إخراج الزكاة الواجبة من أسباب الإثم، وذهاب البركة، وهلاك المال. تقويم عروض التجارة [ عدل] تقوم عروض التجارة عند آخر الحول بما ملكت به، وهو النقد (الذهب والفضة)، فإن ملكها بذهب قومها به، وإن ملكها بفضة قومها بها، فإن بغلت بما قومت به نصابا وجب إخراج ربع العشر. ونصاب الذهب عشرون مثقالا، ونصاب الفضة مائتي درهم. القدر الواجب [ عدل] القدر الواجب إخراجه في مال التجارة ربع عشر قيمة عروض التجارة، فلو بلغت القيمة ألفا مثلا؛ فالقدر الواجب إخراجه فيه خمسة وعشرون؛ لأن عشر الألف: (مائة) وربع المائة: (خمسة وعشرون). مراجع [ عدل] بوابة الإسلام
كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع Kutub Best. جديد قسم: كتب شاهد المزيد
هناك عدد كبير من المعلومات في هذا الكتاب، فلا تشعر وكأنك مضطر على أن تعرفها جميعها على دفعة واحدة. قد تجذب اهتمامك بعض الأفكار، فاعمل معها أولا. إن قلت شيئا قد تعارضه، من فضلك تجاهله. وإن استطعت أن تستخلص فكرة واحدة من هذا الكتاب وتوظفها لتحسين نوعية حياتك، فسأشعر بالتالي بوصول رسالته. خلال قراءتك، ستلاحظ أني أستعمل بعض المفردات كالقوة، الذكاء، العقل اللا متناهي، القوة العليا، الله، القوة الكونية، الحكمة الداخلية، إلخ. إخترت هذا التنويع بالمفردات للإظهار لك أن الحدود لتسمية هذه القوة التي تحكم الكون والتي تكمن في داخلك، غير موجودة. إذا أزعجك مصطلح ما، فاستبدله بآخر يعجبك. كتب القوة داخلك - مكتبة نور. في الماضي، كلما قرأت كتابا، لطالما شطبت العديد من الكلمات والأسماء التي لم تقنعني وكتبت مكانها الكلمات التي أفضلها. بإمكانك القيام بالعمل ذاته. كتب هذا الكتاب كامتداد لكتاب ((بإمكانك شفاء حياتك)). لقد مر وقت على كتابة ذاك الكتاب ومنذ حينها راودتني أفكار عديدة، فاخترت أن أشاركها معكم وخاصة كل من راسلني طالبا معلومات جديدة. من المهم ملاحظة أمر ما وهو أن تلك القوة التي نبحث عنها في هذا الفضاء الطلق هي موجودة أيضا في داخلنا وهي مستعدة كي نستعملها بالطرق الإيجابية.
, هناك عدد كبير من المعلومات في هذا الكتاب فلا تشعر وكأنك مضطر إلى أن تعرفها جميعها دفعة واحدة قد تجذب اهتمامك بعض الأفكار فأعمل معها أولا. إن أستطعت أن تستخلص فكرة واحدة من هذا الكتاب وتظيفها لتحسين نوعية حياتك فسأشعر بالتالي بوصول رسالته. من المهم ملاحظة أمر ما، وهو أن تلك القوة التي نبحث عنها في هذا الفضاء الطلق هي موجودة أيضا في داخلنا وهي مستعدة كي نستعملها بالطرق الإيجابية ليظهر لك هذا الكتاب حقيقة ومدى قوتك
القوة الداخلية إنّ الطاقة الداخلية هي عبارة عن تلك القوة التي لا نستطيع مشاهدتها أو لمسها أو جسّها باستخدام حواسنا المجرّدة، لكنها تلك التي يمكن أن نشعر بتأثيرها فينا أو التي يمكن أن نشاهد فعلها أو أثرها في الأشياء والبيئة المحيطة من حولنا، وهذه الطاقة هي موجودة أصلاً منذ الأزل ويمكن للعقل البشري أن يحلّلها ويعرف مصادرها باستخدام قواه الخارقة للطبيعة، وبالتالي يستخدمها لخدمة احتياجاته كما يشاء. مصادر الطاقة الداخلية طرق الحصول على الطاقة الداخلية ليس لها علاقة تُذكر مع السلطة الماديّة لنا أو كيف نستخدم عضلاتنا، إنّها مجرد الطريقة التي نستخدمها للحصول على قوة داخليّة لتفسح المجال لنا للحصول على طريقة أفضل في المواجهة باستخدام التنفس الطبيعي والتفكير، ومع ذلك لا يمكنك استدعاء بعض أنواع القوى الخارقة للطبيعة لهزيمة عدو! لكن يمكنك ببساطة استخدام نظام قتالي صناعي يعتمد على الطرق الطبيعية، وتلك هي الطرق التي تكون أكثر اقتصاداً لطاقة التفكير، وأكثر مباشرة، وذلك يكون مثلاً باستخدام أساليب القتال المميتة والمتفجرات، أما ما تفعله الطاقة الداخلية مع فنون الدفاع عن النفس هو أنها تعطينا أنظمة القتال الأكثر فتكاً من أي اختراع في أي وقت مضى، بحيث إنّها تستند إلى تشريح عقل الإنسان مع الأخذ بعين الاعتبار حدوده ومزاياه.