وبالتالي ، عند ارتداء ، يجب تجنب الاتصال باي مصدر للنار لان الامر خطر جدا كما انه لا يمتص الرطوبة ويسهل عليه جذب الاوساخ. ختاما نذكرك بكيفية ازالة الصدا من الملابس بالوسائل الطبيعية
في انواع الاقمشة يطرح سؤال حول قماش بوليستر هل هو مطاطي وللاجابة وددنا اليوم اخبارك عنه والغوص اكثر في تفاصيله خصوصا انه يدخل في صناعة عدد كبير من الملابس، وبعد اقمشة الربيع التي لن تفارقكِ طوال الموسم ، اعرفي الميد عن نوع قماش منتشر بقوة. ان قماش البوليستر هو احد انواع الاقمشة التي تتكون من الياف صِناعية تمّ تطويرها في القرن العشرين في المُختبرات العلمية، اما الكلمة فهي مشتقة من كلمتين وهما poly التي تعني العديد، و ester وتعني مركب كيميائي عضوي أساسي، والمادة الأساسيّة المُستخدَمة في صنع البوليستر هي الإثيلين، اي المشقة من البترول اضافة الى الهواء والفحم والماء. نعم هو مطاطي! لهذا القماش عيوب وحسنات، ولكن في مسالة ما اذا مطاطيا فالجواب هو نعم، اما ابرز مزاياه انه مقاوم للتجعيدات، ومناسب في صناعة المعاطف وبعض انواع الحقائب والخياة وغيرها من لوازم في الهواء الطلق، كما ان هذا القماش مقاوم جيد للحرارة، واكثر مقاومة للشمس. مميزات قماش البوليستر | المرسال. > ان هذا القماش قابل للغسيل والتجفيف في آلات الغسيل، ولا يحتاج إلى الكي، ويمكن تنظيفه بشكل جاف من دون أي عناء. عيوب هذا القماش ان نسيج البوليستر لديه مقاومة ضعيفة للذوبان ، السخام ، المريخ وغيرها من السهل تشكيل الثقوب.
استخدمي الماء البارد أو الدافئ لغسل البوليستر وتجنبي استعمال الماء الحار لحماية البوليستر من الانكماش أو خروج الألوان منها وصبغ الملابس الأخرى بها. استخدمي صابون الغسل العادي الذي لا يحتوي على خصائص مميزة، كإزالة البقع وتجعيدات الملابس، لأنها قد تسبب تكوين الوبر على البوليستر وخروج الألوان منها. جففي البوليستر في الهواء الطلق، وفي حال استخدام المجففة ينبغي وضعها على حرارة منخفضة لحماية البوليستر من الذوبان والتلف. اقرئي العلامة القماشية التي تشير إلى الطريقة المناسبة لكيّ ملابس البوليستر، وينصح باختيار إعدادات الحرارة المنخفضة، وقلب قطعة الملابس على الجهة الأخرى لتجنب تكوين الوبر عليها أثناء كيّها. اختاري برنامج غسيل ذا دورات أقل من البرنامج الاعتيادي للمحافظة على الملابس المصنوعة من البوليستر لمدة أطول، خاصة التي يتم غسلها بشكل متكرر. [١٠] أضيفي منعمات الأقمشة عند تجفيف البوليستر في المجففة لتخفيف التيار السكوني الذي يتكون على البوليستر عند احتكاكه ببعضه. ماهو قماش البوليستر وأنواعه ومميزاته وعيوبه. [١٠] المراجع ↑ (2021), "Polyester", made how, Retrieved 14/11/2021. Edited. ^ أ ب Sewport Support Team (2020), "What is Polyester Fabric: Properties, How its Made and Where", sew port, Retrieved 14/11/2021.
– كما ان هذا القماش يعتبر قابل للاشتعال فيجب عند ارتده ان نأخذ الحيطة أو لا نقوم باستخدامه بالقرب من النار. استخدامات البوليستر لوجد خصائص عديد يتمتع بها البوليستر فهو يستخدم في أغراض مختلفة ومجالات عديدة، ومن اهم استخداماته هي: – الملابس التي كانت منتشرة في سبعينيات القرن العشرين، وذلك لأنها متميزة بالقوة والقدرة التحملية. – كذلك مادة البوليسترين تدخل في صناعة الكثير من المواد التي يتم استخدامها في الكثير من المجالات ، من اهمها: السيارات حيث ان مادة البوليسترين تستخدم في صناعة قطع غيار السيارات،وكذلك لوحات امتصاص طاقة السيارة، ومقابض الابواب وغيرها، ويستخدم في صناعة مقاعد حماية الأطفال. المواد العازلة رغوة البوليسترين خفيفة الوزن توفر عزل حراري في الكثير من الأدوات، مثل الثلاجات، بناء الجدران والاسقف وكذلك مرافق التخزين الباردة الصناعية. الإلكترونيات مادة البوليسترين يتم استخدامها في صناعة أجهزة الكمبيوتر ، والتلفاز وجميع معدات تكنولوجيا المعلومات. الطعام مادة البوليسترين يتم استخدامها في صناعة أدوات تغليف الطعام، حيث تساعد في المحافظة على الطعام لوقت أطول، وهي من أفضل بدائل حفظ الطعام الأُخرى.
البوليستر غير المشبع: وهذا النوع يشير لعائلة البوليستر المكونة بصورة أساسية من راتنجات التصلد الحراري الألكيلية ، وهي تتميز بعدم تشبع الفينيل ، ويستعمل ذلك النوع من البوليستر بالبلاستيك المقوي خصوصاً ، ويتم استعماله بصورة كبيرة نظراً لكونه اقتصادي جداً. للمزيد يمكنك قراءة: كيف انسق ملابسي ميزات قماش البوليستر: إن قماش البوليستر يتميز بالكثير من الميزات والخصائص الفريدة ، ومن أهمها ما يلي: قماش البوليستر وأليافه قوية جداً. يعتبر له قدرة تحملية كبيرة ، لأنه مقاوم لجميع المواد الكيميائية ، ويتقلص ويتمدد. إن له طبيعة نافرة من الماء ، لهذا فهو سريع الجفاف ، ومن الممكن استعماله للغزل من خلال تصنيع الألياف المجوفة. يحتفظ بهيئته والطيات الموجودة فيه ، وعليه فهو جيد من أجل صنع الملابس للمناخات القاسية. يتمتع البوليستر بمرونة عالية سواءً كان جافاً أم رطباً. يعد من الأقمشة سهلة الغسيل والتنشيف. يعتبر مقاوم للعفن. يعتبر مقاوم للتجاعيد. يعتبر مقاوم للتآكل. عيوب قماش البوليستر: إن قماش البوليستر يعد غير مريح بالنسبة للكثير من الناس ، وهذا لأنه لا يسمح بتهوية الجسم عند ارتدائه ، الأمر الذي يسبب الإحساس بالحر والتعرق كثيراً ، كما أن خاصية امتصاص الرطوبة فيه منخفضة جداً إذا ما قارناه بالأقمشة الطبيعية مثل القطن ، لهذا بدأت الكثير من الشركات المصنعة للأقمشة ، بالقيام بتصنيع قماش بوليستر بإمكانه أن يمتص الرطوبة كي يكون مناسب للرياضة والعمل ، هذا ويعد ذلك القماش قابل للاشتعال ، لهذا يجب أخذ الحيطة عند ارتدائه ، أو عند استعماله قريباً من النيران.
لكنه أشار إلى أنه ورد من طريق شعبة ، عن أبي سعيد رضي الله عنه، موقوفا عليه. حيث قال الحاكم رحمه الله تعالى: " وَقَدْ أَوْقَفَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ. أَخْبَرْنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ – الطيالسي -، عَنْ شُعْبَةَ " انتهى. حديث. وتابعه على الوقف أبو يعلى الموصلي في "المسند" (991)؛ قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ. ومثل هذا لا يقال بالاجتهاد ، فحكمه حكم الرفع.
( فيفيض) يفيض: يكثر ويزيد. ( رب) الرب: السيد والولي المالك. ( أرب) الأرب: الحاجة والرغبة والمطلب.
ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة ثالثًا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه فقال: ٧١٠٢ - (٠٠) (٠٠) (حدثنا سهل بن عثمان) الكندي العسكري (حدثنا عقبة بن خالد) السكوني الكوفي (عن عبيد الله) بن عمر بن حفص العمري (عن أبي الزناد) عبد الله بن ذكوان الأموي المدني (عن عبد الرحمن) بن هرمز (الأعرج) الهاشمي المدني (عن أبي هريرة) رضي الله عنه. وهذا السند من سداسياته، غرضه بيان متابعة الأعرج لحفص بن عاصم (قال) أبو هريرة (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات أن يحسر) أي ينكشف (عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئًا). ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث أبي هريرة بحديث أبي بن كعب رضي الله تعالى عنهما فقال:
ومن علاماتِ اقترابِ السَّاعةِ: أن «تَظْهرَ الفِتنُ»، أي: تَتَكاثَرَ الأُمورُ الكَريهةُ الَّتي تَضُرُّ النَّاسَ في دِينِهم ودُنياهم؛ مِن الخيانةِ والظُّلمِ، وانْتِشار المَعاصي، «ويَكثُرَ الهرْجُ، وهوَ القَتلُ»، فيَكثُر قَتلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا؛ لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ، أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ الَّتي تَخْدُمُ أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ. وحتَّى يَكثُرَ المالُ في المسلِمين، فيَفيضَ عن الحاجةِ، حتى يَشغَلَ صاحبَ المالِ مَن يَقبَلُ صَدَقتَهُ؛ لغِنى النَّاسِ جميعًا، وحتَّى يَعرِضَهُ، فيَقولَ المعروضُ عليه: لا حاجةَ لي بِهِ! وكذلك من علاماتِ اقترابِ السَّاعةِ: أن يَتطاوَلَ النَّاسُ في البُنيانِ؛ فكلُّ مَن يَبني بيْتًا يَجعَلُ ارتِفاعَه أكثَرَ مِن الآخرِ. ومِن العلاماتِ: أنْ يَمُرَّ الرَّجلُ بقَبرِ الرَّجلِ، فيَقولُ: «يا لَيتني مَكانَهُ! » يُريدُ أنْ يكونَ ميِّتًا مكانَه؛ لكَثرةِ الفِتنِ ونحْوِ ذلكَ، فيَخشى على دِينهِ. لا تقوم الساعه حتي تعود ارض العرب انهارا. ومن علاماتِ اقترابِ قيامِ السَّاعةِ: أن تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها، وذلك على غيرِ العادةِ التي تَطلُعُ عليها كُلَّ يَومٍ، وهو طلوعُها من المشرِقِ، وهي من العلاماتِ الكُبرى، فإذا طلَعَتْ ورَآها النَّاسُ آمَنوا أجْمعونَ، فذلِكَ حينَ: لا يَنفعُ نفْسًا إيمانُها، ووقتُ إغلاقِ بابِ التَّوبةِ، كما قال الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].
الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي المصدر: الصحيح المسند الجزء أو الصفحة: 1352 حكم المحدث: حسن رجاله رجال الصحيح لا تَقومُ السَّاعَةُ حتى يُمطَرَ النَّاسُ مَطَرًا لا تُكِنُّ مِنه بُيوتُ المَدَرِ، ولا تُكِنُّ منه إلَّا بُيوتُ الشَّعَرِ.
الحاكم: ج 4 ص 477 - أوله ، إلى قوله « أنهارا » بسند آخر عن أبي هريرة: - قال « هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ». مصابيح البغوي: ج 3 ص 488 ب 3 ح 4197 - كما في مسلم بتفاوت يسير جدا ، من صحاحه ، مرسلا. ابن عساكر: على ما في جمع الجوامع. مشكاة المصابيح: ج 3 ص 21 ب 2 ف 1 ح 5440 - عن مسلم ، وقال « وفي رواية له: تبلغ المساكن أهاب أو يهاب ». مجمع الزوائد: ج 7 ص 331 - عن أحمد ، إلى قوله « ضلال الطريق » وقال « رجاله رجال الصحيح ». الدر المنثور: ج 6 ص 51 - أوله ، وقال « وأخرج مسلم ، والحاكم وصححه عن أبي هريرة ». لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا | العرب قبل الظهور وعنده. جمع الجوامع: ج 1 ص 903 - أوله ، عن ابن عساكر ، عن أبي هريرة: - كنز العمال: ج 14 ص 238 ح 38548 - عن أحمد. وفي: ص 239 ح 38549 - عن الحاكم عن أبي هريرة: - الأحاديث الصحيحة: ص 10 ح 6 - وقال « رواه مسلم ، وأحمد ، والحاكم ، من حديث أبي هريرة: - العمدة: ص 426 ح 892 - عن مسلم عن أبي هريرة: -
وحتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها، فإذا طَلَعَتْ ورَآها النَّاسُ -يَعْنِي آمَنُوا- أجْمَعُونَ، فَذلكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ، أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْرًا، ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبَهُما بيْنَهُما، فلا يَتَبايَعانِهِ ولا يَطْوِيانِهِ، ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بلَبَنِ لِقْحَتِهِ فلا يَطْعَمُهُ، ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وهو يُلِيطُ حَوْضَهُ فلا يَسْقِي فِيهِ، ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إلى فِيهِ فلا يَطْعَمُها. أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7121 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخبِرُ أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم بعَلاماتِ يومِ القيامةِ، وأُمورِ آخِرِ الزَّمانِ وأحداثِ ذلك اليومِ مِن الأمورِ الغَيبِيَّةِ التي لا يَعلَمُها إلَّا اللهُ؛ للعِبرةِ والعِظةِ والاستِعدادِ لهذِهِ الأيَّامِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَقتَتِلَ جماعتانِ أو طائِفَتانِ كَبيرتانِ، فيكونُ بيْنَهما اقتتالٌ عَظيمٌ، «دَعوتُهما واحِدةٌ»، فكُلُّ واحدةٍ منهما تدعو إلى الإسلامِ، وتتأوَّلُ كُلُّ فرقةٍ أنَّها مُحِقَّةٌ، فالكُلُّ مُسلِمون يَدْعُون بدعوى الإسلامِ عند الحَربِ، وهي شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قيل: هذا إشارةٌ إلى أنَّ الطَّائِفَتينِ هُم علِيٌّ رضِيَ اللهُ عنه ومَن مَعه، ومُعاوِيةُ ومَن مَعهُ؛ فكِلاهما كانَ مُتأوِّلًا أنَّهُ أقْرَبُ إلى الصَّوابِ.