منى المنجومي «فضولي» أكثر الشخصيات الكرتونية التي التصقت في ذاكرتنا بمرحلة الطفولة، والكثير منا بحث عنه في صفحات مجلة ماجد، والمميز من كان يكتشف ذلك «الفضولي» من الوهلة الأولى. مجلة ماجد البحث عن فضولي - YouTube. و«فضولي» شخصية مستوحاة من لفظ الفضول، وهو يعني التدخل في شؤون الآخرين والتطفل عليهم، وعندما كبرنا أدركنا أن «فضولي» ليس شخصية كرتونية، بل هي شخصيات حقيقية يمكن أن نصادفها في كل وقت وزمان، كما أدركنا أن «فضولي» شخصية بغيضة تقحم نفسها في أمور لا تعنيها، وتتطفل على من حولها، وتمنح نفسها الحق في التصرف في خصوصيات غيرها دون إذن مسبق. ومن مصائب الدنيا أن يكون لدى الإنسان جار فضولي يتعقب تحركاته ويتطفل عليه ليلًا ونهارًا، والأصعب من ذلك أن تمارس «دول» دور «فضولي» وأن تكون سياستها التدخل في شؤون غيرها. ومع الأسف هذا ما أصبحنا نراه ونعيشه في عصرنا هذا، إذا انتهجت دول عدة في منطقتنا الشرق أوسطية إلى منطق «فضولي» والذي أصبح نهجها في وسائل إعلامها سواء المرئية أو المقروءة، وقضية مقتل الصحافي جمال خاشقجي نموذج تطفل عدد من وسائل الإعلام المدعومة من دول معادية للسعودية، والتي انتقلت من دور الفضول والتطفل في شؤون غيرها إلى المتاجرة به وبقضيته.
مجلة ماجد تجاوزت العشرين من عمري وأنا لا ازال أحب مجلة ماجد اشتاق دايما لـ فضولي زكيه الذكيه كسلان جدا موزه الحبوبه واخوها رشود امونه المزيونه مطبخ كرامله ابو الظرفاء بي بي "البنت المشاغبه جدا" حنتوفه "البخييييل " الخ من الشخصيات اللي استمتع بمغامراتها رحت البقاله شفت مجلة ماجد ف قسم المجلات اول ما شفتها قلت "ماااااااااااجد " بالظبط كأني شايفه صديق قديم فرحت الصراحه:))) مجلة ماجد صديقة الطفوله ولا تزال صديقتي الصدوقه:-* بداخل كل إنسان عالم... لكن القليل جدا من يكتشف روعة عالمه
فضولي ومجلة ماجد حين كنت مولعًا بالتكنولوجيا والتقنية وأتابع بشغف البرنامج التكنولوجي الوحيد الذي يُعرض على التلفزيون المصري (جراڤيك) على القناة الثانية الأرضية إن لم تخني الذاكرة في...
واستنكر سماحة المفتي بشدة تصوير الفواحش والموبقات وإرسال الصور عبر الاتصالات, وقال أن من يفعل ذلك مجرم ومفسد, لقد أرتكب جرمين خطيرين الأول عندما أرتكب جريمته والثاني عندما أشاع الجريمة ونشرها بين الناس وصور نفسه بأنه بطلاً, أن هؤلاء لا يخافون الله ولا يستحون من الناس ولابد من من موا جهتهم لأن خطرهم شديد وإثمهم كبير ومنكرهم عظيم. وكانت قضية ما أطلق عليه إعلامي ب(فضيحة فتاة جوال الباندا)التي ارتكبها ثلاثة من الشباب هم برجس الدوسري وهيف القحطاني ونيجيري يدعى يوسف أبو بكر ضد فتاة إبنة 17 عاماً حيث فعلوا فيها الفاحشة وصوروا فعلتهم بجوال كاميرا ونشروها بين الناس قد سيطرت هذه القضية على خطبة سماحة المفتي اليوم التي ألقاها في صلاة الجمعة بالجامع الكبير بالرياض, وإن كان سماحته لم يتناول القضية بالإسم ولكن كان الحديث كله حول ما حدث من جريمة فساد وزنا وهتك أعراض وارتكاب فاحشة وتصويرها بالتقنية الحديثة – الجوال ابو كاميرا- ونشر هذه الصور بين الناس. وقال سماحته:أن المؤمن يسأل العفو ليتوب ويستغفر ' أما الذين في قلوبهم مرض فإنهم يجاهرون بالمعاصي والذنوب ويتفاخرون بها ويتحدثون عنها, ويحاولون نشرها وإشاعتها بين أفراد المجتمع, هؤلاء هم المفسدون حقاً, يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كل أمتي معاف إلاالمجاهرون) فإن المجاهرة معصية كبيرة والذين يجاهرون بمعاصيهم وفسادهم يقعون في جرم كبير وفساد عظيم ' لقد ستر الله بالليل على صاحب المعصية ولكنه إذا صحى بالنهار أخذ يجاهر بها ويحدث الناس عنها وينشرها ويهتك سره ويروج لفاحشته وجرمه.
فالذين يجاهرون بإجرامهم ويلقون ثوب الحياء وينشرون الجرائم والخطايا جمعوا بين أمرين خطيرين وهما:ارتكاب الجرم وإشاعة الفاحشة بين الناس 'هؤلاء دعاة سوء ومروجون للفواحش وناشرون للرزيلة, لم يكفهم ما فعلوه من إجرام 'بل تجاوزوا الحد بنشر هذا الجرم بين أرجاء المجتمع, إنهم لا يخافون الله ولا يخشون الناس, هؤلاء ليسوا معافين في أخطائهم, هم في قلوبهم مرض, يريدون الفساد أن ينتشر وللفاحشة أن تسود, نزع الخير من قلوبهم وتملكها الشر, ولم يستحوا لا من الله ولا من الناس (أن لم تستح فأفعل ما شئت) هؤلاء إذا لم يتداركهم الله بتوبة نصوح نخشى عليهم أن يكونوا دعاة ضلال ومروجي فساد ويحملون أوزارهم يوم القيامة. وقال سماحته: أن الله حذر من إشاعة الفاحشة بين الناس أو نشرها, والذين يحبون أن تنتشر هذه الأفعال النكراء ويريدون أن يطلع الآخرين على العورات والصور الفاحشة عليهم أن يواجهوا بجرمهم وجرائمهم, لأنهم أرادوا نشر الرذيلة والإفساد بين الناس, ويريدون غيرهم أن يقلدوهم, هم يتفاخرون بالرذيلة ويصورون أنفسهم بأنهم أبطال – أبطال جريمة – ونشروا ذلك عبر التقنيات الحديثة ' أرادوا أن يقولون أنهم أحرار فيما يفعلون, ولذا فإن مواجهتهم والضرب على أيديهم أمر ضروري لاتقاء شرورهم ووقاية المجتمع منهم ومن إجرامهم وفسادهم.
ملتقى الاتجاهات الحديثة في العقوبات البديلة برعاية وزارة العدل. ندوة الحسبة وعناية المملكة العربية السعودية بها. ندوة مكافحة الإرهاب. المشاركة في برنامج خادم الحرمين الشريفين بالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف في زيارة عدد من المراكز والمعاهد الإسلامية في ألبانيا والدنمارك واندونيسيا. المشاركة في عدد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية والقنوات الفضائية،وله مجموعة من المقالات في عدد من الصحف. متعاون مع كلية التربية بجامعة الملك سعود منذ عام 1426هـ وحتى تاريخه. برجس الدوسري وهيف القحطاني اليومية من الصحف. تحكيم عدد من الخطط الدراسية لبعض الجامعات الأهلية. المؤلفات والبحوث: أثر اختلاف القراءات في الأحكام الفقهية (مطبوع). الاستشراف المستقبلي لمجالات الاحتساب في المملكة العربية السعودية (مطبوع). اشتراط الإجماع بين قضاة المحكمة العليا في جرائم التعزير (مطبوع). تولي المرأة وظيفة عقد النكاح_ المأذون الشرعي (مطبوع). إمامة المرأة بالرجال وتوليها خطبة الجمعة ( محكم). تفريق الصفقة وآثاره في الفقه الإسلامي.
الاسم: عبدالله بن برجس بن جفين الدوسري تاريخ ومكان الميلاد 1/7/1389هـ الأفلاج. الحالة الاجتماعيـة: متزوج وأب لأبناء وبنات. المؤهلات العلميـــة: الدكـتوراه: فقه مقارن، المعهد العالي للقضاء، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الماجستير: فقه مقارن،المعهد العالي للقضاء. الجـامعـية: كلية الشريعة بالرياض. الحياة العملية: عضو مجلس الشورى في دورتيه الرابعة والخامسة اعتباراً من3/3/1426هـ. وحتى 3/3/1434ه. أستاذ مشارك بكلية التربية بجامعة الملك سعود 1432هـ وحتى تاريخه. أستاذ مساعد، بكلية التربية بجامعة الملك سعود 3/12/1420هـ. وكيل كلية المجتمع بالأفلاج بجامعة الملك سعود. مدرس بجامعة الإمام محمد بن سعود 1415- 1420هـ. عضوية مجالس ولجان: عضو اللجنة الفقهية بجامعة الإمام محمد بن سعود. عضو اللجنة الثقافية بجامعة الملك سعود. نائب رئيس لجنة الشؤون الإسلامية والقضائية بمجلس الشورى عام 1429- وعام 1432 هـ. " براءة برجس والنيجيري وهيف " | منتديات كويتيات النسائية. عضو لجنة الصداقة البرلمانية السعودية الثامنة بالمجلس. عضو جمعية المعاقين. رئيس الجمعية الخيرية في الأحمر بالأفلاج. المؤتمرات والندوات: شارك في تمثيل المملكة العربية السعودية في عدد من الزيارات الخارجية، وعدد من المؤتمرات والندوات والملتقيات داخل المملكة وخارجها ببحوث وأوراق عمل، ومنها: المؤتمر الرابع لرابطة مجالس الشيوخ والشورى والمجالس المماثلة في إفريقيا والعالم العربي المنعقد في المغرب.
و اي جريمة و لا نهتم بالاسماء بقدر ما نهتم بالحادثه نفسها كل من شـاهد اللقطات قال انه اصيب بصدمه او برغبه في التقيئ او رغبة جامحه في الانتقام من الشـاب برجس و من معه لن ادافع عن الفتاة فهي فتاة كما تروي الاخبار انها تجاوزت ال 18 عاما نشاهد ونسمع كل يوم عن ادوات الاجرام و لا اعرف كيف تم غض النظر عنها ؟؟ و كم من فتاة ذهبت ضحية لمجموعه من الشباب الا ان عدم وصولها للشبكه بسبب خوف الشباب على انفسهم حال من معرفتنا لها قد يتسائل شخص!!
المشتبه الثاني: عبدالرحمن بن هيف القحطاني وابوه معروف جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ولن اخوض في هذه المسأله فما نعني به هو المذكور لقد تم القبض عليه لانه كان يعرف تلك البنت وتم القبض عليه في فندق هليتون جده من وسط الفندق والاتيان به الى الرياض. وصف ماهيه الرجل: هو ليس برجل وانما طفل في كل تصرفاته وحركاته بتمتع بالنفوذ لان ابوه يتمتع بالنفوذ وكذلك المال فهو داخل في العوائل الكبيرة جدااا من هذاا الباب وسوف اورد ما اقصد في تفاصيل القبض والقضيه. وهو طفل في هيئته شره في التدخين والشراب له رصيد كبير من الضحايا التي سوف يتم الكشف عنهم عند التحقيق. المشتبه الثالث وهو من فعل الفاحشه امام الكميرا: وهو: يوسف احمد النيجري. وهو احد الحيوانات التي تطيع سايسها ومن يطعمها. برجس الدوسري وهيف القحطاني يشن هجومًا حادًا. الضحية: وهي بنت احد اكبر وانااقول اكبر العوائل الخليجية ولن اقول من هي ( من الاسر الحاكمة) كانت تلك البنت تعرف عبد الرحمن بن هيف ولكن حدث وان انقطعت العلاقه بهذه البنت فتره من الزمن وبرجس كان احد اصدقاء عبدالرحمن بن هيف فأنتم تعلمون ما يحدث بين الشباب ان تعرف فلان على فلانه او فلانه على فلان انها وانها وانها ولكن برجس كان يريدها بأي طريقه وهي ترفض الشي هذاا لانه صديق عبدالرحمن بن هيف ولكن كان عبدالرحمن بن هيف متواطئ مع برجس في جلب تلك البنت اليه على اقول البنت التي اعترفت عليهم جيمعا.