قد يجدُ البعضُ أن عقابَ الإنسانِ لذاتِه بذاته هو أمرٌ قاسٍ وراقٍ في الوقت ذاته، إذ يدفعه ذلك إلى تقويم سلوكياتِه ويتطلب منه قدراً كبيراً من القوة الشخصيةِ لضبط نفسه وتوجيهها، لكن هذا يصل أحياناً إلى وسائلَ عنيفة، كحرمانِ النفس المستمر أو جعلها تعاني بلا هوادة! فيلتبسُ مفهوم جلد الذات والرقابة الذاتية على الكثيرين، حتى إنهم لا يدركون الخطَ الفاصل بين المصطلحَين، ففي الغالب يحسبون أن المصطلحين لهما نفس المعنى والنتيجة، ويسلط الإنسان على نفسه سياطَ عذاب ذاتية تحت اسم التقويم، بينما يتخطى السلوك الذاتي سلم التقويم متجاوزه إلى الإيذاء الذي يتخذ أشكالاً مختلفةً ما بين جسدي ونفسي. وهذا يستدعي الوعي والتمييزَ لمعرفة ما هو صحيح وما هو غير صحيح، فالنفسُ البشرية وإن كانت ملكاً لنا، فهي بحاجةٍ إلى حفظ وتنميةِ وتطوير.. أرجوك.. حاسب نفسك ولا تجلد ذاتك!. لتعطي وتزهر في احتواءٍ نفسيٍ رزينٍ ومتوازن. إذاً ما جلدُ الذات؟ لماذا ينتهجُه البعض؟ هل يتحول إلى مشكلة نفسية تتطلبُ تدخلاً، أم هو قوة لمن يجيدها؟ ما الخطُ الفاصل بين جلد الذات والرقابة الذاتية؟ كل هذا وأكثر نتعرّف عمقه عبر تساؤلاتٍ تطرحها TRT عربي... الجلد... هو تحقيرٌ للذات د. غادة بن سعيد، متخصصةٌ في علم النفس من فلسطين، تقول لـTRT عربي عن جلد الذاتِ: "إنَّه خطير، إذ يحمِّل الإنسان ما هو فوق طاقاته، وهذا يسبب له الإجهاد النفسي الذي يتطور إلى مشاكلَ نفسية تؤدي إلى سلوكياتٍ غير سوية تتطلب علاجاً وتدخلاً عاجلاً.. فجلد الذات اضطراب نفسيٌ قائم على لوم الذاتِ وتعنيفها وتحقِيرها".
في هذه الحياة السعيدة بلا اكتمال، والكئيبة بلا استمرار، كلنا بلا استثناء نتعرض للأذى بين الفينة والأخرى، وربما يُعتبر هذا أهم جزء مسؤول عن توحيد إنسانيتنا المشتركة. لكننا أحياناً نأخذ هذا الألم الناتج عن الأذى بمستوى عميق جداً، ونبدأ بلوم أنفسنا عليه. فبدلاً من النظر إليه كشيء يتشارك فيه كل البشر، نأخذ كل شاردة وواردة بشكل شخصي وكأن كل العوارض التي تحدث وتتصادم معنا هي خطؤنا وحدنا فقط. يمكن أن يظهر هذا الشعور في حياتنا بعدة طرق: شعور بالخجل من جراحاتنا. الحكم على ما نتعرض له من ألم. إلقاء اللوم على أنفسنا لكوننا تصرفنا ربما بحساسية زائدة. توارد بعض الأفكار الملحّة التي تجلد الذات بسياط الدين بشكل عقابي، مثلًا بأن تحدث نفسك "إذا كنتُ روحانياً أو متديناً أكثر كنتُ ربما لن أصاب بهذا الأذى". ما هو جلد الذات تربية مهنية. قد نكره أوزاننا الزائدة أو أجسادنا لأننا لم نستطع التعامل مع الطعام ومع النتيجة التي أوصلتنا إلى هذه المرحلة بحكمة، وهذا ربما من أشد أنوع لوم الذات. نلوم أنفسنا على حالنا وظروفنا، وعلى التجارب المبكرة التي شكّلت ذواتنا الحاضرة. ننصب لأنفسنا المحاكم والمشانق اذا لم نتمكن من القيام بالأعمال الحالية على أفضل وجه.
ولمواجهة كل هذا نقوم بشكل تلقائي بتطوير استراتيجيات دفاعية قد لا تكون صائبة، مثل الاستمرار بالمكابرة وكتمان الألم الداخلي، الابتعاد عن الاحتكاك بكل ما قد سبب لنا أي جرح في الماضي، طلب المزيد من الكمال والمغالاة في انتقاد تصرفاتنا. وبالطبع، فإن استراتيجيات التكيف هذه قد لا تكون فعّالة على الإطلاق بل إنها ربما تزيد الموقف ظلامًا والعقل انتكاسًا. لذلك قد تصل عزيزي القارئ إلى نقطة حاسمة ترغب فيها بتغيير الأمر برمته، إذا كنتَ تقرأ هذه المقالة ، فأظن أنك في المكان الصحيح. جلدُ الذات... وسيلةُ تقويم أم تعذيب؟. من أين ينشأ جلد الذات أستطيع أن أعزو هذا الأمر لسببين يقفان دائما خلف اليد الطولى التي تجلد أرواحنا بصمت: السبب الأول: هو رغبتنا وسعينا للكمال المحال الذي لن يتحقق، فكل شي بشري محكوم بالنقصان. السبب الثاني: الاعتقاد بأن ذلك خطئي ، وأنني سيىء، وهذا هو السبب في أن الأمور السيئة تحدث لي وحدي فقط وبشكل مستمر. وللأسف، أحيانًا ما تُنقل هذه الرسالة إلينا من أسرنا، أصدقائنا وربما ممن نحب. ثم الإحباط المعيق وبداية الهجوم عندما لا تعمل أشياء كثيرة في حياتنا بشكل صحيح، يبدأ الإحباط في قرع طبوله المزعجة بقوة، حينها سنبحث عن سبب يقف خلف كل هذه الانتكاسات وسنبحث عن تبريرين لا ثالث لهما، فإما أن نهاجم الآخرين، أو نهاجم أنفسنا وهي الأقرب، وبالتالي تبدأ شرارة الحرب وجلد الذات.
4 – المقارنة الدائمة بالغير وعدم الالتفات إلى أي نِعم أو مزايا عنده، أو عدم رؤية أي إيجابيات لديه. 5 – الشعور بالكسل وقلة الجهد والطاقة وربما الإصابة بأمراض عضوية في البدن. 6 – انعدام الثقة بالنفس من كثرة الحط من قدرها وتأنيبها. رابعًا: كيفية المواجهة والحل هناك حزمة من الحلول المقترحة وهي مجربة وواقعية ومنها: 1 – أفضل حل هو الوقاية منذ الصغر؛ فيجب تربية الأطفال على الاعتدال بوجه عام في كل السلوكيات مع احتفاظ الكبار دائمًا بكلمة السر التربوية وهي القدوة. 2 – البُعد دوما عن المتشائمين والمحبطين والتقرب من الناجحين والسعداء والأسوياء والمتفائلين قولًا وفعلًا. 3 – عدم التعلق بالماضي واعتباره قد مضى فعلًا وعدم الحزن عليه، بل النظر إليه للتقويم والتصحيح وليس لجلد الذات والتأنيب. 4 – تشجيع النفس على التسامح وعدم مقارنتها بالغير، وتحفيزها على معرفة نقاط القوة والضعف. ما هو جلد الذات عن بعد. 5 – ممارسة الحياة الصحية من رياضة وعيشة نقية بقدر المستطاع، وعلى حسب المتاح والمتوفر مع الاستعانة بالله وعدم اليأس من الخطأ وطرد الوساوس من الذهن أولًا بأول، وهذا لا ولن يتم على أكمل وجه وبسهولة إلا بالتعود منذ الصغر عليه؛ فمن أهمل نفسه عليه أن يجتهد في إصلاح نفسه و أولاده وليس بجلد ذاته.
سوق السمك من أشهر الأماكن المتواجدة في محافظة صامطة بسوق السمك ويُعتبر من بين المعالم الشعبية والاقتصادية الهامة، ويشهد حركة تجارية طوال السنة والذي يبيع كافة الأشكال التي تشتهر بها المنطقة من الأسماك. شاهد أيضاً: ما هي المدن الرئيسية في المملكة السعودية إلي هنا نكون قد وصلنا لختام هذا المقال بعد أن تم التعرف اين تقع صامطة في السعودية وما الاماكن الحيوية فيها، وتعتبر محافظة صامطة من احدى المحافظات التي تقع في منطقة جازان في المملكة العربية السعودية، وتعد محافظة صامطة من المدن القديمة والعريقة من ناحية التعليم.
أنظر أيضا: تخصصات جامعة تبوك والنسب المئوية المطلوبة وخطوات التقديم وهنا تمكنا من الوصول إلى خاتمة مقالتنا بعد أن عرفنا أين تقع جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية؟ كما تعرفنا على الجامعة وأهدافها والتخصصات التي تقدمها والتي يمكن الالتحاق بها بالإضافة إلى التعرف على رابط الجامعة. المراجع ^ ، جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية ، 18/04/2022
المجتمع من خلال تنمية المواهب والنهوض بها. تبذل الجامعة أيضًا جهودًا متواصلة لتقريب الجسور بين جميع الثقافات. مختلفة منها خير وخير الوطن والناس. [1] أنظر أيضا: نظام البانر تسجيل الدخول بجامعة الملك فيصل أين تقع جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية؟ ساهمت جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية منذ نشأتها في تحقيق التقدم العلمي والتقني والتطور والنهوض ليس فقط على مستوى المملكة العربية السعودية ، ولكن في عام 2019 م احتلت الجامعة المرتبة الأولى على مستوى الشرق الأوسط و شمال إفريقيا ، بينما احتلت المرتبة السادسة على مستوى جميع جامعات العالم ، بحسب تصنيف مجلة (Nature) العلمية ، وتقع جامعة الملك عبد الله للعلوم والتكنولوجيا في المملكة العربية السعودية على وجه التحديد في: مدينة ثول على ساحل البحر الأحمر ، وتقع إلى الشمال الغربي من مدينة جدة. أهداف جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية تسعى جامعة الملك عبد الله إلى تحقيق العديد من الأهداف والتي بدورها تساهم في نهضة الجامعة وجعلها من أهم الجامعات في العالم. اين تقع جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية | محمود حسونة. تشمل هذه الأهداف: تحقيق الاكتشافات التي تسعى من خلالها لمواجهة التحديات الإقليمية والعالمية. تطوير تقنيات البحث من خلال التركيز على أربعة مجالات أساسية تتمتع باستراتيجية عالمية: (المياه والطاقة والغذاء والبيئة).
5، وخط الطول 42. 9. ويقدر عدد القرى التي تتبع لمحافظة صامطة قرابة 285 قرية متوزعة على تلك المحافظة أبرزها قرية أبو مسود، والبدوي، والجرادية، وصاحب البار، والحضور. اين تقع صامطة في السعودية وما الاماكن الحيوية فيها – المنصة. أشهر معالم محافظة صامطة تعرف محافظة صامطة من أقدم العصور باسم مَصبرِى؛ وفقاً لبئر يوجد في الوقت الحالي في جهة الجنوب الشرقي لساحة سوق الاثنين المشهور في مدينة صامطة يحمل نفس الاسم، وتتميز المحافظة بتاريخها العريق الذي يرجع لأكثر من ثمانمائة سنة، مثل مختلف المدن الكبرى مثل جازان، وصبيا، وأبو عريش، التي نشأت جميعها في ذلك الوقت مع صامطة حينها، وجاء ذكر مصبرى في الكثير من الروايات والمراجع العريقة من بينها بكتاب طبقات فقهاء اليمن العصر السادس الميلادي لعمر بن علي الجعدي. يعتبر الحصن من أهم المعالم الأثرية للمحافظة ويعرف باسم حصن الشريف؛ حيث تم بناء هذا الحصن في سنة 1249 هجري، على يد الشريف محمد بن أبو طالب بن محمد بن أحمد بن خيرات، وكذلك يشتهر ببيت الشيخ القرعاوي الذي بني في سنة 1358 ميلادي، ويتآلف من ملحق خاص بالسكن والملحق الثاني خاص بتعليم الطلاب. سوق الاثنين الشعبي فهو من أبرز الأسواق الشعبية والتراثية الضخمة ويقوم كل اثنين أسبوعياً؛ يتوافد عليه الزوار من داخل وخارج صامطة بأعداد كبيرة لشراء السلع، حيث يقوم بعض التجار بعرض ما لديهم من تحف أثرية وأدوات كانت تستعمل منذ أقدم العصور مثل الأدوات الزراعية، وأواني الفخار، والمطاحن؛ ويتمتع هذا السوق بأعداد كبيرة من الزوار على مدى الأعوام لذلك يتمتع بشعبية كبيرة.