وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا ⇐ منقول من: صفحة المُيسّر في تعزيز اليقين الكاتب: فريق الميسر لتعزيز اليقين
(وقد أشرنا سابقا إلى هذا في مقال: لماذا الحديث عن أدلة وجود الله عزوجل ؟) التعامل مع الوساوس الطارئة. هل يهتزّ اليقين بكل وسواسٍ يرد على النفس في مسيرتها؟ ينبغي التنبه إلى أن الوساوس لا تدلّ على الشك، ولا يلزم لحصول اليقين وبقائه ألا يعرض أي منها للمؤمن، بل إن العبد تأتيه الوساوس ويشعر بالضيق منها، وهذا بذاته دليلٌ على إيمانه كما جاء في الحديث الذي هو بلسم للقلب، فعن أبي هريرة قال: جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به؟ قال: "وقد وجدتموه؟" قالوا: نعم، قال: "ذاك صريح الإيمان". (رواه مسلم). فلا تصنف نفسك بأنك شاكٌّ لمجرد لحظة ضعف راودتك فيها بعض التساؤلات أو هاجمتك فيها بعض الوساوس. علّق النووي على الحديث قائلاً: " فقوله صلى الله عليه وسلم: ذلك صريح الإيمان، ومحض الإيمان، معناه: استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه، ومن النطق به، فضلاً عن اعتقاده، إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالاً محققاً وانتفت عنه الريبة والشكوك. إضاءات عن الاستدلال على وجود الله تعالى - المحاورون. " وقال شيخ الإسلام ابن تيميَّة – رحمه الله – في الفتاوى: "والمؤمِنُ يبتلى بوساوس الشيطان وبوساوس الكفر، التي يضيق بها صدره، كما قالتِ الصحابة: يا رسول الله، إن أحدنا ليجد في نفسه ما لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يتكلم به، فقال: ذاك صريح الإيمان، وفي رواية: ما يتعاظم أن يتكلم به، قال: الحمد الله الذي رد كيده إلى الوسوسة، أي: حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له، ودفعه عن القلوب هو من صريح الإيمان، كالمجاهد الذي جاءَهُ العدو، فدافعه حتى غلبه، فهذا عظيم الجهاد.. ".
ج ـ برهان حدوث المادة: احد اهم البراهين التي يستدل بها العلماء على وجود خالق لهذا الكون الكبير، يقول الشيخ السبحاني: (إنَّ الأُصول العلمية أَثبَتَتْ نفاد الطاقات الموجودة في الكون باستمرار، و تَوَجُّهَها إلى درجة تنطفئُ معها شعلةُ الحياة و تنتهي بسببه فعالياتُها و نشاطاتُها و هذا (نفاد الطاقات وانتهاؤها) يدل على أَنَّ وصفَ الوجود و التَّحقّق للمادة ليس أَمراً ذاتياً لها، إذ لو كان الوجود و التحقُّق أَمراً ذاتياً لها، لزم أَنْ لا يفارقها أَزلا و أَبداً، فنفادها و زوال هذا الوصف عنها خيرُ دليل على أَنَّ الوجودَ أَمرٌ عرضي للمادة، غيرُ نابع من صميم ذاتها. و يلزم من ذلك أَنْ يكونَ لوجودها بدايةٌ، لأنَّ لازمَ عدمِ البداية كونُ هذا الوصفِ أَمراً ذاتياً لها كما هو شَأْنُ كُلِّ ذاتيٍّ، و لو كان ذاتياً لها لوجب أَنْ لا يكون لها نهاية، مع أَنَّ العلم أثبتَ لها هذه النهاية و بعبارة أخرى: إِنَّ الوجودَ للمادة المتحولةِ إِلى الطّاقة ليس أَمراً ذاتياً لها، و إِلاَّ لوجب أَنْ لا يفارقَها أبداً و أَنْ لا تسير المادة إِلى الفناءِ و انعدام الحياة و الفعالية، و الحال أَنَّ العلوم الطبيعية اعترفت بأنَّ المادة سينتهي سلطانُها و تفنى قوَّتُها و طاقاتها و تموت و تبرد.
إذ أن كل محدث يحدثه محدث، والمحدث من المضاف، مثل كل مخلوق له خالق، وكل مصنوع له صانع، والابن من له أب. دليل الكثرة والوحدة هذا الدليل يقارن فيه الكندي بين الله عز وجل الواحد، وبين الموجودات المتكثرة. والله عز وجل، هو الذي ربط بين وجود موجود ووجود موجود آخر. دليل العناية والغائية يستند هذا الدليل على فكرة أن الله-عز وجل يعتني بكل ما خلقه، فالعالم لم يوجد مصادفة، بل إن هذا العالم بكل ما فيه يدلنا على العناية والغائية. فالأمر الذي يسوق العقل إلى الإذعان إلى وجود الله جلَّ في علاه، فالكندي اقتبس الكثير من آيات القرآن، التي تثبت وجود العناية والغائية في الكون. ومن هذه الآيات قول الله عز وجل: "تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا، وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا" [الفرقان: 61]. أدلة الفلاسفة على وجود الله PDF بالمراجع - مقال. ويدلل الكندي بمسألة اعتدال الشمس في فلكها، إذ كانت الشمس أقرب إلى الأرض لاحترق الكون. وإذا كانت أبعد من ذلك لتجمد الكون، مما يدل على العناية الإلهية والغائية. دليل المشابهة يعتمد فيه الكندي علي فكرة المشابهة بين عمل النفس في البدن، وبين تدبير الله عز وجل للكون، بمعنى أن النظام في الجسم الإنساني.
18-06-2014, 07:44 PM #1 عضو جديد معدل تقييم المستوى 16 أفضل ورشة رش فرن و سمكرة السيارات بالقصيم ؟ مجمع راكان للسمكرة و البوية طلاء سيارات - رش سيارات - سمكرة سيارات - افضل مركز في السمكرة - القصيم - مجمع راكان - طلاء السيارات بأحدث المواصفات الأوروبية. - عمالة فنية مدربة و متخصصة في تعديل و سمكرة و رش السيارات تحت أشراف مهندس أردني. - ألوان متنوعة ، أسعار منافسة وجودة عالية. - خبرة طويلة في طلاء السيارات. - نضمن جودة العمل. أفضل ورشة رش فرن و سمكرة السيارات بالقصيم ؟. موقع المركز: القصيم - عنيزة - الصناعية للاتصال: 0544157899 كروكي الورشة. 0544157899 18-06-2014, 07:45 PM #2 رد: أفضل ورشة رش فرن و سمكرة السيارات بالقصيم ؟ آحبتي أذا كان الموضوع مخالف أبلغوني.. 20-06-2014, 12:33 AM #3 رش و سمكرة السيارات بالقصيم مركز راكان لسمكرة. و تعديل و رش السيارات بالقصيم عماله فنية مدربه و تحت اشراف مهندس اردني للتواصل / 0544157899 20-06-2014, 09:55 PM #4 [align=center] مجمع راكان للسمكرة و البوية طلاء سيارات - رش سيارات - سمكرة سيارات - افضل مركز في السمكرة - القصيم - مجمع راكان موقع المركز: القصيم - عنيزة - الصناعية للاتصال: 0544157899 كروكي الورشة.
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة AdsFree هل الإعلانات تزعجك ؟ أزل الإعلانات الدعائية التي تظهر على السوق المفتوح 11.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول و ورشة سمكرة و صبغ تحديث قبل 11 ساعة و 4 دقيقة الشرقيه 4 تقييم إجابي رش بويه (وكاله) بالفرن ضمان 5 سنوات مع ازالة البويه القديمه بمكينة الصنفره الصباغ فلبيني 💪🤙. العروض:/. السيارات الصغيرة 3400 ريال ( اكسنت - ريو). السيارات المتوسطة 3900ريال ( كامري - كابرس). السيارات الكبيرة 4900ريال ( لاندكروزر - يوكن) السيارات المتقلبة 9900 ريال @اعطاء شهادة ضمان 5 سنوات على/ (تبهت اللون ، اختلاف اللون ، التشققات). (( الضمان خمس سنوات للبويه)) للتواصل والحجز والتنسيق والرد ع الاستفسارات اتصال واتساب او الخاص ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ((الموقع / الدمام / صناعية دلة)) _________ كلمات دليلية سمكره ، بويه ، الدمام. ورشه. صدمه. حادث. ورشة صبغ وسمكرة سيارات. اصلاح. افضل ورشه سمكره وبويه. ورقه مرور. نجم. دقه. طعجه ، حوادث ، تعديل ، شفط ، خدش ، سكنز ، وكاله 92786665 حراج السيارات قطع غيار وملحقات قطع غيار المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة