الاخبار اخبار الساحة الاسلامية Untitled Document أبحث في الأخبار معنى كلمة سبل 28480 07:40 مساءاً التاريخ: 22 / 11 / 2015 المصدر: الشيخ حسن المصطفوي مقا- سبل: أصل واحد يدلّ على إرسال شيء من علو الى سفل ، وعلى امتداد شيء. فالأوّل- من قيلك: أسبلت الستر ، وأسبلت السحابة ماءها وبمائها. والسبل: المطر الجود (المطر الغزير). وسبال (جمع سبلة) الإنسان من هذا لأنّه شعر منسدل. وقولهم لأعالي الدلو أسبال من هذا ، كأنّها شبّهت بالّذي ذكرناه من الإنسان. والممتدّ طولا: السبيل ، وهو الطريق ، سمّي بذلك لامتداده. معنى كلمة (سبحان). والسابلة: المختلفة في السبل جائية وذاهبة. وسمّي السنبل سنبلا لامتداده. مصبا- السبيل: الطريق ، ويذكّر ويؤنّث ، قال ابن السكّيت: والجمع على التأنيث سبول ، وعلى التذكير سبل. وقيل للمسافر ابن السبيل لتلبّسه به ، قالوا والمراد من ابن السبيل في الآية من انقطع عن ماله. والسبيل: السبب ، ومنه-. {يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} [الفرقان: 27] ، أي سببا ووصلة. والسابلة: الجماعة المختلفة في الطرقات في حوائجهم. وسبّلت الثمرة: جعلتها في سبل الخير وأنواع البرّ. وسنبل الزرع فنعل ، الواحدة سنبلة ، والسبل والسبلة مثله كقصب وقصبة.
ولَبَستُ الأمر على فلان ألبِسه لَبْسًا ولبَّسته تلبيسًا، إذا عمَّيته عليه. وكذلك فُسِّر في التنزيل: {ولَلَبَسْنا عليهم ما يَلْبِسون}. وفي أمر فلان لُبسَة، أي ليس بواضح. ويقال: لابستُ الرجلَ ملابسةً، إذا عرفت دِخْلته. والمَلابس جمع مَلْبَس. معنى كلمة سبل - موقع خبرة. وفي فلان مَلْبَس، إذا كان فيه مستمتَع. قال الشاعر: «ألا إنّ بَعْدَ الفقر للمرء قِـنْـوَةً*** وبعد المَشيب طولَ عُمْر ومَلْبَسا» ولَسِبتُ العسلَ ألسَبه لَسْبًا، إذا لَعِقْتَه. ولَسَبَتْه العقربُ تلسِبه لسبًا، إذا لسعته. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 5-معجم الأفعال المتعدية بحرف (أسبل) (أسبل) علي فلان إذا أكثر عليك كلامه كما يسبل المطر ووقفت على الدار فأسبلت مني عبرة قال النابغة (وأسبل مني عبرة فرددتها على النحر منها مستهل ودامع) طويل. معجم الأفعال المتعدية بحرف-موسى بن الحاج محمد بن الملياني الأحمدي الدراجي المسيلي الجزائري (الملقب نويوات)-صدر:1398هـ/1977م 6-المعجم الغني (أَسْبَلَ) أَسْبَلَ - [سبل]، (فعل: رباعي. لازم ومتعدٍّ. مزيد بحرف)، أَسْبَلْتُ، أُسْبِلُ، أَسْبِلْ، المصدر: إِسْبَالٌ 1- " أَسْبَلَ الزَّرْعُ": أَخْرَجَ سَنَابِلَهُ.
وسنبل الزرع: أخرج سنبله ، وأسبل: أخرج سبله. وأسبل الرجل الماء: صبّه. التهذيب 12/ 436- السبيل: الطريق ، يؤنّثان ويذكّران-. { وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا} [الأعراف: 146] ، -. {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي} [يوسف: 108]. وجمع السبيل سبل ، وابن السبيل: المسافر الّذي انقطع به وهو يريد الرجوع الى بلده ولا يجد ما يتبلّغ به. وقال الليث: السبولة هي سنبلة الذرّة والأرزّ ونحوه إذا مالت ، يقال قد أسبل الزرع إذا سنبل ، والفرس يسبل ذنبه ، والمرأة تسبل ذيلها. والسبلة: ما على الشفة العليا من الشعر يجمع الشاربين وما بينهما. معنى كلمة سبلا فجاجا. والمرأة إذا كان لها هناك شعر: قيل امرأة سبلاء. والسبل: المطر المسبل. عن ابن الأعرابيّ: السبل أطراف السنبل. ويقال أسبل فلان ثيابه: إذا طوّلها وأرسلها الى الأرض. الفروق 246- الفرق بين الصراط والطريق والسبيل: أنّ الصراط هو الطريق السهل. والطريق لا يقتضي السهولة. والسبيل اسم يقع على ما يقع عليه الطريق وعلى ما لا يقع عليه الطريق. تقول سبيل اللّه وطريق اللّه ، وتقول سبيلك أن تفعل كذا ولا تقول طريقك أن تفعل به. والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو إرسال شيء بالتطويل ، كما في إسبال المرأة ذيلها ، وإسبال الثوب ، وإسبال الشعر ، وإسبال الماء ، وإسبال الستر ، وإسبال السحاب ، وإسبال المطر.
2 - سَبب ووُصْلَة {يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} [قرآن] (*) في سبيله: من أجلِه- ليس إلى عمل كذا سبيل: لا يمكن عملُه. 3 - حِيلة (لم يجد سبيلًا للخروج من مأزقه- {وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ} [قرآن]) (*) ليس لك عليّ سبيل: أي حجّة تعتلّ بها- ما على المحسن سبيل: معارضة. 4 - حَرَج {وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ} [قرآن]. 5 - بناء مُقام قرب نبع أو شبكة مياه، ويتدفّق الماء من صنبور مركّب في وسطه يوقف للشّرب منه قربة إلى الله تعالى (أقام سبيلًا للشّرب). 6 - حجّة {وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} [قرآن]. 7 - لوم وعتاب {لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ} [قرآن]. * سبيل الله: كلُّ ما أمر الله به من خير، واستعماله في الجهاد لنصرة دينه أكثر، طاعته أو هو دين الإسلام أو القرآن (أنفق أموالَه في سبيل الله- {الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ} [قرآن]). * السَّبِيلان: مَخْرَجا البول والبراز.
وأضافت «بدأت المرأة تبرز نفسها في مختلف الأنشطة كعنصر فعال ومؤثر ومبدع في مختلف مجالات العمل؛ لاسيما التطوعي والخيري، خاصة أن قدرة المرأة على العطاء أكبر من الرجل، فهي لها القدرة على تنظيم الوقت وإدارته». تعزيز ثقافة التطوع في المجتمع أوضح الدكتور مازن عبدالرحمن العصيل عضو نادي السكري للشباب، أن أهمية العمل التطوعي تكمن في المعاني السامية التي يسعى الشخص إلى تحقيقها، خاصة أن ثقافة التطوع هي ثقافة إنسانية اجتماعية راقية حث عليها ديننا الحنيف وشجَّعت عليها المجتمعات الدولية. وأضاف «لاشك بأنه لا يوجد أثمن من أن يمنح الإنسان ما يراه ثميناً للآخرين دون أن ينتظر منهم المقابل، ولعل أثمن وأغلى ما يملكه الإنسان هو الوقت والمال، فإذا استطاع أن يمنح من وقته وماله وجهده فهو يعتبر في عداد المتطوعين الساعين لخير المجتمع والإنسانية، كيف لا وأن الباحثين والدارسين للعلوم الإنسانية قد اتفقوا على أن أفضل وسيلة لإسعاد النفس هي العطاء ومساعدة الآخرين دون مقابل؛ ابتغاءً لوجه الله تعالى وبغية في تزكية النفس وتشجيعها لعمل الخير، وهذه ركيزة أساسية لرفعة الوطن وإنماء المجتمعات وتعزيز ثقافة التعاون والترابط بين الناس».
-التطوع بالوقت تحب فئة الشباب العمل التطوعي ويتحمسون له على الرغم من افتقارهم للخبرات في بداية حياتهم في المدرسة والجامعة، لذلك من الممكن للكثير منهم أن يشاركوا في بذلهم لوقتهم في تنظيم المهرجانات، أو في أماكن الخدمات العامة كتنظيف الملاعب الرياضية العامة وإنارة الشوارع. -التطوع بالمال وهو قدرة الانسان على بذل المال في التطوع لخدمة الأخرين والمساعدة في تحسين حياتهم، حيث يعد من أسهل أنواع التطوع، وهو منح مبالغ مالية لمن يحتاجها. -التطوع بالجهد كرعاية المسنين وقضاء حوائجهم والقيام بخدمة المنكوبين أو اللاجئين، والمشاركة في حملة جمع تبرعات لهم وتوزيع الأطعمة والألبسة لهم ومعاونتهم.
-ومن أهم صور العمل التطوعي أيضًا هي زيارة دور الأيتام ودور المسنين وقضاء وقت طيب مع كل منهم ومحاولة تعويضهم عن فقدان الأهل قدر الإمكان مع تقديم الجوائز والهدايا لهم من حين إلى اخر. -مساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة مثل مساعدتهم على الذهاب إلى المدرسة والمشاركة في التسجيل الصوتي للكتب للمكفوفين أو كتابتها بطريقة برايل أو أي وسيلة مساعدة أخرى يكونوا في حاجة إليها. -وأخيرًا قد يتطوع البعض بحماية بعض الأماكن طوال ساعات الليل من أجل الإمساك باللصوص والمجرمين وتقديمهم إلى العدالة.
كما أن التطوع يهذب الشخصيَّة ويرفع عنها عقلية الشح ويحولها إلى عقلية منتجة. واجتماعيا، العمل التطوعي ربما يتيح فرصه للقضاء على البطالة ويكسب المتطوع بعض الخبرات وإتقان بعض القدرات و يزيد من قدرة الإنسان على التفاعل والتواصل مع الآخرين كما يحد من النزوع إلى الفردية وينمي الحس الاجتماعي لدى الفرد المتطوع ويساهم في جعل المجتمع أكثر اطمئناناً وأكثر ثقة بأبنائه كما يخفف من الشعور باليأس والإحباط ويحد من النزعة المادية لدى أفراده مؤكدا ان العمل التطوعي علاج نفسي وسلوكي لمن يشكو من وقت الفراغ القاتل. ويجعل القيمة الأساسية في التواصل والإنتاج والرضا الذاتي المتصل برضا اللَّه سبحانه وتعالى. كما أن التطوع يتيح للإنسان تعلم مهارات جديدة أو تحسين مهارات يمتلكها أصلاً كما يمكِّنه من اختيار حقل قد يختار فيما بعد التخصص فيه، كذلك يتيح للإنسان التعرف عن كثب على مجتمعه والتَّماس قضاياه والتعرف على أناس يختلفون عنه في السن والقدرات والخبرات مما يؤدي إلى تبادل هذه الخبرات كما يساعد على إنشاء صداقات جديدة وتنمية الثقة بالنفس الاجتماعية ويشعر الإنسان بقدرته على إحداث تغيير ما فضلا عن تنمية روح الولاء لمجتمعه.
-التطوع بالمنظمات: وهو يُعني التطوع في إحدى المنظمات الحكومية أو الخدمية الاجتماعية من أجل القيام ببعض الأنشطة الهامة التي تخدم المجتمع دون الحصول على أي مقابل مادي. -التطوع في الدول النامية: وهو يُعني قيام بعض الأفراد بالتطوع في الدول التي تُعاني من الفقر الشديد من أجل إغاثة الفقراء وعلاج المرضى والمساهمة في تعليمهم والمزيد. -تطوع تنمية المهارات: المقصود به هو قيام الأفراد ذات الموهبة والتخصص في مجال ما بتدريب أشخاص اخرين مهتمين بنفس المجال من أجل مساعدتهم على تحقيق أهدافهم والنجاح في حياتهم. -التطوع البيئي: ويُقصد بهذا النوع من التطوع هو قيام بعض الأشخاص بحملات شاملة من أجل تنظيف المدينة أو القرية وتزيين الشوارع والتخلص من أكوام القمامة بها بجهود ذاتية خالصة. -تطوع حالات الطوارئ: ويحدث هذا التطوع عند حدوث بعض الكوارث الطبيعية الطارئة مثل الفيضانات والزلازل والأعاصير وانهيار المباني والبراكين وغيرها ، حيث يتبارى بعض الأشخاص في جمع التبرعات لإغاثة المتضررين وإيداع المصابين في المراكز الطبية لإنقاذ حياتهم ومساعدتهم في الحصول على منازل أخرى وغيرها من أوجه المساعدة الأخرى.