* بدائل الكانيولا (بديل الكانيولا) هناك عدد من الخيارات العلاجية لإعطاء السوائل للمرضى الذين يفتقرون لأوردة مناسبة، وتشمل هذه الطرق رفع الأطراف ولفها، وتطبيق مرهم النتروجليسرين لتوسيع الأوردة، واستخدام جهاز ضغط الدم للضغط على الاوردة وإظهارها. يمكن أيضًا استخدام التصوير بالموجات فوق الصوتية لتحديد هياكل الأوعية الدموية، وإجراءات القطع هي الطريقة الأقدم والأكثر مباشرة للوصول إلى الأوردة العميقة غير الشائعة، وتعتبر هذه الإجراءات اليوم هي الملاذ الأخير، ويجب إجراؤها في أجنحة العمليات، وتشمل المضاعفات المحتملة البزل الشرياني غير المقصود والنزيف.
الحقن عن طريق الوريد هو أسرع طريقة لوصول الدواء للجسم كما يمكن أن تستحدم الكانيولا كإبرة مغذية * مضاعفات الحقن الوريدي الحقن الوريدي تترتب عليه بعض المضاعفات، التي ينتهي بعضها مع الوقت من دون الحاجة إلى التدخلات المختلفة، وبعضها يحتاج إلى استشارة الأطباء، وهذه المضاعفات تشمل: 1- الألم حيث توجد مستقبلات الإحساس في معظم مناطق الجسم، والتي تنتبه عند غرز سن حادة فيها، ويتفاوت الإحساس بالألم من شخص إلى آخر طبقاً لأسباب نفسية وعقلية وجسدية، وينتهي مداه ووقته اعتماداً على تلك الأسباب. الألم هو أمر لا يمكن تجنبه ما دام الإنسان على قيد الحياة، قد يستطيع شخص تحمل الألم أكثر من الآخر، لكن لن يتوقف، وفي حال الشعور بالألم نتيجة الحقن فقط، تظل المواد المسكنة الآمنة مثل مواد الباراسيتامول ملاذاً آمناً لغير المصابين بالحساسية تجاهها مع بعض الكمادات الباردة التي تقلل حدة الألم. 2- التسرب أو تسرب المحلول خارج الوريد هو تسرب الأدوية خارج الوريد، سواء قبل وصول المادة المستخدمة إلى الوريد أو بعد الحقن وسحب الإبرة منه وتفريغ بعض محتوياتها خارجه، وتاثير التسرب يختلف من مادة إلى أخرى وحسب الكمية التي يتم تسريبها، وقد يؤدي إلى عمل خراج أو التهاب جلدي أو حدوث مضاعفات أكثر خطورة عند حقن بعض الأدوية، وغالباً ما يحدث ذلك نتيجة عدم التخصص أو المعرفة الجيدة بالحقن الوريدي.
التهاب وتورم. الألم عند لمس المنطقة المصابة. الاحمرار. الدفء في الجلد المحيط بمنطقة احتباس الدم. الألم. بينما تكون حالات احتباس الدم الداخلية أكثر صعوبةً في التعرّف عليها، لذلك يجب على أيّ شخصٍ تعرّض لحادث أو تعرّض لإصابةٍ خطيرة التحقق بانتظام مع الطبيب للكشف عن أي ورمٍ دموي داخلي، وتكون حالات احتباس الدم في الجمجمة خطيرة، حتى بعد مراجعة الطبيب للإصابة، فقد لا تظهر الأعراض فورًا، لكنها تظهر بعد أيامٍ قليلة من الإصابة خلال أول 72 ساعة، لذلك من الضروري مراقبة الأعراض الجديدة، مثل [٣]: صداع حاد شديد. صعوبة في تحريك الذراع أو الساق. انتفاخ اليد بعد تركيب المغذي بالخطأ ؟؟ كيف علاج الانتفاخ.... فقدان السمع. صعوبة في البلع. الشعور المستمر بالنعاس. فقدان الوعي. علاج احتباس الدم في بعض الحالات لن يكون الشخص بحاجةٍ إلى العلاج، إذ يقوم الجسم عادة بإعادة امتصاص الدم المتحبّس مع مرور الوقت، بينما للتخلص من احتباس الدم تحت الجلد أو الظفر أو الأنسجة الرخوة الأخرى، يجب على الشخص إراحة المنطقة المصابة وتطبيق كيس ثلج ملفوف بمنشفة لتخفيف أي ألمٍ أو تورم قد يرافقه. وقد يوصي الأطباء ببعض مسكنات الألم التي تصرف بدون وصفةٍ طبية إذا كانت الإصابة مؤلمة، بينما ينصح البعض الآخر عادة الشخص بتجنّب بعض مسكنات الألم، مثل الأسبرين، الذي يضعف الدم ويجعل احتباس الدم أمرًا أسوأ.
لا حاجة للخوف فالأمر قد تبين أن السبب هو مانع التعرق، والثدي - ولله الحمد - سليم كما أخبرتك الطبية، وأنت أيضا تفحصين الثدي باستمرار، فلا تقلقي. نرجو من الله لك دوام الصحة والعافية. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك هولندا جميل نفس الاعراض الي بتصيبني ذهب للطبيب و طلب مني فحوصات للغدة الدرقة! اوقفت مزيل العرق منذ يومين و الالم اصبح اقل بكثير. أمريكا مريم فتاحيان شكرا لك ايها طبيب ةنا استفدت عةى هذه المعلومه السعودية محمد - الدمام شكرا لسؤال الأخت وهي كأنها تصف حالتي، انا أيضا اشعر بنفس الألم في نفس المكان الابط الايسر وتنميل في الأصابع واليد اليسرى وكنت اشك انه بسبب مانع التعرق ولكني للأسف لم اتوقف عن استخدامه ولكن بعد قراءتي لهذا المقال سوف أتوقع عن استخدام مانع التعرق وبإذن الله ان تزول هذه الاعراض.. علما بانها تلازمني منذ ثلاثة اشهر اسأل الله ان يشفي الجميع وينعم عليهم بالصحة والعافية السعودية أم هيثم الحمدلله والله يطمن قلبك ويشفي كل مريض العراق ام تيتة شكرا على المعلومات انا نفس هذه الحالة
واحدة من الطرق المتبعة في العلاج هي الحقن عن طريق الوريد (venous injection)، التي جرى استخدامها أول مرة في التاريخ عن طريق الألماني جوهان دي مودار في عام 1662، والتي كانت تعد نقلة كبيرة جدا في أساليب العلاج، ثم تطور الحقن عن طريق الوريد بأشكال مختلفة حتى وصل إلى الشكل المتعارف عليه حاليا. * أنواع الأوعية الدموية قبل أن نشرع في التأثيرات السلبية التي قد تحدث لمن يتلقى العلاج عن طريق الحقن الوريدي، لا بد من توضيح معلومة مهمة، وهي أن الأوعية الدموية في الجسم ثلاثة أنواع: الشرايين، وهي التي تمد الأنسجة بالأكسجين لتغذيتها، حيث تستقبل الشرايين الدم عن طريق القلب ثم الأورطي ثم باقي شرايين الجسم. الأوردة، وهي التي تستقبل الدم الخالي من الأكسجين بعد أن مدّ الأنسجة بالغذاء ليعيد الدم إلى الشريان الرئوي، ومنه إلى القلب لإعادة عملية إمداد الدم بالأكسجين. الأوعية الليمفاوية، وهي مسؤولة عن نقل ما يسمى بالليمف، الذي يعمل على مد الأنسجة بالخلايا التي تشارك في المناعة. * الحقن الوريدي الحقن من خلال الأوردة هو الطريقة المتعارف عليها، التي تستخدم بنسبة كبيرة جداً في إمداد الجسم بالأدوية والمحاليل الطبية والتغذية، وهي أسرع طريقة في وصول المواد الدوائية إلى الجسم، ويقوم المتخصص باستخدام أسلوب معين في وضع الإبرة في الوريد، ومن ثم حقن الأدوية فيها.
يوجد في الجسم عوامل تجلط، وفي حالة حدوث نزيف في الجسم فإنه يتوقف بعد وقت قصير، وذلك نتيجة تجمّع تلك العوامل لإيقاف النزيف، وعندما تتكرر عملية الحقن، تزداد احتمالية حدوث الالتهابات نتيجة نشاط عوامل التجلط لإيقاف النزف من تلك الفتحة التي تدخل سن المحقن من خلالها. عندما يحدث التهاب الوريد يبدأ ظهور علامة الاحمرار على المنطقة المصابة وحدوث تورم مع وجود ألم في تلك المنطقة. هذا العرض الجانبي محدود الخطورة، حيث يسبب تصلب الوريد بعد نزع المغذي، ما دام حجم الورم والاحمرار لم يتضخم. وفي حالة الإصابة، على المريض أن يقوم برفع يديه مع الحفاظ على النشاط في اليد المصابة، وذلك لتنشيط الدورة الدموية، مع إمكانية تعاطي مضادات الالتهابات NSAI إذا كان ذلك مناسباً لحالته الصحية طبقاً للجرعات المناسبة من الطبيب أو الصيدلي، وفي حالة زيادة أي من الألم أو الاحمرار يجب عليك استشارة الطبيب. 6- الحقن في الشريان الوريد هو المكان الذي يتم الحقن فيه، ويصار إلى الحقن في الشريان في حالات محدودة جداً لا تجرى إلا في المراكز الطبية المتخصصة، وفي حالة وصول سن المحقن إلى الشريان والحقن فيه، فإن ذلك يكون تهديداً خطيراً على حياة الشخص الذي يجرى حقنه، ويمكن التنبؤ بوصول سن المحقن إلى الشريان من خلال الإحساس بالنبض في حالة وصول الإبرة إليه، لذا، ففي حالة الشعور بالنبض من قبل من يقوم بالحقن، يجب أن تسحب السن في الحال من دون حقن أي مواد داخل الوعاء الدموي والضغط مدة 5 دقائق لتجنب حدوث أي نزيف من الشريان.
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وفي رواية البخاري ومسلم: "لا يَنْظُر اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ إلى مَنْ جَر ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ". وعن أنس رضي الله تعالى عنه، قال حميد: كأنه يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإزار إلى نصف الساق"، فشق عليهم، فقال: "أو إلى الكعبين، لا خير فيما أسفل من ذلك". رواه أحمد ورواته رواة الصحيح. =
والمقصود من الأمر بالجلباب إنما هو ستر زينة المرأة، فلا يعقل حينئذ أن يكون الجلباب نفسه زينة ، وهذا كما ترى بين لا يخفى.
[تطويل الثوب والعذبة] ٣٤ - مسألة: إِذا طوَّل ثوبه أو سراويله فنزل عن الكعبين هل هو حلال؟ وكذا إِذا طوَّل عذبة عمامته؟ وما قَدْرُ المستحب منها؟ وهل ترك العَذَبة للعمامة بدعة مكروهة أم لا؟. الجواب: ما نزل عن الكعبين من القميص والسراويل والِإزار وغيرها من ملابس الرجل: إِن كان للخيلاء فهو حرام، وإِلا فمكروه. والسنة في عذبة العمامة أن تكون بين كتفيه: فإِن طوَّلها طولًا فاحشًا فهو كما لو نزل القميص عن الكعبين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "الِإسْبَالُ المنهيُ عَنْه يكونُ في القَمِيصِ والعِمَامَة" وليس ترك العذبة بدعةً؛ بل له فعلهُ وتركه (١). = فلو نوى الإقامة وهو مستقل ماكث، أتم لانتفاء سبب الرخصة وهو السفر، أما لو نوى الإقامة وهو غير مستقلٍ: كالزوجة، والجندي، أو وهو سائر، فلا أثر لنيته الإقامة مع متابعة السير. حكم تطويل الثوب السعودي. أو نوى أن يقيم فيه أربعةَ أيام بلياليها صحيحة أي: غير يومي الدخول والخروج. فهذه موجز الصور التي ينتهي بها سفره. أما إذا وصل لمكان مقصوده، وبلغ مسافة القصر فلا ينتهي سفره كما ذكر المصنف رحمه الله بمجرد وصوله، وهو الصحيح كما صُرِّح به في باب القصر. كتبه محمد. (١) وقد ورد في هذا أحاديث كثيرة وإليك جانبًا منها: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة -يعني العذبة- من جر شيئًا خيلاءَ لم ينظر الله إليه يوم القيامة".
الحمد لله. لا يجوز للمرأة أن ترفع صورتها على الإنترنت كاشفة لوجهها أو قدميها، لوجوب ستر الوجه على ما دل عليه القرآن والسنة، وهو المعتمد عند جمهور الفقهاء المتأخرين، كما سبق بيان في جواب السؤال رقم: ( 263354)، ورقم: ( 11774). وكذا يجب عليها ستر قدميها عن الرجال الأجانب في قول جمهور الفقهاء، وينظر: جواب السؤال رقم: ( 153367). والتصوير مع لباس الزينة، منكر آخر؛ لما تقرر في شروط لباس المرأة المسلمة: ألا يكون ذلك اللباس زينة في نفسه، تلفت أنظار الرجال إليها. حكم تطويل الثوب للاطفال. قال الشيخ الألباني، رحمه الله: " الشرط الثاني: "أن لا يكون زينة في نفسه" ؛ لقوله تعالى في الآية المتقدمة من سورة النور: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور: 31] ؛ فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة ، إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها، ويشهد لذلك قوله تعالى في [الأحزاب: 33]: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى. وقوله -صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيًا، وأمة أو عبد أبق فمات، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم". و"التبرج: أن تبدي المرأة من زينتها ومحاسنها وما يجب عليها ستره مما تستدعي به شهوة الرجل".
وأما إذا كانت تلبس ما يبرز مفاتنها، أو يظهر شيئا من عورتها: فإن ذلك لا يعتبر لباسا، وصاحبته كاسية عارية، وقد قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا رواه مسلم (2128). وكون المصور لهن رجلًا أجنبيًا منكر فوق ما سبق، لأنه يراهن في الواقع، ورؤية الواقع أعظم فتنة من رؤية الصورة. وكيف يسمح أب متدين لابنته بذلك؟! حكم إطالة الثوب عن الكعبين. وأن تعرض صورتها فيراها مئات الناس، وهي في حالة تدعو للفتنة وتغري بالشر؟ نسأل الله العافية. وإن مما يؤسف له أن بعض الناس يظنون أن المطلوب ستر بالبدن بأي لباس؛ مهما كان زينة في نفسه، ومثل هذا اللباس يحتاج إلى لباس يستره! فإنما شرع اللباس لستر الزينة، لا لأن يكون زينة. وينظر في شروط لباس المرأة: جواب السؤال رقم: ( 6991). ولا تأس على فسخ الخطبة ؛ فإن الإنسان لا يدري أين الخير، قال الله تعالى: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ البقرة/216 ولا حرج عليك في نصح ولي أمرها، فإن التناصح صفة المؤمنين، والمؤمّل منه أن يستجيب، وأن يزجر ابنته عن فعل القبيح ؛ فإنه غدا مسئول عنها بين يدي الله، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إِلَّا لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ رواه البخاري (7150)، ومسلم (142).