وعن ديانتهم فقد استكمال الهكسوس الشعب المصري للتقرب منهم والتودد واعادوا صياغه معبوداتهم فقد انصبت عبادتهم علي الإله سوتخ أحد مظاهر الإله ست المصري المعروف لنا من الاسره الأولي ولا شك أن حدث تطور لعباده الإله ست في عهد الهكسوس أن رأوه فيه صوره أخري للإله الآسيوي بعل أو رشب وقد حدث احتفال بالتقريب في عهد حور محب من الاسره الثامنه عشر كما هو واضح علي اللوحه نفسها وقد أمر الملك رمسيس الثاني من ملوك الاسره التاسعه عشر لاقامه لوحه هناك تخليدا هذه الذكري تفوق وانتصار الهكسوس ع المصرين: ١-يبدو أن تفوق الهكسوس جربيا علي المصريين كان لعده عوامل حيث أن مصر. من هم الهكسوس وما قصتهم مع نبي الله يوسف الصديق عليه السلام. في نهايه الدوله الوسطي قد حل فيها الصراعات من أجل الحكم فقسمت مصر الي دويلات صغيره وكل إقليم له حاكمه وحكومته المستقله مما جعل البلاد تمزق وتشتت وهذا جعله الجيش المصري ضعيف عباره عن مجموعات مما ادي انهك البلاد عسكريا واقتصاديا واجتماعيا أيضا. ٢- استخدامهم للحصان والعربه وانواع ممتزه. من السيوف والخناجر هذا بجانب الدروع التي يلبسونها فوق أجسامهم كما احضر الهكسوس نوعا جديد من الاقواس وهو ما يعرف فى راي ولسن بالقوس المركب ٣-الي جانب تحصنتهم في معسكرات كبيره ومحصنه جدا منع المصريين الوصول إليهم وهم قليلي العدد وقد كنت العجلات الحربيه اثر كبير في نفس الجيش المصري والذي لم يري تلك العربات من قبل.
تسلل الهكسوس ببطءٍ إلى المجتمع المصري، وتشير الدلائل إلى أن الهكسوس تركوا مصر في الغالب دون تغييرٍ من حيث الآلهة والأساليب الحاكمة والتقاليد. وفقا للمؤرخ المصري القديم، مانيتون، حكم الهكسوس مصر السفلى لمدة 198 سنة و 10 أشهر، كان ساليتيس أول ملك للهكسوس، سيطر ساليتيس على الأرض في دلتا النيل ومصر السفلى. حافظ الحكام في صعيد مصر على نفوذهم ضمن مدنهم، لكنهم اعترفوا بسلطة ساليتيس من خلال منح الحاكم جِزْيةً سنويةً لضمان استقلالهم المستمر. اختراعاتهم والتحسينات الفنية كان الهكسوس بناة رائعين وحِرَفيون، حيث يعد الشادوف واحد من أهم التحسينات التكنولوجيّة التي جلبوها إلى مصر، فقد أحدثت ثورةً في التقنيات التي استخدمها المصريون في الزراعة، كانت أداةً خشبيةً مكونةً من قطبٍ مع دلوٍ خشبيٍّ من جهةٍ، ووزنٍ من جهةٍ أخرى. باستخدام الشادوف، استطاع المصريون القدماء رفع المياه فوق مستوى نهر النيل وتحويل المياه إلى قنواتٍ، وأدى ذلك في النهاية إنتاج محصولين كل عامٍ بدلًا من محصولٍ واحدٍ فقط. الكنعانيون هم الرابط بين الهكسوس العموريين مع التركمنغول في اختراع اليهود بقلم:Tarig Anter. تحسن كبير آخر قدمه الهكسوس في الحياة المصرية القديمة كانت السفن المُطوّرة، حيث كانت أكثر قابليةً للإبحار وأكثر استقرارًا، من خلال إنشاء المزيد من القوارب المستقرة، تمكن المصريون القدماء من زيادة التجارة مع جزر البحر المتوسط والتي بدورها عززت الاقتصاد المصري.
ومعنى الهكسوس ليس لقباً سامياً أو (آريا)، بل معنى مصري وهي تعني (تحريف للقب) يرجع أصلها في عهد الأسرة الثانية عشرة وهو (حقا خاسوت)، أي ملك الدول الأجنبية، وكان اسماً يُسميه المصريون على زعماء القبائل البدوية التي كانت تعيش في شرقي مصر، ونراه مكتوباً، فوق منظر قدوم البدو الساميين في إحدى مقابر بني حسن. كما جاء أيضاً في قصة سنوهي أثناء حديثه عن إقامته بين بدو (لبنان – سورية). ولا جدال في أنَّ هؤلاء الهكسوس جاؤوا من طريق فلسطين وربما كانت جحافلهم المختلطة مستقرة هناك قبل مجيئهم إلى مصر، فلما ضغط عليهم غيرهم هاجروا إلى وادي النيل وحملوا معهم كثيراً من عاداتهم ومظاهر ثقافتهم. مفاجأة تاريخية كُبرى: الهكسوس "لم يغزوا مصر" - للعِلم. وكانت هناك آراء في أنهم جاؤوا عند غزوهم لمصر بالخيل والعربات الحربية، وأنه كانت لهم مملكة واسعة شملت رقعة كبيرة من آسيا مدللين على ذلك بتشابه الحصون الحربية ووجود أنواع خاصة من الفخار، ولكن أحدث الأبحاث العلمية لا تقبل هذه الآراء الخاصة بإمبراطورية هكسوسية بحال من الأحوال. كما أنه يعوزنا الدليل على أنَّ الغزاة الأجانب جاؤوا بالخيل والعربات، بل أنهم لا يستعملوها إلا في أواسط أيام حكمهم في مصر وبعد أنّ مر عليهم فيها نصف قرن على الأقل، أو ربما بعد ذلك أيضاً قبيل طردهم من مصر.
يلاحظ الباحث التوراتي مارك سميث أن البيانات الأثرية تشير إلى "أن الثقافة الإسرائيلية تتداخل إلى حد كبير مع الثقافة الكنعانية وتستمد منها أي أن الروايات اليهودية إلى حد كبير كنعانية بطبيعتها". لذلك من الواضح أن الكنعانيين المقصود إبادتهم وطردهم والاستيلاء على أرضهم هم شعب اوغاريت تحديدا. سفر يشوع هو عمل مجهول المؤلف من التلمود البابلي المروج للإبادة العرقية وكتب بين القرن الثالث والخامس ميلاديا كان أول محاولة لنسب مؤلفين إلى زمن موسي. كل كتاب وفقا لمؤلفي التلمود كتب بواسطة نبي وكل نبي كان شاهد عيان على الأحداث الموصوفة ويشوع نفسه كتب "الكتاب الذي يحمل اسمه". يحمل سفر يشوع القليل من القيمة التاريخية.
وظهر أيضا في تلك الفترة مصطلحين جديدين وهما آرام وشام للإشارة لشمال وجنوب موطن وشعب ايبلا. وآرام وشام ظهر فيهما مستعمرات الميتاني والاراميين والكرد. وكثيرا ما يخلط بين آرام وشام مع إقليم كنعان المستحدث بالساحل والذي هو أصلا اوغاريت. ويبدوا واضحا انه تمت عمليات مقصودة وطويلة لطمس أسماء وتاريخ وحضارتي ايبلا واوغاريت منذ طرد الهكسوس. وتكثفت هذه العمليات في فترة سقوط العصر البرونزي المتأخر الي ان وصلت لأهدافها بعد هزيمة كمت واشور في معركة كركميش عام 605 ق م. ومنذ تلك السنة زالت كليا أسماء ايبلا واوغاريت وحلت محلهم مصلحات آرام وشام وكنعان ولبنان وفلسطين ثم جاءت لاحقا سوريا وكنعان هو إلى حد بعيد المصطلح الأكثر استخدامًا في التوراة العبرية لكن من المؤكد أن مصطلح كنعان لا يوجد في توراة موسي المفقودة لأنه بالتأكيد توراة موسي وجدت عام 1446 ق م وهذا قبل ظهور التوراة العبرية لعام 580 ق م وأقدم من مصطلحات كنعان وآرام. في سفر يشوع تم تضمين الكنعانيين في قائمة الأمم المطلوب إبادتها وتم وصفهم لاحقًا بأنهم مجموعة "أهلكها الإسرائيليون" على الرغم من أن هذه الرواية تتناقض مع النصوص التوراتية اللاحقة مثل سفر أشعيا.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. المدينة المنورة: القبض على 5 أشخاص اعتدوا بألفاظ مسيئة على سيدة ومرافقيها من الجنسية الباكستانية والان إلى التفاصيل: صرح المتحدث الإعلامي لشرطة المدينة المنورة، بأن الجهات الأمنية قبضت على (5) أشخاص من الجنسية الباكستانية، اعتدوا بألفاظ مسيئة على سيدة ومرافقيها من الجنسية الباكستانية أثناء وجودهم في ساحة المسجد النبوي، وجرى إيقافهم واستكمال الإجراءات النظامية بحقهم وإحالتهم للجهات المختصة لتنافي فعلهم مع قدسية المكان وتأثيره في سلامة الزوار والمصلين. المدينة المنورة القبض على 5 أشخاص اعتدوا السعودية كانت هذه تفاصيل المدينة المنورة: القبض على 5 أشخاص اعتدوا بألفاظ مسيئة على سيدة ومرافقيها من الجنسية الباكستانية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. اخبار المدينة المنورة اليوم. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة عكاظ وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نستقبل الآن 🟢 الغاء بلاغ الهروب 🟢 اعلان بلاغ هروب 🟢 تجديد اقامات 🟢 تخفيض المقابل المالي مكتب العمل 🟢 الغاء المخالفات المرورية 🟢 ازالة بصمة ترحيل خروج نهائي 🟢 نقل كفالات من والى 🟢 تحويل من فردي الى مهني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوجد لدينا عاملات منزليه للتنازل: +اندنوسيا +فلبينية+اثيوبيا+بنقلادش *زيارت *عوائل💯 *اسقاط خرج لم يعد *استقدام عاملات منزلية *تحويل زائر الى مقيم 💯 *استخراج قروض من بنك التنمية 💯 *تأشيرات مكتب العمل* بلاغ هروب+نقل كفاله *تجديد إقامة وجوازات 💯 *فحص كارونه للسفر✈️* *شهاده بنكيه مضمونه* *تواصل فوري الان 00966531180124
أعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة اليوم عن فتح باب التسجيل لمعرض المدينة المنورة للكتاب، الذي سيقام خلال الفترة من 16 إلى 25 يونيو المقبل، ودعت الهيئة دور النشر المحلية والدولية الراغبة في المشاركة بالمعرض إلى المبادرة بالتسجيل عبر الرابط الإلكتروني:. وأوضحت الهيئة أن التسجيل سيكون متاحاً لمدة 14 يوماً بدايةً من تاريخ اليوم، حيث تستهدف الهيئة مشاركة دور النشر المحلية والعربية والدولية في المعرض، لتقديم نسخة مميزة من المعرض لمحبي الكتاب وعشاق القراءة في المدينة المنورة. يذكر أن معرض المدينة المنورة للكتاب يأتي ضمن مبادرة "معارض الكتاب" إحدى المبادرات الإستراتيجية لهيئة الأدب والنشر والترجمة، وتعمل المبادرة على تنظيم معارض الكتب في مختلف مناطق ومدن المملكة، من أجل منح القارئ السعودي في أي مكان بالمملكة فرصة الاطلاع على منتجات دور النشر المحلية والعربية والدولية، ومواكبة كل جديد في صناعة النشر.
وطالب المفتي بضرورة التعايش والتسامح مع الآخر سَيْرًا على نهج النبي صلى الله عليه وسلم مشيرًا إلى أن فكرة المواطنة مأخوذة من وثيقة المدينة، ولها جذور راسخة في المجتمع المصري منذ ظهور الإسلام، فأصبحت هي المهيمنة على سلوك المجتمع المصري حتى يومنا هذا، وفى هذه الوثيقة جوانب عظيمة تناولتها الكثير من الدراسات الحديثة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.