اخبار تعليمية > مكتب تعليم شرق جدة ينفذ دورة الموارد التعليمية المفتوحة "شمس" مكتب تعليم شرق جدة ينفذ دورة الموارد التعليمية المفتوحة "شمس" 0 نفذ مكتب التعليم بشرق جدة اليوم الاثنين الموافق 144/1/21هـ دورة تدريبية لمنسقي منصة الموارد التعليمية المفتوحة "شمس" عن آلية العمل ورفع الموارد التعليمية على منصة "شمس" قدمها مشرف الحاسب الآلي بمكتب الشرق الأستاذ سلطان سالم الزهراني وحضر الدورة 15 مدرسة مرشحة لتنفيذ منصة "شمس" تابعة لمكتب التعليم بشرق جدة. وشملت الدورة العناصر التالية: الموارد التعليمية المفتوحة مفهومها وأهميتها ، عوامل انتشار المواد التعليمية المفتوحة وضمان جودتها ، انواع رخص استخدام الموارد التعليمية المفتوحة قام بشرحها المدرب سلطان الزهراني. بعد ذلك قدم الأستاذ رياض الشهراني منسق ثانوية الشاطي الثانوية شرحا عمليا عن آلية رفع الموارد التعليمية المفتوحة على منصة "شمس". شعار مكتب تعليم شرق جده - شعار تويوتا. الجدير بالذكر ان الدورة عقدت بقاعة التدريب بمتوسطة الفضل بن عباس والتى استقبل قائدها الأستاذ عبدالرحمن القرني المشاركين في الدورة بكل حفاوة وترحيب وكرم الضيافة وتسهيل كافة الامور لإنجاح هذه الدورة. ومن جانبة تحدث مدرب الدورة الأستاذ سلطان الزهراني قائلا: لم يعد التحول الرقمي في العملية التعليمية إختياراً، بل أصبح ضرورة ملحة وهو ماتدعمه حكومتنا الرشيدة في رؤيتها الطموحة 2030، وفي هذا الإطار أُنشأت منصة الموارد التعليمية المفتوحة "شمس" وذلك لجعل عملية البحث عن الموارد التعليمية والحصول عليها أمراً متاحاً للجميع وبشكل مجاني لذلك وجب علينا كتربويين دعم هذه المنصة بكل قوة.
شعار مكتب تعليم شرق جدة عقد توأمة مع المركز القومي للأورام.. دولة تحكمها النساء كيف حققت ذلك وكيف تبدو؟ - مصر. وزيرة الصحة تتوجه إلى | مصراوى المدينة • رئيس الوزراء: لن أقبل بالرجوع إلى التعاملات الورقية • الحكومة قطعت شوطاً كبيراً في التحول الرقمي خلال جائحة كورونا رئيس مجلس الوزراء سمو الشيخ صباح خالد الحمد الصباح أعلن سمو الشيخ صباح خالد الحمد الصباح رئيس مجلس الوزراء إطلاق تطبيق «سهل» الحكومي الموحد لتعزيز كفاءة وسرعة إنجاز المعاملات الأسبوع المقبل والذي سيكون باكورة التحول الرقمي الحكومي وفي ذات الوقت اختباراً وتحدياً للقياديين. وقال سموه في كلمة له خلال لقاء عقده بحضور قياديي الدولة تحت عنوان «الكويت ما بعد الجائحة» اليوم الخميس «أمران لن أقبل بهما هما الرجوع إلى التعاملات الورقية وصدور التطبيق دون تحقيق الأهداف المرجوة منه ويجب أخذهما بعين الاعتبار». وشدد سمو رئيس مجلس الوزراء على أن المسؤولية تقع على القياديين في أي أمر يتعلق بتهاون أو تقصير أو تعطيل في الأمور المناطة بهم بشأن تطبيق «سهل» من قبل الجهات والهيئات التابعة لهم حيث سيتم تقييمها على أساس الإنجاز. وقال سموه إن «تطبيق سهل في مرحلته الأولى سيؤدي إلى التخفيف على المواطنين والمقيمين في المعاملات إلى جانب الموظفين وسيأخذ الجميع حقه دون تقديم شخص على آخر بالإضافة إلى تخفيف الازدحام المروري وكذلك سيكون له مردوداً بيئياً ايجابياً».
03/25 04:30 مقال رأي بقلم الكاتبين نعومي مورياما ووليام دويل، بمناسبة اليوم العالمي للمرأة ، والآراء الواردة أدناه تعبر عن رأي الكاتبين ولا تعكس بالضرورة وجهة نظر شبكة CNN. ترأس سانا مارين ، رئيسة الوزراء الفنلندية البالغة من العمر 36 عام ًا، ائتلافًا حاكمًا مكونًا من 5 أحزاب سياسية ، تقوده جميعًا نساء وجميعهن في الثلاثينيات من العمر تقريبًا، إنها دولة تديرها النساء إلى حد كبير. كان هذا تتويجًا لحملة وطنية للمساواة بين الجنسين بدأت حتى قبل استقلال فنلندا في عام 1917. في عام 1906، كانت فنلندا، التي كانت آنذاك دوقية للإمبراطورية الروسية، أول دولة تمنح المرأة حقوقها السياسية الكاملة للتصويت والترشح. شعار مكتب شرق - شعار مكتب تعليم شرق جدة. وبعد مرور عام، انتُخبت 19 امرأة لعضوية البرلمان الفنلندي، ليصبحن أول برلمانيات في العالم. اليوم، ما يقرب من نصف المناصب التشريعية والوزارية في البلاد تشغلها النساء. في الواقع، لدى فنلندا الكثير لتفخر به في هذا اليوم العالمي للمرأة، حيث احتلت المرتبة الثانية في تقرير الفجوة العالمية بين الجنسين الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي العام الماضي، بعد آيسلندا. بينما جاءت الولايات المتحدة واليابان، في المركزين رقم 30 ورقم 120 على التوالي، من بين 156 دولة.
نظّم مكتب التعليم بشرق جدة لقاءً تعريفياً عن برنامج الخدمة الذاتية(فارس) الذي أطلقته وزارة التعليم مؤخراً والذي يهدف إلى إنجاز العديد من الخدمات والإجراءات التي يحتاجها قائد المدرسة والمعلمون ذاتياً. حيث أُقيم اللقاء بقاعة الشرق بثانوية القدس وقدّم مساعد مدير مكتب التعليم بشرق جدة للشؤون المدرسية الدكتور سعيد بن عبدالله الزهراني شرحاً مفصلاً عن المحاور الأربعة التي يتضمنها البرنامج بحضور جميع قادة مدارس الشرق. وتخلل اللقاء العديد من المداخلات والاستفسارات حول هذا البرنامج وآلية تطبيقه والاستفادة منه سعياً لتحويل جميع التعاملات والإجراءات بشكل إليكتروني تمهيداً للتخلص مستقبلاً من التعاملات الورقية وسعياً لأن تكون الإجراءات أكثر دقةً وتنظيماً لهدمة العملية التعليمية والإرتقاء بها تحقياً لأهداف وزارة التعليم التي تحرص على مواكبة توجه القيادة الرشيدة نحو تطبيق سياسة الحكومة الإليكترونية في جميع تعاملاتها. شارك في تنظيم اللقاء والإعداد له مشرف القيادة المدرسية الأستاذ أحمد الشهري. وفي ختام اللقاء قدم الدكتور سعيد الزهراني شكره لجميع قادة المدارس على حرصهم وحضورهم هذا اللقاء والاستفادة منه لتطوير عملهم اليومي للإرتقاء بالعملية التربوية والنهوض بها إلى الأفضل.
هذا بالمقارنة مع 26٪ في الولايات المتحدة، و24٪ في المملكة المتحدة، و22٪ في فرنسا، و21٪ في السويد، و16٪ في إيطاليا، و15٪ في إسبانيا. العنصرية مشكلة أيضا. وجد تقرير صادر عام 2020 عن هيئة المظالم المعنية بالمساواة التابعة للحكومة الفنلندية أن 4 من كل 5 أشخاص من أصل أفريقي قد تعرضوا للتمييز على أساس لون بشرتهم. وأكد التقرير أن "العنصرية عميقة" في فنلندا، وذكر التقرير أن "طرق تفكيرنا وطرق عملنا عنصرية إلى حد كبير حتى لو لم نلاحظها أو لم نكن راغبين في الاعتراف بها". هذا الاعتراف الصادق الوحشي وثيق الصلة بشكل خاص بشعار الاحتفاء ب يوم المرأة العالمي لهذا العام وهو "اكسروا التحيز". لكن في الوقت نفسه، تعد فنلندا واحدة من رواد العالم في السعي لتحقيق حياة أفضل لجميع مواطنيها. تعد خدماتها العامة ومدارسها من بين الأفضل على مستوى العالم. ساعدت المشاركة القوية للمرأة في صنع القرار في بناء أمة تحتل المرتبة الأولى بين دول العالم البالغ عددها 193 دولة في التنمية المستدامة، وفقًا لتقرير الأمم المتحدة لعام 2021 الذي وجد أن فنلندا حققت أو كادت أن تحقق أهداف الأمم المتحدة لتحسين الصحة والتعليم والمياه والطاقة والسلام وتخفيف حدة الفقر والحد من عدم المساواة.
بعدها بدأت مناقشة بعض أوراق العمل المقدمة التي تحقق أهداف البرنامج، وكانت الورقة الأولى لمشرف وحدة الإرشاد النفسي الأستاذ محمد ناصر حكمي حول المدارس المعززة للسلوك الإيجابي، وأخرى للأستاذ عبدالرحمن الغامدي مشرف وحدة قضايا الطلاب تناولت إجراءات تطبيق المخالفات السلوكية، واختتمت المناقشة بورقة عمل الحالات الفردية والتعامل معها لمشرف وحدة الخدمات الإرشادية الأستاذ بلخير الزهراني. وعقب ذلك لقاء مفتوح مع المرشدين أُثْرِيَ بالمداخلات الجادة والأفكار المبتكرة من المرشدين لمناقشة السلبيات والإيجابيات، وعرض لمشكلة من مشاكل الطلاب وطرح الآراء لحل المشكلة، ومناقشة تطبيق لائحة السلوك، وتم التشديد على أهمية البرامج الوقائية، ومن أبرز تلك المداخلات الاتفاق على آلية توثيق البرامج على برنامج "نور"، والتطرق لبعض معوقات العمل الإرشادي. ثم قدم المرشد الطلابي عبدالله الزهراني تجربته الإرشادية في أستراليا من خلال برنامج "خبرات"، كما تحدث المرشد الطلابي محمد ظافر الشهري عن تجربته مع التميز ومشاركته في مسابقة جائزة التميز على مستوى وزارة التعليم. وفى الختام شكر "الزهراني" الجهود المبذولة من وحدة التوجيه والإرشاد بمكتب التعليم بشرق جدة ممثلة في الدكتور خميس الزهراني، والدكتور مسفر المليص.
(اقتصر على هذا القول صاحب الظلال*) وهذا هو الأقرب في المراد بالآية والله أعلم. قال الشنقيطي: "على هذا القول فإضافة الآية إلى الليل والنهار من إضافة الشيء إلى نفسه مع اختلاف اللفظ، وإضافة الشيء إلى نفسه مع اختلاف اللفظ كثيرة في القرآن وفي كلام العرب، فمنه في القرآن قوله تعالى: (شهر رمضان) ورمضان هو نفس الشهر بعينه، وقوله: (ولدار الآخرة) والدار هي الآخرة بعينها، وقوله: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) والحبل هو الوريد". القول الثاني: أن المراد بآية الليل القمر, وآية النهار الشمس. ويكون معنى المحو أن القمر مطموس لا نور فيه كنور الشمس، ومعنى كون آية النهار مبصرة أنها مضيئة وجعل ضوءها سبب إبصار الناس الأشياء. قال القرطبي: ولم يقل: فمحونا الليل، فلما أضاف الآية إلى الليل والنهار دل على أن الآيتين المذكورتين لهما لا هما. (اقتصر على هذا القول ابن جرير*, والبغوي*, والقرطبي*, وابن كثير*) (ولكن ابن جرير روى قول ابن عباس: (وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل) قال: هو السواد بالليل. الليل و النهار من آيات الله - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وكذلك روى قول عبد الله بن كثير: (فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة) قال: ظلمة الليل وسدفة النهار. وهذان القولان لابن عباس ولعبد الله بن كثير يؤيدان القول الأول).
وقد جعل الله سبحانه وتعالى من صفحة السماء الواسعة وسيلة لحساب الزمن والوقت بالساعات والدقائق ،والفلك والمواسم والسنوات ودخول الشهور وخروجها ،وغير ذلك من طرق الحساب المختلفة ، فهو وحده سبحانه من يحرك تلك الأجرام السماوية البعيدة ، لتضيء هنا ، أو تظلم هناك ،ولتدور ،فتحدث تعاقباً عجيباً يدور معه الوقت والزمان في نظام ثابت منتظم بكل دقة. والآية التي نحن بصددها اليوم وهي قوله تعالى 🙁 وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا) (12) الاسراء ، قد جاء في تفسيرها أقوال متعددة ، ومنها: ففي تفسير الوسيط لطنطاوي ، يقول: للعلماء في تفسير هذه الآية اتجاهان: أما الاتجاه الأول: فيرى أصحابه ، أن المراد بالآيتين: نفس الليل والنهار ، وأن الكلام ليس فيه حذف. فيكون المعنى: وجعلنا الليل والنهار – بهيئاتهما الثابتة ، وتعاقبهما الدائم ، واختلافهما طولا وقصرا – آيتين كونيتين كبيرتين ، دالتين على أن لهما صانعا قادرا ، حكيما ، هو الله رب العالمين.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أبي الطُفيل، قال: قال ابن الكَوّاء [[ابن الكواء: هو عبد الله بن الكواء الخارجي، أحد الذين كانوا مع علي في صفين، ثم فارقوه بعد التحكيم. فكان من زعماء الخوارج. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا الليل والنهار آيتين "- الجزء رقم17. ]] لعليّ: يا أمير المؤمنين، ما هذه اللَّطْخة التي في القمر؟ فقال: ويْحَك أما تقرأ القرآن ﴿فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ﴾ ، فهذه محوه. ⁕ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا طلق، عن زائدة، عن عاصم، عن عليّ بن ربيعة، قال: سأل ابن الكوّاء عليا فقال: ما هذا السواد في القمر؟ فقال عليّ ﴿فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً﴾ هُوَ المَحْو. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عمر، قال: كنت عند عليّ، فسأله ابن الكَوّاء عن السواد الذي في القمر؟ فقال: ذاك آية الليل مُحِيت. ⁕ حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا يزيد بن زُريع، قال: ثنا عمران بن حُدير، عن رفيع بن أبي كثير قال: قال عليّ بن أبي طالب رضوان الله عليه: سَلُوا عما شئتم، فقام ابن الكوّاء فقال: ما السواد الذي في القمر، فقال: قاتلك الله، هلا سألت عن أمر دينك وآخرتك؟ قال: ذلك مَحْو الليل.
فقد قدم - سبحانه وتعالى - ذكر الليل على ذكر النهار- كما قال الرازي والألوسي- تنبيها على تقدمه، مع كون الظلمة عدمًا، وكون النور وجودًا، والعدم سابق على الوجود. أما الشمس فناسب ذكرها بعد النهارº لأنها آيته، وسبب تنويرهº ولأنها أصل لنور القمر، بناء على ما تقرَّر، من أنه مستفاد من ضياء الشمس. وأما ضياؤها فالمشهور أنه غير طاريء عليها من جرم آخر. ولهذا قدمت عليه، وكان من حقها أن تتأخر، قياسا على تقديم الليل على النهارº كما في قوله - تعالى -: (وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمسَ سِرَاجًا) [نوح: 16]. أما تقديم قوله - تعالى -: (ومن آياته) - وهو خبر - على المبتدأ- وهو قوله - تعالى -: (الليل والنهار والشمس والقمر) فلإظهار الاهتمام. وأما تقديم المفعول على الفعل في قوله - تعالى -: (إِن كُنتُم إِيَّاهُ تَعبُدُونَ) فلقصد الاختصاص. والمعنى: إن كنتم تخصونه بالعبادة. وجعلنا الليل والنهار آيتين .. القارئ حمد السرحي - YouTube. ولما كان السجود أقصى مراتب العبادة، ونهاية التعظيم، ولا يليق إلا بمن كان أشرف الموجودات وأعظمها، كان لا بد من تخصيصه به - عز وجل -، والنهي عن السجود لغيره. وقيل: وجه تخصيصه به - عز وجل - أنه كان ناس يسجدون للشمس والقمرº كالصابئين في عبادتهم الكواكب، ويزعمون أنهم يقصدون بالسجود لهما السجود لله، فنهوا عن ذلك.
وإلى ذلك كله أشار الله - تعالى - بقوله: (أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيلِ وَسَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ كُلُّ يَجرِي إِلَى أَجَلٍ, مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعمَلُونَ خَبِيرٌ) [لقمان: 29]. (وَالقَمَرَ قَدَّرنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرجُونِ القَدِيمِ * لَا الشَّمسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدرِكَ القَمَرَ وَلَا اللَّيلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلُّ فِي فَلَكٍ, يَسبَحُونَ) [يس: 38ـ40]. وهذا كله من الآيات الباهرة المعجزة، التي تدل على وجود الله - تعالى -، وكمال قدرته. وذلك لما يراه الناظر من الانتظام الدقيق، في دوران هذه الأجرام وجريانهاº بحيث لا تخطيء أبدا. ولولا هذا الانتظام الدقيق، لفرغت البحار والمحيطات من مائها. ولو دارت الأرض أكثر مما تدور، لتفكك كل ما عليها، وتناثر كالحطام تذروه الرياح. ولو دارت أبطأ مما تدور، لهلك كل مخلوق عليها من حر ومن برد. ولو اختل نظام الكون قيد شعرة، لحدث اضطراب عظيم وسقوط نحو الأقوى جاذبية، أو انقلاب وخروج كل كوكب عن مداره. ثالثًا- فتأمل عظمة الخالق في خلقه، ثم تأمل بعد ذلك هذا الترتيب البديع، بين الليل والنهار، والشمس والقمر، ترَ إعجازًا آخر من إعجاز القرآن البياني.
♦ الآية: ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (12). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ﴾ علامتين تدلاَّن على قدرة خالقهما ﴿ فمحونا ﴾ طمسنا ﴿ آية الليل ﴾ نورها بما جعلنا فيها من السَّواد ﴿ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً ﴾ مُضيئةً يُبصر فِيها ﴿ لِتَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ لتبصروا كيف تتصرَّفون في أعمالكم ﴿ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ﴾ بمحو آية اللَّيل ولولا ذلك ما كان يُعرف اللَّيل من النَّهار وكان لا يتبيَّن العدد ﴿ وكل شيء ﴾ ممَّا يُحتاج إليه ﴿ فصلناه تفصيلاً ﴾ بينَّاه تبييناً لا يلتبس معه بغيره. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ ﴾، أَيْ: عَلَامَتَيْنِ دَالَّتَيْنِ عَلَى وُجُودِنَا وَوَحْدَانِيِّتِنَا وَقُدْرَتِنَا، ﴿ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: جَعَلَ اللَّهُ نُورَ الشَّمْسِ سَبْعِينَ جُزْءًا وَنُورَ الْقَمَرِ كَذَلِكَ فَمَحَا مِنْ نُورِ الْقَمَرِ تِسْعَةً وَسِتِّينَ جُزْءًا فَجَعَلَهَا مَعَ نور الشمس، حكي أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ جِبْرِيلَ فَأَمَرَّ جَنَاحَهُ عَلَى وَجْهِ الْقَمَرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَطُمِسَ عَنْهُ الضَّوْءُ وَبَقِيَ فِيهِ النُّورُ.