يجب أن تكون مقدمتك موجز وشامل في ذات الوقت. تذكر أن مديرك المحتمل لا يبحث عن عرض لمدة عشر دقائق عنك ولكن يبحث عن لمحة موجزة سريعة عن ماهيتك. [١٠] 1 اقرأ مقدمتك بصوت مرتفع لعدة مرات. ستساعدك قراءة مقدمتك بصوت مرتفع على الاستعداد لتقديم نفسك، بالإضافة إلى مراجعة أي تضاربات ثانوية أو أي أشياء نسيت ذكرها. [١١] 2 احفظ النقاط الأساسية في مقدمتك. لا يتطلب منك حفظ ما قد كتبته كلمة بكلمة ولكن يجب على الأقل حفظ النقاط الأساسية والترتيب الذي تود تقديمهم به. [١٢] 3 تدرب مرارًا وتكرارًا على مقدمتك حتى تبدو بشكل طبيعي وتحاوري. يجعل التدريب الأمر مثاليًا؛ تدرب على إلقاء مقدمتك مرات عديدة حتى تبدو محترفًا في تقديمها. يمكنك أيضًا الاستعانة ببعض من أصدقائك للاستماع إليك وإعطائك التعليقات بشأن مقدمتك. نموذج للإجابة على سؤال حدثني عن نفسك. [١٣] 4 حاول أن تسجل فيديو لك أثناء إلقاء المقدمة. على الرغم من أنك قد تشعر بشيء من الغرابة لمشاهدة نفسك في فيديو، ستستفيد من الاستماع إلى ما تبدو عليه أثناء الإلقاء ورؤية ما تبدو عليه عند إلقاء المقدمة. [١٤] 5 اصنع ورقة بنقاطك الأساسية أثناء التحدث. دون نقاط التحدث الأساسية على بطاقة هامشية واحتفظ بها معك حتى تستطيع تذكرها قبل المقابلة.
ومن الناحية المثالية ، ستنقل إجابات طلبك والمقابلة حقيقة أنك طالب كهذا. إذا صادفتك كمتقدم كسول وحيوي ، فيمكنك التأكد من أن طلبك سينتهي به المطاف في كومة الرفض. هذه الإجابات ، ومع ذلك ، يمكن التنبؤ بها. يمكن لجميع المتقدمين الأقوياء تقريبًا وصف أنفسهم بهذه الطريقة. إذا عدت إلى السؤال الأول - "أخبرني عن نفسك" - يجب أن تدرك أن هذه الإجابات العامة إلى حد ما لن تعرض بنجاح الخصائص التي تجعل أنت خاص. للتعبير عن شخصيتك الفريدة وشغفك ، تريد الإجابة على الأسئلة بطرق تظهر أنك أنت ، وليس نسخة من ألف متقدم آخر. والمقابلة هي أفضل فرصة لك للقيام بذلك. تذكر أنك لست بحاجة إلى الابتعاد عن الحقائق التي تقول إنك ودود وتعمل بجد ، لكن هذه النقاط لا ينبغي أن تكون في صميم ردك. ما الذي يميزك عنك؟ لذلك ، عندما يُطلب منك التحدث عن نفسك ، لا تقضي وقتًا طويلاً في الحصول على الإجابات المتوقعة. أظهر للمقابلة من أنت.
السؤال: هل هذا الحديث في فضل آية الكرسي صحيح، ويجوز العمل به؟: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت "؟ أو بتعبير آخر: هل صحيح إذا داوم العبد على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة، دخل الجنة عند موته، مهما كانت ذنوبه كبيرة؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. أولا: قال الإمام النسائي رحمه الله في (السنن الكبرى:9848): أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ، بِطَرَسُوسَ، كَتَبْنَا عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ ». وهكذا رواه الطبراني في (الكبير:7532)، والروياني في "مسنده" (1268)، وابن السني في (عمل اليوم والليلة:124) من طريق محمد بن حمير به. قراءة آية الكرسي بعد الصلاة - منتديات شوق. وهذا إسناد جيد: - محمد بن زياد ؛ قال أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي: ثقة، وقال ابن معين: ثقة مأمون، وكذا قال محمد بن عثمان عن ابن المديني، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
ينظر: (تهذيب التهذيب:9/170). - ومحمد بن حمير ؛ قال الإمام أحمد: ما علمت إلا خيرا، وقال ابن معين ودحيم: ثقة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، ومحمد بن حرب وبقية أحب إلي منه، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: لا بأس به، وقال ابن قانع: صالح. ينظر: (تهذيب التهذيب:9/ 135). وقال ابن كثير: "فهو إسناد على شرط البخاري " انتهى من ( تفسير القرآن العظيم:1/677). وله شاهد من حديث المغيرة بن شعبة، رواه أبو نعيم في (الحلية:3/221). وآخر من حديث أنس، رواه الحاكم، كما في (تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي:1/160). وقال المنذري في (الترغيب والترهيب:2/ 299): "رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ بأسانيد أَحدهَا صَحِيح، وَقَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن: هُوَ على شَرط البُخَارِيّ، وَابْن حبَان فِي كتاب الصَّلَاة وَصَححهُ" انتهى. من أذكار بعد الصلاة قراءة آية الكرسي (سمير حسونة) - الذكر بعد الصلاة - الدراسات الإسلامية 2 - رابع ابتدائي - المنهج السعودي. وقال الهيثمي في (المجمع:10/ 102): "رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِأَسَانِيدَ، وَأَحَدُهَا جَيِّدٌ". وقال ابن مفلح الحنبلي: "إسْنَادُهُ جَيِّدٌ، وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَكَذَا صَحَّحَهُ صَاحِبُ الْمُخْتَارَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا".
انتهى من ( فتاوى نور على الدرب:4/399-300). وإذا كانت الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان: إنما تكفر ما بينها إذا اجتنبت الكبائر، وهي أركان الإسلام، ومبانيه العظام؛ فالظاهر أن يكون الفضل الوارد في مثل هذا الحديث أولى بأن يكون معلقا على اجتناب الكبائر. والله تعالى أعلى وأعلم. 3 2 11, 359
19-06-2017, 09:17 PM SMS ~ تحلى بوصفك دايم أبيات شعري! ومن لامني ياحبيبي فيكـ غلطان لوني المفضل White قراءة آية الكرسي بعد الصلاة ما حكم قراءة آية الكرسي بعد الصلاة، وكذلك الدعاء مع رفع اليدين وبعض الأحاديث الأخرى؟ جزاكم الله خيراً. يستحب للؤمن والمؤمنة قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة فريضة: الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر. تستحب قراءة آية الكرسي بعد كل فريضة مع قراءة قل هو الله أحد والمعوذتين بعد كل فريضة. وتكرر الثلاث السور بعد المغرب والفجر ثلاث مرات، وعند النوم كذلك، هذا مستحب، للرجل والمرأة. بعد الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، يقرأ آية الكرسي وهي: اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.. (255) سورة البقرة، إلى آخرها، ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين كذلك بعد الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، لكن يكرر السور الثلاث بعد المغرب والفجر ثلاث مرات. ويستحب أن يقرأها عند النوم ثلاث مرات أيضاً، أما رفع اليدين فلا يرفع يديه بعد الفرائض، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يرفع يديه بعد الفريضة، ولم يحفظ عنه ذلك عليه الصلاة والسلام، وفعله سنة وتركه سنة. فالذي يفعله نفعله والذي يتركه نتركه، فلا يستحب رفع اليدين بعد الفرائض الخمس؛ لأن الرسول ما فعله عليه الصلاة والسلام.