رحمك الله- أيها الإمام الهمام، وجعل اسمك للخلود، وروحك للخلد والجنان، وأسماء شانئيك للنسيان، وأجسام أعدائك للنيران.
وبالتالي لابد للحكومة من مراجعة كافة عمليات التجنيد والإستقطاب التي تمت عقب توقيع سلام جوبا ، ولوضع الحلول الناجعة لابد أولا من فلترة القوات النظامية (الجيش ، الشرطة والأمن) بكل الولايات لا سيما المناطق المشار إليها ويجب ألا تكون العناصر المسؤولة عن حفظ الأمن والنظام والعدالة والقانون جزء من مكوناتها القبلية مع تسريع تطبيقات إتفاق السلام لا سيما بند الترتيبات الأمنية ومنها عمليات التسريح والدمج وفقا للمتطلبات ومستجدات الأحداث. في الواقع الحالة في دارفور قبلية وعصبية بحتة ولا داعي لدفن للرؤوس تحت الرمال ، فلابد من خروج كامل لقوات الدعم السريع وقوات الحركات المسلحة بجميع أسلحتها وعتادها وعناصرها من العملية الأمنية في كل ولايات دارفور وتوزيعها إن أمكن علي ولايات الوسط والشمال لتحل محلها قوات من (الجيش والشرطة والأمن) من غير مكونات ولايات دارفور ، وإن أمكن من أبناء الشمال و الشرق والوسط أو من ليست لهم اى علاقة بمكونات دارفور القبلية. بلاشك أن أحداث غرب دارفور وكرينك خاصة تقودنا لحقائق غائبة في مشهد الجنائية الدولية ، وتؤكد أن مشكلة دارفور مشكلة أهلها في المقام الأول بإمتياز (عسكريين ومدنيين) ، وبالتالي لابد من حسم هذه المشكلة باكرا حتي لا تقود لذات العقوبات التي تختلج الآن داخل دهاليز مجلس الأمن الدولي وطاولة حقوق الإنسان.
إذا لابد من عملية متكاملة تشمل كبار الموظفين والدستوريين والتنفيذيين من مكونات دارفور حتي لو دعا الأمر لتعديل بعض بنود إتفاقية السلام بجوبا ، ويتطلب ذلك تسريع المحاكم وجمع السلاح وضبط حركة الأسواق والتجمعات وتفعيل قانون الطوارئ مع ضوابط صارمة لوضع حد للسرقات وإستخدام المواتر وسيارات البوكو وإستخدام الكدمول وضوابط صارمة للرعاة والمزارعين وعقوبات رادعة لكافة التجاوزات لحفظ الأمن والنظام والقانون. الرادار.. الإثنين 25 أبريل 2022. هل ابراهيم عليه السلام عربي. الحاكم نيوز وجهة جديدة في عالم الصحافة الرقمية المتطورة... سرعة اكتر مصداقية اكتر دقة وانتشار للخبر والإعلان.. ™
الثورة نت| نظمت شرطة المرور اليوم ندوة ثقافية إحياءً لذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام. وفي الفعالية التي حضرها عدد من الضباط بوزارة الداخلية والإدارة العامة للمرور، أشار عضو رابطة علماء اليمن العلامة خالد موسى إلى أهمية إحياء هذه الذكرى لاستلهام العبر والدروس من سيرة الإمام علي كرم الله وجهه وجهاده وتضحياته في نصرة الدين الإسلامي ومقارعة الطغاة وثباته على الحق. ابراهيم عليه السلام عربي. وتطرق إلى جانب من سيرة الإمام علي ونشأته وملازمته للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأخلاقه وشجاعته في نصرة الحق والدفاع عن المستضعفين. ولفت العلامة موسى إلى مكانة الإمام علي كرم الله وجهه ومنزلته ومواقفه وتضحياته وفدائه للنبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم. ألقيت عدد من الكلمات أشارت إلى أن الإمام علي عليه السلام، كان متسلحاً بالعلم والثقافة القرآنية، والكثير من الصفات الحميدة كالزهد والعدل والتقوى والعلم والورع. وأشارت إلى العلاقة التي تربط اليمنيين بالإمام علي بن أبي طالب منذ دخولهم الإسلام أفواجا عندما بعثه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليمن لدعوتهم إلى الإسلام. ولفتت الكلمات إلى تضحيات الإمام علي من أجل الإسلام، ومواقفه في غزوة بدر وحنين وفتح مكة وخيبر.
"دورة مخلّلات" بعد لقائي بإسراء، التقيت الأسيرة منى حسين قعدان، وبعد التحيّة وإيصال السلامات حدّثتها عن صدور الطبعة الثانية من "ترانيم اليمامة" وحفل إطلاقه وندوة مرتقبة حوله في نابلس وأعربت عن رغبتها بمشاركة العائلة ومداخلة لها ضمن البرنامج. حدّثتني عن التعليم داخل السجن وأهميّته للأسيرات، مرافقتهن ومواكبة تقدّمهن، حياة الأسير وحساسيّته المفرطة والحالات النفسيّة التي تأثّر على الحياة اليوميّة. خبّرتني عن طبخة اليوم، ملفوف محشي، وعن دورة صناعة المخلّلات تحضيرًا لرمضان، مخلّل باذنجان ومخلّل جزر وفلفل ووعدَت الصديق قدري أبو واصل بأكلة كبّة بس تروّح. شرطة محافظة الحديدة تحيي سنوية ذكرى الشهيد الصماد والإمام علي عليه السلام – الثورة نت. حدّثتني عن اهتمامها بالكتابة، وتجربتها الاعتقاليّة (هذا الاعتقال السادس لها)، كلّ اعتقال له ميزته وخصوصيّته من حيث التعامل مع الإدارة/ الأسيرات/ ظروف التحقيق وغيرها، فيوم 12. 04 ستكمل تسع سنوات (مقطّعة) في الأسر، وهناك شئون اجتماعية يجب تناولها، أسيرات قاصرات يبلغن وراء القضبان وفقد الأعزّاء دون وداع وغيرها. أخبرتها عن دعوتي لحفل زواج صالح أبو مخ ففرحت له كثيرًا، كم تمنّت لو كانت مع المحنيّات، وطلبت إيصاله مباركة من كلّ حرائر الدامون. "بدّي أحضن ولادي" بعد لقائي بإسراء ومنى، التقيت الأسيرة المقدسيّة فدوى كامل حمادة، أطلّت بخطى متثاقلة وابتسامة طفوليّة خجولة، متردّدة، عرّفتها بنفسي فانفرجت أساريرها.
بقلم: محمد الهادي الحسني- وصف الله- عز وجل- إبراهيم الخليل- عليه السلام- بأنه "كان أمة"، وشهد الله- سبحانه وتعالى- لخليله بأنه "وفّى"، وهو وصف جامع لكل ما يقوم به المؤمن من مأمورات، وما يجب عليه اجتنابه من منهيات. ووصف الإمام الإبراهيمي أخاه الإمام ابن باديس بأنه "كان أمة في رمة". وشهد الجزائريون بأن إمامهم، الذي عاهد الله- عز وجل- وعاهدهم على أن يعيش للإسلام وللجزائر، قد "وفى" بعهده كاملا غير منقوص، ما جعل الشيخ الشهيد العربي التبسي يقول ما معناه: إذا كان ابن باديس جسّد الجزائريين، فليجتهد الجزائريون في أن يجسدوا ابن باديس. فتح الإمام ابن باديس عينيه، فرأى مجتمعين مختلفين، أحدهما مجتمع جزائري سليم العقيدة، عربي الانتماء، ولكنه مجتمع متخلف في جميع المجالات.. والآخر، مجتمع أوروبي نصراني العقيدة، مع أقلية تدين باليهودية. وهذا المجتمع "متقدم" علميا، واقتصاديا. الرئيس السيسي: من أراد السلام فعليه بامتلاك القوة اللازمة القادرة على الحفاظ عليه - فيديو Dailymotion. لاشك في أن الإمام تساءل عن هذا التنافر الجنسي، والديني، واللغوي، وعن سبب "تقدم" المجتمع الأوروبي- اليهود"- وتخلف المجتمع الجزائري.. وهو التساؤل الذي طرحه كثير من المسلمين، وصاغه شكيب أرسلان، في كتابه المشهور: "لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم؟".
و يكون في الغالب هناك أعداء للثورة أقل منهم ضراوة و ليس عندهم منافع تذكر مع الماضي و لا عندهم رأي أو فكر معين يدافعون عنه، و هؤلاء يكونون منساقون بحكم العادة، فلقد تعودوا على ما كان و الذي يمكن أن يكون ممتدا لعقود طويلة، فيكون هناك جيل أو أجيال بكاملها قد ولدوا و تربوا و ترعرعوا بل و شابوا في عهد لا يستطيعون في الحقيقة الحكم على كنهه، فهم بلا فكر معلن أو مبطن أو عندهم رؤية جلية لحياتهم، فهؤلاء هم المنساقون مع التيار، كما تريد الحياة تجدهم وراءها بحلوها و مرّها، و هؤلاء كثيرون في كل عصر و حين.
وتؤكد خبرة هذا المصدر أنه "بطبيعة الحال يعاني البعض من الأوهام ويزعجه السفر وسط طقس عاصف، لكن هناك فئة تتوتر جداً من هذا الأمر، خصوصاً عندما تجبرها ظروف طارئة على السفر، وهؤلاء لا يملكون معلومات كافية في شأن تأثّر الطيران بمثل هذا الطقس"، يقول، لكن عندما يطّلع الراكب على المعلومات الأساسية في هذا المجال، لا يعود هناك داعٍ للهلع. الفصائل الفلسطينية تنتقد “اجتماع النقب” وتحذر من تشكيل “ناتو عربي-إسرائيلي” | القدس العربي. ويوضح: "الإنسان عدو ما يجهل، فهو يخاف من المجهول مع أن برنامج القبطان قبل إقلاع الطائرة يتضمن درس ملف خريطة الطقس وعوامله من المطار إلى مسار الجو أثناء الطيران، إلى وجهة الطائرة والمطار الذي ستهبط فيه مما يتيح له تحديد مسار الطائرة والقدرة على المرور بين الغيوم الملبدة التي هي عبارة عن تكتلات ماء وهواء شديدة تتم مراقبتها على "الرادار". ومن خلال درس الملف يأخذ طاقم الطائرة الإجراءات اللازمة للمحافظة على أمن الطائرة وسلامة الركاب". نادراً ما تلغى الرحلات؟ ماذا يحدث في حال شاهد الراكب البرق واستمع إلى الرعد من نافذة الطائرة؟ يجيب: "قد يولّد ذلك خوفاً طبيعياً عند بعض الركاب، وهذا الأمر ليس مهماً ولا يؤثر سلباً على الطائرة، مع أننا نرى ذلك بأم العين لكن مسافات طويلة تفصلنا عن البرق والرعد".
20 فبراير، 2020 نسخة للطباعة د. خلفان بن محمد المبسلي: يُقال في الأمثلة السائدة أن (الإنسان عدوٌ لما يجهل) ويعني المثل في أصله أنه ثمة شيء فقدناه أو غاب منا وضاع لسوء تقديرنا لبعض التعاملات فبات المفقود عدو لنا، وهو مثل ينسحب على كثيرين منا حين لا يُعيرون آذاناً صاغية لكثيرٍ من حقوقهم وواجباتهم ونعني بذلك القوانين التي تشرع لعمليات تنظيم مجريات الحياة وتسنّ ليعيش الانسان بسلام في مجالات الحياة المتعددة.
من جهتها أكدت حركة الجهاد الإسلامي، أن الاجتماع في النقب المحتل، "يعكس ضياع الهوية العربية لكل أولئك الذين ارتضوا أن يكونوا جزءاً من مشروع التطبيع مع العدو". وقال مسؤول المكتب الإعلامي لحركة الجهاد الإسلامي داوود شهاب "من حق كل الشعوب العربية أن تسأل: هل لهذا الحد يجهل وزراء الخارجية العرب حقيقة وطبيعة الصراع الدائر في النقب، فيشاركون في اجتماع يستضيفه الاحتلال على أرض النقب المهددة بالتهويد واقتلاع أهلها؟". وندد شهاب في تصريحات نقلها موقع مقرب من حركته، بشدة مشاركة وزراء خارجية عرب في هذا الاجتماع، وقال إن الاجتماع يمثل "أحد أوجه التطبيع والتعاون الذي يخدم الاحتلال وسياساته العدوانية التي تستهدف الشعب الفلسطيني وأرضه". وقال إن الاجتماع يمثل أيضا "دعما للكيان الصهيوني في ظل التقارير الأممية التي دللت بوضوح على كون الجرائم الصهيونية جرائم تطهير وفصل عنصري". وفي السياق، أكدت الجبهة الشعبيّة لتحرير فلسطين، أن عقد لقاء مشترك بين وزراء خارجية بعض الدول العربيّة، ووزير خارجية الاحتلال وبرعاية وزير الخارجية الأمريكية؛ يعد "استمرار لحالة سقوط النظام الرسمي العربي بغالبيته في مستنقع التطبيع والتبعية".
وعلى عكس ما ذكرناه آنفا في المثال الأول، ألا يستفيد البعض من هذا الجهل؟ فمثلا الأشخاص القائمون على رعاية المرضى في "بويا عمر" كانوا ولازالوا يعتبرون أن من يخالف رأيهم بمثابة عدو لهم على الرغم من أن الأغلبية الساحقة تعلم جليا أن كل ما يقع هناك ليس سوى بدع وجهل وتخلف وشرك، أليس الجهل هنا يعد مساعدا لهم على ضحد الحقيقة وتمرير مغالطات كبرى على أنها حقائق؟ إن الإنسان بفطرته السليمة يستطيع تبين الحقيقة جيدا لكنه أحيانا لا يتقبلها، فغالبيتنا تتوق لسماع ما يطربها وما يتماشى مع أفكارها ومعتقداتها حتى لو لم تكن حقيقة، المهم أن تطمئنهم وتخبرهم أنهم على حق. الإنسان عامة يحب من يجعله يعيش في الوهم ؛ وهذا ما جعل من الإنسان عدو ما يجهل.
قالوا جوابا عن ذلك البدن والجسد فقط هو من فزع كحركة تلقائية لا ارادية، اما الروح فلم تتحرك أصلا ولم تلتفت لذلك والدليل هو انه أجابهم بشكل جيد دون تلكؤ ولا تعلثم.
وعلى المستوى العربي، تواترت مجموعة من الأسباب التاريخية التي تشير إلى عدد من الجهات المسؤولة وعلى رأسها النقد والمؤسسة الأكاديمية وقد رسخا للمفهوم التقليدي الضيق للرواية دون محاولة توسيع المفهوم أو تطويره تغذية بروافد متنوعة، والصحافة الأدبية ضيقة الأفق في وقوفها عند ما هو مستقر دون محاولة اكتشاف كتاب جدد أو صناعتهم غير الاقتصار على ما يمكن تسميته بالكتّاب الجاهزين، فضلًا عن غياب دور المؤسسة الثقافية في التشجيع على القراءة أو التشجيع على الكتابة عبر الجوائز الأدبية النوعية تحت تأثير التفكير النمطي للمؤسسة. من جهة أخرى، نلاحظ افتقاد الدور المؤسسي للكاتب، فالكاتب الغربي مؤسسة تفرض نفسها على المجتمع خلافا للكاتب العربي الذي يفرض عليه المجتمع ما يكتب، وهو ما يبدو جليّا في تأثير كل منهما على واقعه، كما أن المجتمع العربي المتمسك بماضيه يجعله قابضا على النوع التقليدي متجنبا ذلك الوعي المتطور، وهو ما يجعله أحادي الذائقة، أحادي التفكير غير قادر على الخروج عن النمط مهما اكتشف فيه من جمود.