لم تكن تونس فقط الاستثناء الذي أطلق شرارة الربيع العربي حينما فجرت ثورة عارمة اشتعل لهيبها في أغلب البلدان العربية بعد أن أحرق بائع الخضر المتجول أصيل مدينة سيدي بوزيد محمد البوعزيزي نفسه احتجاجا على الظلم والقهر فحسب، بل أرادت تونس أن تكون الاستثناء مجددا في رسم انتقال ديمقراطي سلمي بعيدا عن الانقلابات والثورات المضادة يحمل أحلام شعب تواق للحرية والديمقراطية. صمد هذا الاستثناء التونسي أمام الأمواج العاتية التي أرادت قلب مركبة الديمقراطية وجعل تونس تغرق مجددا في قاع الاستبداد والظلم، فقد تنوعت معاول الهدم وتبدلت وتلونت فراهنت بعض القوى القديمة التي استفادت من نظام بن علي على قتل التجربة منذ بدايتها رغم أن الثورة لم تنتقم منها، معولة في ذلك على دعم بعض القوى الإقليمية التي تكفر بأي تجربة عربية طامحة لبناء مجتمع ديمقراطي ودولة تحكمها المؤسسات وتخضع لسلطة القانون وليس لشهوات حاكميها. كادت هذه القوى تيأس من المحاولة بعد أن تشبث التونسيون بالخيار الديمقراطي رغم فشل كل التجارب العربية الأخرى التي سقطت في قبضة الاستبداد والحروب الأهلية والفتن الاجتماعية، إلا أنها غيرت إستراتيجيتها التي اعتمدت على لعب ورقة الديمقراطية لقتلها من الداخل وقد حصل لها ما أرادت يوم 25 يوليو/تموز 2021 حينما أعلن الرئيس قيس سعيد بيانه المشهور الذي ألغى كل المؤسسات الديمقراطية وجعل تونس تدخل تحت حكم الاستثناء والمراسيم.
وقال سموه إن الإمارات تعيش نفحات وإشراقات من العطاء الإنساني والخيري في تلاحم فريد بين قيادتنا الحكيمة والمواطنين والمقيمين على هذه الأرض الطيبة تعبيرا عن قيمة زايد في قلوبنا وعن معنى العمل الإنساني في نفوسنا وعن محبة هذا الشهر المبارك في وجداننا. جوجل يحتفل بالفنانة التشكيلية نزيهة سليم " تخصصت في رسم الجداريات " - الوطن اليوم. وأضاف أن الإمارات تفخر بمبادراتها الرائدة ومساعداتها الإقليمية والعالمية، التي جعلت من بلادنا منارة للخير والعطاء الإنساني على مستوى العالم كله وليس آخرها مبادرة "المليار وجبة" التي تنفذها "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، عبر استهدافها توفير الدعم الغذائي في 50 دولة. وفي ختام كلمته أكد صاحب السمو حاكم عجمان أننا سنظل على العهد ما حيينا لاستمرار مسيرة الخير والعمل الإنساني الذي غرسه فينا المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وعزاؤنا فيما تركه من قيم باقية ومبادئ خالدة وإرث طيب نتمسك به. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
نجاح وصفة الشعبوية لم يكن من الهين على القوى المتآمرة على الثورة التونسية أن تعمل بانضباط شديد قرابة 10 سنوات من أجل إجهاض التجربة الديمقراطية وخلط الأوراق بطريقة جديدة تعتمد أساسا على ترذيل كل المؤسسات الديمقراطية وشيطنة الأحزاب والسياسة والسياسيين وتوظيف الإعلام ليلعب دورا في تأزيم الأوضاع وتقديم الوجبات الإعلامية المسمومة التي لا تحمل إلا الحنين إلى ماضي الاستبداد. لقد أمعنت جيوب الردة إمعانا دقيقا في تشويه الثورة ومكتسباتها مرتكزة على أخطاء الحكام الجدد، واعتمدت عبر قنواتها الإعلامية المأجورة سياسة الهرسلة المتعمدة والمركزة على الشعب التونسي حتى يعلن كفره بالحرية والديمقراطية. رسم يوم الوطنية. كل هذه السمفونية التي تم عزفها بطريقة خبيثة جعلت التونسيين يتخلون شيئا فشيئا عن حلمهم بوطن حر وأصبحوا يبحثون عن المنقذين حتى ولو كانوا أشرارا. لم يكن قدوم أستاذ القانون الدستوري قيس سعيد الذي لم يشارك في الثورة ولم يطالب بها وترشحه للانتخابات في وقت فقد فيه التونسيون الثقة في السياسة والسياسيين مجرد مصادفة، خاصة بعد التهليل الكبير الذي لقيه من الإعلام والنخب وانخرط الجميع بقلوبهم البيضاء والسوداء في مشروع هذا الرجل الغامض الذي لم يمتهن السياسة يوما واحدا في حياته.
المعارضة التونسية: استفاقة متأخرة لم تكن أغلب الأحزاب السياسية التونسية باستثناء حركة النهضة وبعض الشخصيات الوطنية الوازنة واعية بخطورة إجراءات 25 يوليو/تموز 2021 وما يمكن أن تسببه من انحراف بالسلطة قد يؤدي حتما إلى العودة إلى مربع الاستبداد. كيف يسهم التعليم في رسم صورة مبتكرة للمشهد الثقافي القادم؟. لقد سارعت بعض الأحزاب السياسية الانتهازية وبعض الشخصيات الطامعة في بعض المناصب بعد أن أذاقها الشعب الخيبة تلو الأخرى في صناديق الاقتراع إلى التهليل والمباركة بالانفراد الخطير بالسلطة الذي أقدم عليه قيس سعيد واعتبرت أن ما أقدم عليه يأتي في إطار الإجراءات التصحيحية لحماية تونس من كابوس الانهيار. لا تقبل الحقيقة هنا أن يقع تزييف التاريخ، فهذه القوى قد ساهمت إلى حد كبير في ترذيل الديمقراطية ومؤسساتها وهيأت المناخ لقيس سعيد حتى يختار اللحظة المناسبة للانقضاض على السلطة. كشفت الساعات الأولى والهزة السياسة التي شهدتها تونس الانتهازية الكبيرة التي تجري في عروق جل النخبة السياسية التي حاولت التموقع والاستفادة من الوضع الجديد، وخاصة بعض الأحزاب الأيديولوجية المتطرفة وبقايا نظام بن علي، غير أن هذه الأحزاب والشخصيات الانتهازية اكتشفت بمرور الوقت أنها لن تذوق من الكعكة شيئا بعد أن تأكدت أن قيس سعيد لا يقبل القسمة إلا مع نفسه ومع طموحاته الشخصية.
اضافة اعلان وقررت عطوفة مدير التربية والتعليم منطقة الطفيلة الدكتورة لبنى الحجاج وبالتنسيق مع عطوفة محافظ الطفيلة تعليق الدوام ليوم غد الاثنين الموافق 25 /4 /2022 بسبب الظروف الجوية السائدة في مدارس قصبة الطفيلة وتحويل التعليم عن بُعد وذلك حرصاً على سلامة الطلبة والزملاء والزميلات في الميدان التربوي ، كما قررت عطوفتها تأخير دوام الموظفين والعاملين في المديرية للساعة 10:00 صباحاً. وقرر عطوفة مدير التربية والتعليم للواء بصيرا الاستاذ حازم العمريين وبالتنسيق مع عطوفة محافظ الطفيلة تعليق الدوام ليوم غد الاثنين الموافق 25 /4 /2022 بسبب الظروف الجوية السائدة في جميع مدارس لواء بصيرا وتحويل التعليم عن بُعد وذلك حرصاً على سلامة الطلبة والزملاء والزميلات في الميدان التربوي. جريدة الرياض | يوم التأسيس والأسس الفكرية للسعودية. وقررت عطوفة مدير التربية والتعليم للواء البتراء السيدة انتصار الحمايدة وبالتنسيق مع عطوفة متصرف لواء البتراء تعليق الدوام ليوم غد الاثنين الموافق 25 /4 /2022 بسبب الظروف الجوية السائدة في مدارس لواء البتراء وتحويل التعليم عن بُعد ، وذلك حرصاً على سلامة الطلبة والزملاء والزميلات في الميدان التربوي. كما قررت عطوفتها تأخير دوام الموظفين والعاملين في المديرية للساعة 10:00 وقرر عطوفة مدير التربية والتعليم لمنطقه معان وهبي الشلبي وبالتنسيق مع عطوفة محافظ معان تعليق الدوام ليوم غد الاثنين الموافق 25/ 4 / 2022 ، بسبب الظروف الجوية السائدة في المملكة وتحويل التعليم عن بعد وذلك حرصا على سلامة الطلبة والزملاء والزميلات في الميدان التربوي.
كتابة: - آخر تحديث: 30 يونيو 2021 نشرت في: يونيو 30, 2021 10 مشاهدات ينبغي معرفة وقت صلاة الفجر والحرص على أدائها في أوقاتها، حيث حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك لما لها من فضل عظيم، لذا لابد من معرفة أخر وقت صلاة الفجر والذي سوف نتعرف عليه من خلال معلومة. متى ينتهي وقت صلاة الفجر ابن باز يتسائل البعض حول متى ينتهي وقت صلاة الفجر ابن باز هذا ما سوف نتعرف عليه من خلال السطور التالية: النبي صلى صلى الله عليه وسلم وضح وقت صلاة الفجر وهو عند انشقاق الفجر. كذلك هناك فجر صادق وفجر كاذب والفجر الصادق هو الذي يكون في جهة الشرق وينفسج شمالا وجنوبا ويشع نوره وذلك يطلق عليه الصبح. وعند طلوع هذا الفجر فإنه يفصل بين الخيط الأسود من الخيط الأبيض وذلك يعتبر الخيط الأبيض. وهو ينتشر ويشع ويتسع حتى تزول آثار الليل وتطلع الشمس. وكما هو معروف أن الخيط الأبيض والخيط الأسود بينهما ساعة ونصف تقريبا فمتى طلعت الشمس ينتهي بذلك وقت الفجر وإذا لم تطلع يكون هو وقت الفجر. متى ينتهي وقت صلاة التراويح - موقع فكرة. لذا يجب صلاة الفجر قبل طلوع الشمس وعدم تأخيرها. وعلى الشخص أن يصليها بغلس من بعد وضوح الفجر وانتشاره والله أعلم. اقرأ: وائد صلاة الفجر للنساء وسلامة الجسم وقت صلاة الفجر الحقيقي تعرف على وقت صلاة الفجر الحقيقي والذي وضحه النبي صلى الله عليه وسلم وذلك من خلال الآتي: في حديث عمر بين النبي أوقات الصلاة بما فيها وقت صلاة الفجر حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس".
ونقل قول ابن رشد -رحمه الله-: «واتفقوا أن أول وقت الصبح طلوع الفجر الصادق وآخره طلوع الشمس إلا ما روى عن ابن القاسم عن بعض الشافعية أن آخره الإسفار، والإسفار في الفجر: هو وقت ظهور النور بعد الغَلَس وانكشاف الظُلْمة، سُمِّي به لأنه يُسفر (أي يكشف) عن الأشياء. قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن صلاة الفجر فرض عَين على كل مسلم ومسلمة ذكرًا كان أو أنثى بالغًا عاقلًا، وهي من أهمّ الصلوات المكتوبة وأقربها إلى رب العزة تبارك وتعالى. متي ينتهي وقت صلاه الفجر في جده. وأوضح «شلبي» في إجابته عن سؤال: « ما آخر وقت لآداء صلاة الفجر، لتكون حاضرًا وليست قضاءً؟» ، وكان رده كالتالي: أن الصلوات يتم الحكم عليها بأمرين، إما الأداء حاضرًا أو القضاء. مشيرًا إلى أن أداء صلاة الصبح حاضرًا فيبدأ وقتها منذ أذان الفجر وينتهي مع طلوع الشمس، والذي قد يتراوح ما بين الساعة والساعة والنصف أكثر قليلًا أو أقل. أيًا ما يكون هذا الوقت، فهو يكون وقت أداء صلاة الصبح حاضرًا وهو الوقت الطبيعي الذي ينبغي الحفاظ عليه، وفي حال خروج هذا الوقت، حيث استيقظ الشخص بعد طلوع الشمس، فهل قضاء صلاة الصبح لها وقت محدد؟، فقال العلماء أن القضاء يكون ممتد الوقت ولا آخر أو حد له، فقد يُقضى اليوم أو بعد ألف عام.
والله الموفق. < لي قريب صدم شابًّا فمات هذا الشاب، ولكن القريب تهاون في صيام الشهرين حتى مات، وقد تطوعت أخته فصامت عنه الشهرين، لكن بقي منهما يومان وقد دخل شهر رمضان، فكيف تصوم هذين اليومين؟ - أقول: لا حرج عليها إن شاءالله إذا دخل رمضان وبقي عليها يومان تصومهما بعد رمضان في اليوم الثاني واليوم الثالث من شهر شوال. < ورد في الحديث: «من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً» ؟ فهل يكفي في ذلك تقديم الماء والتمر فقط؟ - اختلف العلماء رحمهم الله في ذلك. فقيل: المراد من فطره على أدنى ما يفطر به الصائم ولو بتمرة. وقال بعض العلماء: المراد أن يشبعه، لأن هذا هو الذي ينفع الصائم في ليلته، وربما يستغني به عن السحور. الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد - موقع المرجع. ولكن ظاهر الحديث أنه إذا فطر صائماً ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على تفطير الصوام بقدر المستطاع، لاسيما مع حاجتهم وفقرهم. < ماذا عن المغتربين عن بلادهم ؟ - الحالة الأولى: أن ينووا الإقامة المطلقة بالبلاد التي اغتربوا إليها: كالعمال المقيمين للعمل، والتجار المقيمين للتجارة ونحوهم، ممن يقيمون إقامة مطلقة، فهؤلاء في حكم المستوطنين في وجوب الصوم عليهم في رمضان، وإتمام الصلاة، والاقتصار على يوم وليلة في مسح الخفين، لأن إقامتهم مطلقة غير مقيدة بزمن ولا غرض، فهم عازمون على الإقامة في البلاد التي اغتربوا إليها، لا يخرجون منها إلا أن يخرجوا.