قصة و قصيدة ياذيب ياللي تالي الليل عويت - YouTube
مسلسل العنود / ياذيب ياللي تالي الليل - YouTube
ياذيب ياللي تالي الليل عويت - YouTube
يا ذيب يا اللي تالي الليل عويت ثلاث عويات صليلات وصلاب أبا انشدك يا ذيب ويش أنت سويت يوم الثريا راو - YouTube
النفخ في الصور ماذا يحدث بالنفخ في الصور؟ يمثّل النفخ الحدث الذي يفصل ما بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة، والصور هو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم بأنّه قرن يُنفَخُ فيه، والاتفاق على أنّ من ينفخ في الصور هو إسرافيل ، هو مستعد للنفخ في الصور في أي وقت، وينتظر الأمر من الله تعالى، ويكون يوم النفخ في الصور يوم جمعة، واختلف العلماء فيمن استثنوا من الموت من النفخ في الصور على أقوال منها أنّهم الشهداء، وقيل أنهم الانبياء، وقيل أنّهم جبريل وإسرافيل وميكائيل وملك الموت وحملة العرش، ولكن لم يرد أثر ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم بالّذين يستثنوْن من الموت عند النفخ بالصور. [١] وبالنفخ في الصوت يموت كل من في الأرض -إلّا من شاء الله- وتتزلزل الأرض ويفزع الناس، وتتناثر الكواكب، وتخرّ الجبال هدّا، قال الله تعالى: {وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ}.
( [2]) أخرجه ابن السني قس عمل اليوم والليلة، برقم 129، وقال محققه سليم الهلالي: < إسناده صحيح > ، وأورده ابن أبي حاتم في علل الحديث، برقم 2065. ( [3]) المفردات، 281. ( [4]) النهاية، 263. ( [5]) تذكرة الحفاظ، 1 / 153. ( [6]) سورة الشعراء، الآية: 87. ( [7]) ارجع إلى الدعاء رقم (84)، فهناك توسع في الشرح.
لقد قضى جل وعلا بأن هذه الدنيا فانية زائلة منتهية لا محالة ولا يبقى إلا وجهه تبارك وتعالى: [كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ(26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ] [الرحمن: 26-27] وقال تعالى: [وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ] [الزمر: 68] وقال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى: «أنا الملك أين ملوك الأرض» "رواه البخارى ومسلم". ذلك اليوم يُذهل العقول ويفزّع القلوب، والسماء تضطرب والأرض تشقق والجبال تندك والقمر ينخسف والشمس تتكوّر والكواكب تنتثر والبحار تُسجّر وتشتعل ناراً. يدعى الناس يوم القيامة بأسماء آبائهم لا أمهاتهم - الإسلام سؤال وجواب. ذلك اليوم يشهده الأولون والآخرون ويحشر فيه الملوك وغيرهم حُفاة عُراة غُرلاً بُهماً، لا ينفعهم مالهم ولا جاههم ولا سلطانهم وتستوي الخلائق وليس بينهم وضيع الكل عبادٌ لله قال تعالى: [إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا] {مريم:93}. فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حُفاة عُراة غُرلاً كما قال تعالى: [كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ] {الأنبياء:104} فقالت عائشة يا رسول الله النساء والرجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم بعضا ً».
[٥] [٦] فتح أبواب السماء كيف تصبح السماء بعدما تُفتح؟ قال الله تعالى: {وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ}، [٧] فتفتح السماء وتتشقق، ويصبح لها أبواب، [٨] وتكثر أبوابها لينزل منها الملائكة ، فلا يصبح شكل السماء إلّا كالأبواب المفتوحة. [٩] انبساط الأرض وتمددها كيف تصبح الأرض بعد تمددها؟ وتصبح الأرض فها منبسطة ممهدة مثل مد الاديم، وذلك بعدما تُهدُّ الجبال فلا يبقى فيها عوج، قال الله تعالى: {وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ}. [١٠] [١١] دك الأرض ماذا يحدث بعدما تدكّ الأرض؟ قال الله تعالى: {يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ} ، [١٢] {وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً}، [١٣] فتتحرك الأرض وترتجف، وتهتز بعد أن كانت ساكنة ثابتة، بعد أن جاءها أمر الله تعالى، وتلقي ما في بطنها من الأموات والأحياء، من الأوّلين والآخرين، فيستنكر الناس حالها، وبعد انبساط الأرض وارتجاجها، تُبَدَّل الأرض، واُختلف في دلالة تبديل الأرض على أقوال، فقيل أنّها تبدّل لأرض من فضّة، أو أنّها تبدّل لأرض من نار، وقيل أنّها تبدل لغير ذلك دون وضع احتمالات لطبيعة تبدلها، فلا قول قاطع في هذا الأمر. دعاء يوم القيامة من. [١٤] نسف الجبال كيف تصبح الأرض بعد نسف الجبال؟ قال الله تعالى: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً}، [١٥] فيتم زلزلة الجبال وإزالتها بعدما تُزلزل الأرض، فتفتت وتصبح أرضًا، وبهذا تصبح الأرض مستوية، مكشوفة للجميع، فالجبال الراسخة التي تُرى اليوم، يُذْهِبُها اله تعالى حتى تصبح لا شيء، وفي وصف آخر لها في صيرورتها يوم القيامة ؛ قال الله تعالى: {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ}، [١٦] فتصبح الجبال بعظمتها مثل أكوام الصوف الملوّن.
الحمد لله. أولا: للدعاء مواطن فاضلة كريمة جدير أن يستجاب للعبد فيها لشرفها وفضلها ، فمن تلك المواطن: جوف الليل الآخر ، ودبر الصلوات المكتوبات ، وعند النداء بالصلاة ، وعند التحام الصفوف في الجهاد ، وعند نزول المطر ، وفي حال السجود ، إلى غير ذلك من مواطن الإجابة. دعاء يوم 13 من رمضان 2022: اللهم أغلق عني أبواب الهم ومدّني | مصراوى. راجع لبيان ذلك إجابة السؤال رقم: ( 22438) والداعي لا بد أن يتحلى بآداب الدعاء المستجاب حتى يستجيب الله له بإذنه سبحانه ، وكي يستجاب له فلابد من تحقيق شروط الاستجابة وانتفاء موانعها. قال ابن القيم رحمه الله: " والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح ، والسلاح بضاربه ، لا بحده فقط ، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به ، والساعد ساعدا قويا ، والمانع مفقودا ، حصلت به النكاية في العدو. ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير. فإن كان الدعاء في نفسه غير صالح ، أو الداعى لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء ، أو كان ثَمّ مانع من الإجابة لم يحصل الأثر " انتهى. "الجواب الكافي" (ص 8) وهذا شأن كافة الأذكار والأدعية والتعويذات الشرعية: لا بد من ثبوت الشروط وانتفاء الموانع ، وإلا لما رُدّ دعاء أحد ، قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " كثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره ؛ لعدم توافر الشروط, وعدم انتفاء الموانع, ولو كان كل مريض يشفى بالرقية أو بالدواء لم يمت أحد " "مجموع فتاوى ابن باز" (8 /61) وينظر إجابة السؤال رقم: (5113) فإذا تحلى الداعي بآداب الدعاء ، وقصد مواطنه وأوقاته الفاضلة ، وابتعد عن عصيان الله ، واحتاط لنفسه من الوقوع في الشبهات والريب ، وأحسن الظن بالله: فإنه جدير أن يستجاب له بإذن الله.
ثانيا: قبول الله تعالى لدعوة من دعاه ، وإجابته لما طلب ، على أنواع: إما تعجل له دعوته بخصوصها ، أو أن يصرف عنه من السوء بمثلها ، أو يدَّخر ذلك له أجراً وثواباً يوم القيامة. فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ ؟ قَالَ: اللَّهُ أَكْثَرُ). رواه أحمد ( 10749) ، وصححه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ( 1633). قال ابن عبد البر رحمه الله: " فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة " انتهى. دعاء يوم القيامة مكتوبة. "التمهيد" (10 /297) وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " كل داع يستجاب له ، لكن تتنوع الإجابة: فتارة تقع بعين ما دعا به ، وتارة بعوضه ، وقد ورد في ذلك حديث صحيح " انتهى. "فتح الباري" (11 /95) وقال ابن حجر أيضا رحمه الله: فِي شَرْحِ حَدِيثِ: " يَنْزِل رَبُّنَا... ": " لاَ يُعْتَرَضُ عَلَى ذَلِكَ بِتَخَلُّفِهِ عَنْ بَعْضِ الدَّاعِينَ ؛ لأِنَّ سَبَبَ التَّخَلُّفِ وُقُوعُ الْخَلَل فِي شَرْطٍ مِنْ شُرُوطِ الدُّعَاءِ كَالاِحْتِرَازِ فِي الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ وَالْمَلْبَسِ أَوْ لاِسْتِعْجَال الدَّاعِي أَوْ بِأَنْ يَكُونَ الدُّعَاءُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ تَحْصُل الإْجَابَةُ بِهِ.