كشفت شركة بورش الالمانية لصناعة السيارات عن سيارة بورش كايين توربو جي تي 2022 " Porsche Cayenne Turbo GT 2022 "، طراز الكوبيه الجديد صاحب الاربع مقاعد الذي يعد أسطورة في عالم سيارات الكروس أوفر الرياضية بعد أن حققت رقم قياسي جديد في سباق نوربور جرينج للسيارات الرياضية متعددة الاستخدامات، بـ محرك V8 توين تيربو سعة 4 لتر بقوة 631 حصان، بقدرة تسارع إلى 100 كم في 3. 1 ثانية فقط وسرعة قصوى 300 كم/س. ماهي مواصفات بورش كايين تيربو GT 2022 يعد محرك ثنائي التيربو المطور في بورش كايين تيربو GT 2022 أقوى محرك ثماني الأسطوانات من بورشه حاليا، مع ناقل الحركة المعدل بنظام تيبترونيك S ذي الثماني سرعات مع نظام بورش لادارة الجر، بالاضافة الي جميع أنظمة الهيكل المتوفرة المجهزة كإطارات قياسية عالية الأداء، والتي تم تطويرها خصيصا لطراز بورش كايين 2022 تيربو GT، تابع تقريرنا اليوم سنلقى الضوء عن كل ماتريد معرفته عن مواصفات وسعر بورش كايين 2022 تيربو جي تي. بورش كايين تيربو GT 2022 عالية الأداء 631 حصان(سعر ومواصفات ومميزات). ماهي اهم مميزات بورش كايين 2022 تيربو GT والجديد بها ؟ محرك V8 ثنائي التيربو سعة 4 لتر بقوة 631 حصان 471 كيلو واط، (90 حصان) أكثر من طراز بورش كاين تيربو كوبيه، مع 850 نيوتن متر من عزم الدوران.
6 2, 200 دينار 2022-04-11 سيارات للبيع | تويوتا | كورولا | 2012 متصل Maserati Grand Turismo 2012 (Red) 9, 500 دينار 2022-03-08 سيارات للبيع | مازيراتي | غران توريزمو | 2012 متصل كن أول من يعلم عن الإعلانات الجديدة في سيارات للبيع أعلمني بيع كل شئ على السوق المفتوح أضف إعلان الآن أرسل ملاحظاتك لنا
السؤال: بعد انتهاء الدورة اغتسلت وصليت وبعد نصف اليوم تقريبًا نزل دم فهل عليّ غسل ثاني، وأني قد تركت الصلاة لذلك اليوم لظني أنه حيض فهل عليّ أن أصليها ؟ الإجابة: محمد بن محمد المختار الشنقيطي حاصل على الدكتوراه في الفقه وهو مدرس في الجامعة الإسلامية وبالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار العلما 8 6 91, 975
فتوى: بعد انتهاء الدورة اغتسلت وصليت ثم نزل علي دم. - YouTube
وراجعي للفائدة حول حكم الدم العائد، الفتوى: 100680 وأما ما رأيته في رمضان: فما دمت قد رأيت الدم بعد انقطاعه؛ فقد وجب عليك أن تعيدي الغسل. وأمّا صومك هذا اليوم؛ فصحيح؛ لأنك رأيت الدم بعد المغرب. وأمّا ما رأيت بعد الفجر من كدرة، فلا يعد حيضاً على ما نفتي به، ومن ثم فإنّ صومك صحيح، وراجعي الفتوى: 134502 وعليك أن تستمري في الصوم والصلاة؛ لأنّك والحال ما ذكر طاهرة. والله أعلم.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما الوسواس فنوصيك بالإعراض عنه وتجاهله وأن لا تلتفتي إليه، فإذا اغتسلت من حيضك فلا تفتشي لعله خرج شيء من الدم ولا تعيدي الغسل مرة أخرى، لكن إذا حصل لك اليقين بخروج الدم بعد انقطاعه فعليك أن تعيدي الغسل مرة أخرى إذا انقطع هذا الدم العائد ما دام عوده وانقطاعه في الزمن الذي يصلح أن يكون فيه حيضا، وانظري الفتوى رقم: 118286. وما دمت قد تحققت من خروج الدم بعد انقطاعه ولم تعيدي الغسل ثانية فالواجب أن تغتسلي إن لم تكوني قد اغتسلت بعد ذلك والأحوط أن تعيدي هذه الصلوات التي صليتها بغير اغتسال، لأنها فقدت شرطا من شروط صحتها وهو الطهارة، ويرى بعض العلماء أن القضاء لا يلزمك ولكن الأول أحوط وهو قول الجمهور، وانظري الفتوى رقم: 125226. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 26 رمضان 1441 هـ - 18-5-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 420373 11783 0 السؤال أنا سيدة أبلغ من العمر 43 عاما. دورتي الشهرية كانت منتظمة، وأيام الحيض 5 أيام. ولكن في الشهر الماضي وبعد انقضاء الحيض تطهرت. وبقي الطهر 4 أيام، وفي خامس يوم نزل الدم ثانيةً، ولكن في هذه المدة كان الدم غزيراً أكثر من دم الحيض، ولونه أحمر قان، وليست فيه صفات دم الحيض، ولم تصاحبه آلام. فاعتبرته استحاضة، وكنت أتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها وأصلي. فسؤالي الأول: هل ما فعلته كان صواباً؟ وهذا الشهر نزل الحيض في رابع يوم من رمضان، واستمر على غير عادته 7 أيام، وفي اليوم الثامن رأيت الجفاف وهو علامة الطهر عندي. فاغتسلت، وصليت وصمت، ولكن بعد العصر وجدت كدرة؛ فتوضأت وصليت، ومن ثم بعد المغرب وجدت كدرة أكثر مع قليل الدم، فلم أصلي المغرب والعشاء. وفي صباح اليوم التاسع من الدورة، نويت الصيام واغتسلت، وبعد أذان الفجر وجدت كدرة، فلم أصلي. ولا أعلم ماذا أفعل هل أصوم وأصلي أم لا؟ فالطهر استمر معي في اليوم الثامن من الفجر إلى العصر. أرجو الرد؛ فأنا في حيرةٍ من أمري. وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما الدم العائد في الدورة السابقة؛ فإنّه يعد حيضاً ما لم تتجاوز مدته مضموماً إلى الدم السابق عليه، وما بينهما من نقاء خمسة عشرة يوماً، فإن تجاوزها فهو استحاضة، وأنت لم تبيني لنا مدة الدم العائد، لنحكم على ما كان حيضاً أو استحاضة.