كثير وقفت خلفي جيوب وجموس وهو مولع النور ونوره عادي ما أشوف فيه أي إجهار، لأن وزنية الواطي صحيحة 100%. المصيبة فيمن رفع الواطي لمستوى العالي افتراضياً وأعمى العالمين في الطرق وفي الإشارات. 29-01-2013, 12:59 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marine_sa أهلا بك وسهلاً أخي شكراً لك على مشاركتك ومرورك وتعليقك الحل اللي ذكرته ممتاز، ولكن أنا سيارتي ما تتقفل مراياتها كهربائياً. وهذا الحل ينفع في الإشارات فقط، طيب وفي الطريق السريع ؟! حملة مفاجئة لـ"مرور الطائف" تضبط "190" مخالفة متنوعة. 29-01-2013, 02:47 PM #6 مساء الخير,, اعجبني الموضوع ومن ناحيتي ماودي اغير الموضوع لكن كلامك صحيح وانا شخصيا اعاني من هالانوار لكن مو مثل معاناتي مع الزينون التقليد!! الي طايحين فيه من زمان وانواع المخالفات بس برضوو العالم ماتتعض!! جدا جدا ياذيني ويسويلي زحمه تشكر يالغالي على الموضوع,, 29-01-2013, 04:37 PM #7 والله إن كلامك فعلا صحيح والمشكلة لمن تكون داخل مدينة منورة كانها في عز النهار ويجيك واحد رافع العالي ويسبب إجهار وصداع صراحة المشكلة أن الحركة هذي عليها مخالفة بس نادرا مايطبق النظام 07-02-2013, 01:44 AM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكورد 2002 مساء الخير,, اعجبني الموضوع ومن ناحيتي ماودي اغير الموضوع لكن كلامك صحيح وانا شخصيا اعاني من هالانوار لكن مو مثل معاناتي مع الزينون التقليد!!
12-01-2014 07:50 AM #1 رقم العضوية: 27958 تاريخ التسجيل: 18Dec2008 المشاركات: 42 النوع: ذكر الاقامة: Maadi السيارة: Lanos 2 السيارة[2]: KIA SOUL 2012 دراجة بخارية: لا يوجد الحالة: مشكلة النور الامامي في اللانوس - انشر الموضوع فى: hasad"> السلام عليكم اعاني من مشكلة ضعف النور الامامي للانوس و مش عارف اعمل ايه.
ردت الإدارة العامة للمرور، على استفسار بشأن مدى نظامية جلوس الطفل بحضن والدته في المقعد الأمامي وهل يعتبر ذلك مخالفة. وتلقت إدارة المرور سؤال: "الطفل الصغير بحضن أمه بالمقعد الأمامي هل يعتبر مخالف في نظام ساهر؟". وأجابت الإدارة أنه يجب وضع الأطفال في المقاعد المخصصة لهم ولايمكن وضعهم مع المرافق في المقعد الأمامي حفاظًا على سلامتهم، وإذا كانت الحالة تستلزم المرافقة بإمكان الراكب استخدام المقعد الخلفي بجانب الطفل بعد وضعه في المقعد المخصص.
03-12-2012 08:28 PM #1 رقم العضوية: 41545 تاريخ التسجيل: 31May2009 المشاركات: 2, 093 النوع: ذكر الاقامة: Cairo السيارة: ربنا يدينا السيارة[2]: daewoo lanos 2000 دراجة بخارية: لا الحالة: مشكلة في النور الأمامي. - انشر الموضوع فى: hasad"> السلام عليكم و رحمه الله و بركاته انا عندي مشكلة في النور الأمامي للعربية, وهي اني لما افتح النور, اللمبات مش بتقيد الا بعد حوالي 5 دقائق سواء في النور الواطي او العالي, بس لو شغلت الرعاش النور يشتغل مع الرعاش بس لكن غير كده مايشتغلش, وبعد ما يشتغل النور بعد ال 5 دقائق دول لو جيت طفيته تاني وشغلته, يشتغل عادي.
الي طايحين فيه من زمان وانواع المخالفات بس برضوو العالم ماتتعض!! جدا جدا ياذيني ويسويلي زحمه تشكر يالغالي على الموضوع,, مساء الخيرات أخوي صحيح ما ذكرته، حتى الزينون اللي ذكرته مصيبة!! والمصيبة إن حتى صاحب السيارة مو مستفيد من إضاءته على الطريق، النور بس منتشر في كل مكان بدون فائدة. هذا مو تقليد، لا هذا زينون غير موزون.. يعني فك الشمعة العادية وركب الزينون وبس، بدون وزن وبدون تضبيط متقن مثل ما يسويه بعض المحلات والفنيين المشهورين في تركيب أفضل الزينون وأفضل الوزنيات له. تشكر أخي على مرورك بموضوعي المتواضع المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Road Lord مخالفة ؟!! ؟ إذا صار الراعي سيبة فالغنم ما عليها شرهه أخوي الحكومة هم أول المخالفين دائماً قبل الناس، ويطبقون القانون فقط إذا أمروا أو اشتهوا أو إذا كانوا يبون يستقوون على بعض عيال العوايل بلبسهم العسكري. صار عندنا ثلاث أنواع من الأخطاء اللي يسويها أكثر الناس متعمدين وليس بدون علمهم: 1- رفع وزنية النور الواطي لحد ما يعجب راعي الموتر ويصير يولع كل الطريق، الناس في ستين داهية وش هامه. 2- اللي يرفعون العالي في المدن وفي الطرق السريعة وكأن الناس اللي قدامهم واللي مقابلينهم مجرد حشرات!!
«لا تبالغوا. إنّهم، في أحسن أحوالهم، سُمرٌ مثلنا، عيونهم سود أو عسليّة»، قال جود محاولاً أن يخفّف من آثار الانبهار بألوانهم، «وفي كلّ بلد من البلدان أقلّيّةٌ صغرى يكون لها شكل مختلف، لكنّ هذا لا يُعوَّل عليه». إلاّ أنّ مريم اعترضت: «هم جميلون، بل أجمل منّا. ليس بينهم قبيح واحد. قاماتهم أطول من قامات الرجال عندنا، وليس يهمّ ما إذا كانوا شيوعيّن أو غير ذلك؟». أمّا غسّان الذي لم يُعرف بأيّ ودّ للشيوعيّة، وإن وُصف بالنزاهة والتجرّد في أحكامه، فأضاف: «أنا رأيتهم بعينيّ الاثنتين، في القدّاس داخل الكنيسة. كانوا يقفون بكلّ أدب ويُنصتون لتلاوة الإنجيل». الكلام عن الشيوعيّين الهنغار غزا بيوت القرية واستوطن مقاهيها مثيراً من البلبلة ما لا يُستهان به. لقد بدا الأمر أشبه باكتشاف لم يتوقّعه أحد: شيوعيّون شعورهم شقر وعيونهم زرق! حزب شيوعي - ويكيبيديا. بيد أنّ نعمان، شيوعيّ القرية منذ عشرات السنين، وجد الفرصة سانحة كي يردّ الصاع صاعين لخصومه الكثيرين: «وماذا تعرفون أنتم عن الشيوعيّين يا مَن أعمت أميركا وإذاعة لندن قلوبكم؟ الشيوعيّون كانوا ولا زالوا أجمل الشباب والصبايا، وهم كلّهم مؤمنون، بل مؤمنون أكثر منكم، لكنّ مسيحهم غير مسيحكم المزيّف والتجاريّ.
و طبعا دة بالاستدلال و الاتكاء على نصوص ماركس و انجلز الل1ان جعلا الدين افيون (ما بنقو) للشعوب المشكلة انو ايمان الماركسيين بماركسيتهم اشبه بالايمان الدينى الاله=المادة الرسول=ماركس فوق النقد الكتاب=رأس المال وهكذا Re: الشيوعيين يجهلون، ثم هم لا يكتفون بالجهل، وإنما يحاولون أن يجعلوا من الجهل فضيلة ( Re: Althalib) قال الأخ عبدالرزاق: " ديل ما جهله وبس.. ديل مكابرين الجهل بضلال الإنكار".. طبعا الشيوعية كعقيدة عالمية/شمولية, يمكن القول أنها-بعد البروستريكا-انقرضت ولحقت بفصيلة الديناصورات. لكن برزت كارثة أخرى بعد انتصار الغرب على الماركسية - ألا وهي " العولمة"لقد جرف تيار العولمة "الدنيوي" الاقتصادي / الاستهلاكي والثقافي تيار الماركسيةورماها بعيدا وساق كثيرا ممن خدعتهم الشيوعيةأسرى عنده لكن عن رضى واقتناع! وتحولوا من "شيوعية عالمية" الى رأسمالية "عولمية. من ارشيف الذاكرة -1 / قصتي مع الشيوعيين لــ الكاتب / رياض عبد الكريم. أتابع (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 04-07-2008, 12:22 PM) (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 04-07-2008, 01:00 PM) العزيز / كمال فرانكلي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حمداً لله على عودتك ، أقلقنا وائل باحتمال إيقافك و إن كنت لم أوافقه التحليل.
من هو اليهودي الذي أسس عقيدة الشيوعية الفرق بين الشيوعية والرأسمالية الشيوعية والرأسمالية كلاهما شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي، وفيما يلي سوف نتعلم الفرق بينهما[4] تقوم الشيوعية على مبدأ حقوق المجتمع، بينما تقوم الرأسمالية على مبدأ الحقوق الفردية للمواطنين. تعارض الشيوعية فكرة تقسيم المجتمع إلى طبقات اجتماعية. لأن الشيوعية تحاول إنشاء مجتمع لا طبقي حيث لا توجد فجوة بين الأغنياء والفقراء، على عكس الرأسمالية، التي تفضل الاختلافات الطبقية وبالتالي تقسم المجتمع إلى طبقتين، طبقة رأسمالية هي الطبقة الغنية، وطبقة عاملة هي طبقة الفقراء، وبالتالي نجد فرقًا كبيرًا بين الأغنياء والفقراء. تكريم عالم الرياضيات الذي هزم الشيوعيّة البروفيسور مولاي – الشروق أونلاين. في النظام الشيوعي، تتدخل الحكومة على نطاق واسع في الملكية، بينما يكون تدخل الحكومة في النظام الرأسمالي محدودًا. في النظام الشيوعي، تُمنح الدولة ملكية وسائل الإنتاج مثل رأس المال والأرض، بينما في النظام الرأسمالي يُمنح المواطنون ملكية وسائل الإنتاج. في النظام الشيوعي، توزع أرباح الاقتصاد على جميع عمال المشروع، بينما في النظام الرأسمالي تكون الأرباح ملكية خاصة لمالك المشروع أو المشروع. في النظام الشيوعي هناك منافسة قليلة بين الشركات.
ما يميّز التجربة الإسلامية بالعراق هو الفساد بأشكاله المختلفة وضياع القيم وتفشّي الجريمة والرشوة والتزوير وغيرها من الموبقات والجرائم والتي تدخل في باب ضياع الأخلاق. فهل النبي محمد قد دعى الى ما ذهب ويذهب به إسلاميو العراق اليوم من جرائم تجعله خجلا من إسلامهم؟ أم أنّ إسلامهم هو من أخلاق الدين وأنّهم يطبقون قول النبي بحذافيره؟ أم أنّهم يكذبون على نبيّهم أو يسّفهون حديثه؟ أو أنهم يعتبرون حديثه موضوعا ولا يمكن الأخذ به لضعف سنده؟ علما من أنّ ما جاء على لسان النبي وهو يذكر الأخلاق في حديثه وإن كان موضوعا، فهو باب لبناء مجتمع يعرف الأخلاق وليس كمجتمع حوّله الإسلاميون وليس الشيوعيين الى مجتمع بلا أخلاق.
يا إلهي! ما الذي ستقولون لو رأيتموهم؟! ». وكان نعمان لا يلبث أن ينتقل إلى نوع الممارسات الأخلاقيّة والدينيّة: «هؤلاء ليسوا رأسماليّين. لا يبيعون نساءهم كما يفعل الأميركان في سبيل الدولار. إنّهم يصلّون من دون أن يراهم أحد لأنّهم لا يفعلون ذلك طلباً لغاية أو لمال. هم لا يصلّون في الكنائس حيث يراهم الآخرون، بل يصلّون في بيوتهم بعيداً من الأعين». هذا الهجوم الكاسح واجهه بعض أهل القرية بالتأمّل والمراجعة. «ربّما كان نعمان على حقّ»، قال المعتدلون والمستعدّون للأخذ والردّ بعدما واجهتهم الحقائق الهنغاريّة التي لا تُدحض. «لكنّ الشيوعيّين الذين نعرفهم ليسوا هكذا»، قال جود الذي آثر ألّا يستسلم للوقائع الجديدة، «انظروا إلى نعمان وانظروا إلى ميشال، والد المرحوم إيليّا. هما ليسا أجمل من باقي سكّان القرية، بل أغلبيّةُ السكّان هنا أجمل منهما. الشيوعيّون هناك، في هنغاريا، قد تكون أعينهم زرقاً وشعورهم شقراً، لكنّ هذا لا يصحّ بتاتاً عندنا». نعمان لم تستوقفه هذه المداولات فمضى يصعّد ويردّد تلك العبارة التي باتت أشبه بشعار: «عندنا في المعسكر أحلى الشباب والصبايا». لكنّه بعد يومين أو ثلاثة، أضاف إلى حججه حجّة جديدة: فالشيوعيّون في المعسكر «كلّهم أغنياء.
عند الوصول إلى سلطة الدولة، غالبًا ما كانت هذه الجبهات تتحول إلى جبهات رمزية (وعادة انتخابية) «وطنية»، إذ تُمنح الأحزاب والمنظمات غير الشيوعية تمثيلًا رمزيًا (وهي ممارسة تعرف باسم بلوكبارتي)، ومن أكثر الأمثلة شيوعًا على ذلك هو الجبهة الوطنية لألمانيا الشرقية (كمثال تاريخي)، والجبهة المتحدة ل جمهورية الصين الشعبية (كمثال في العصر الحديث). في أوقات أخرى، تشكلت مثل هذه الجبهات دون مشاركة أحزاب أخرى، مثل التحالف الاشتراكي لشعب يوغسلافيا العامل، وجبهة أفغانستان الوطنية، مع أن الغرض كان نفسه: تعزيز مسار الحزب الشيوعي لدى الجمهور غير الشيوعي بشكل عام وحشدهم للقيام بمهام داخل البلاد تحت رعاية الجبهة. طورت دراسة حديثة الدراسة السياسية المقارنة للأحزاب الشيوعية العالمية من خلال فحص أوجه التشابه والاختلاف عبر المناطق الجغرافية التاريخية. وكانت على وجه الخصوص المواضيع التالية دائرة في محور التحقيق: ظهور الأحزاب الثورية، وانتشارها عالميًا، وظهور القادة الثوريين المؤثرين ثم زوالهم النهائي خلال تراجع الأحزاب الشيوعية وسقوطها في جميع أنحاء العالم. [1] التسمية [ عدل] تبنت الشيوعية الدولية مخطط تسمية موحدة للأحزاب الشيوعية.