اجتمع معالي وزير الاقتصاد والتخطيط فيصل الإبراهيم خلال زيارته الرسمية لجمهورية إستونيا، بمعالي وزير ريادة الأعمال وتكنولوجيا المعلومات بالجمهورية أندريس سوت،. وجرى خلال الاجتماع بحث الموضوعات ذات الاهتمام المشترك، واستعراض العلاقات الثنائية بين البلدين. كما اجتمع معالي وزير الاقتصاد والتخطيط، برئيس لجنة الشؤون الاقتصادية في البرلمان الإستوني كريستين، وجرى خلال الاجتماع بحث أوجه التعاون الاقتصادي بين المملكة وإستونيا، وسبل تطويرها. والتقى الإبراهيم برئيس منظمة إنتربرايس إستونيا لاوري لوجنا،وجرى خلال اللقاء بحث سبل التعاون القائمة بين المملكة وإستونيا،بما يعزِّز نمو ريادة الأعمال والابتكار بين البلدين. حضر اللقاءات سفير خادم الحرمين الشريفين لدى فنلندا والسفير غير المقيم في إستونيا الدكتور فيصل غلام، ووكيل وزارة الاقتصاد والتخطيط للشؤون الاقتصادية الدولية بندر الخميس.
كما استعرض الوزير جملة الإصلاحات، التّي أقرّتها الحكومة بهدف تطوير وتحسين منظومة الاستثمار والإجراءات، التّي تمّ اتخاذها لدفع المبادرة الخاصة وتحريرها من العوائق البيروقراطية. وأشار في السياق ذاته إلى القطاعات الواعدة، التي يمكن أن توفر فرصا حقيقية للاستثمار المجدي والشراكة المثمرة، على غرار صناعة مكوّنات الطائرات والصناعات الدوائية والبحث والتطوير التكنولوجي والطاقات المتجددة وغيرها. وأجرى وزير الاقتصاد، أيضا، لقاء بنائب الرئيس التنفيذي للوكالة الدولية لضمان الاستثمار، هيتوشي ماتانو، تمّ خلاله التطرّق إلى سبل تعزيز التعاون في المرحلة القادمة
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
أعلنت وزارة الإقتصاد والتخطيط في بلاغ لها اليوم الثلاثاء 19 أفريل 2022 أنها انطلقت بالتعاون مع الوزارات والهياكل المعنية في العمل في الفترة الأخيرة، في إطار تكريس حرية الإستثمار من خلال تبسيط الإجراءات الخاصة به والحدّ من العوائق البيروقراطية خاصة على مستوى التراخيص. وأكدت وزارة الإقتصاد والتخطيط في بلاغها أنه تم مؤخرا خلال مجلس الوزراء المنعقد يوم الخميس 24 مارس 2022 تحت إشراف رئيس الجمهورية المصادقة على حذف 25 ترخيصا تتعلق بمزاولة عدد من الأنشطة الإقتصادية وتراخيص إدارية لإنجاز مشروع، تكريسا لحرية الاستثمار وذلك بعد حزمة أولى تتضمن 27 ترخيصا تم حذفها سنة 2018. وأوضحت أن إلغاء تراخيص تعاطي الأنشطة الإقتصادية، يخص 15 نشاطا في علاقة بالخصوص بمجال الترفيه والتنشيط السياحي والنقل العمومي غير المنتظم والنشاط المالي وإحداث صناديق المساعدة على الإنطلاق ومجال الأشغال العامة ومواد البناء وخدمات الوساطة في مجال التعليم العالي وغيرها. أما التراخيص الإدارية لإنجاز مشروع التي تم حذفها والبالغ عددها 10 تراخيص، فتهم بالخصوص مجالات بيع التبغ ومجال إنتاج الكهرباء الذاتي من الطاقات المتجددة الأقل من 1 ميغاواط وتوريد وتسويق الأجهزة والمنظومات الإلكترونية وتوريد الأفلام وغيرها.
Error rating book. Refresh and try again. Rate this book Clear rating Be the first to ask a question about تاريخ الدولة العباسية Average rating 3. تاريخ الدوله العباسيه محمد سهيل طقوش. 45 · 11 ratings 2 reviews | Start your review of تاريخ الدولة العباسية تاريخ الدولة العباسية عنوان يجب أن يبدأ بسرد القصة وينهيها ولكن الكتاب بدأ بنهاية دولة بني أمية وأستعرض قيام الدولة العباسية وبداية أمرها وعرض لخلفائها حتى الخليفة المأمون وعندها توقفت الكاتبة لتنهي كتابها بباب فقهي كبير يتحدث عن المذاهب الفقهية في العصر العباسي وكان هذا الباب يصلح لأن يكون كتاباً بحد ذاته ولم أكن أجد تفسيراً لإقحامه في تاريخ الدولة العباسية. سرد الكاتبة كان تقريرياً لم يكن يحوي أي منكهات أدبية فهو علمي بامتياز وهذا ما لا أحبذه كثيراً.
ولم يكن للخليفة إلا الاسم، وأضحى وكأنه موظف عندهم، يتناول منهم ما يقيم به أوده وليس له حق التصرف في أي أمر من أمور الخلافة دون الرجوع إليهم وأخذ موافقتهم. لقد فقد الخليفة نفوذه في هذا العصر يؤمر فيأتمر ويُفعل ما يُطلب منه وليس له عليهم من سلطان ديني لمخالفتهم له في المذهب، إنما ارتضوا ببقاء منصب الخلافة خدمة لأغراضهم. وقد وصف البيروني أوضاع العباسيين في أيام بني بويه في هذه العبارة: "وإن الدولة والملك قد انتقل في آخر أيام المتقي وأول أيام المستكفي من آل العباس إلى آل بويه والذي بقي في أيدي الدولة العباسية إنَّما هو أمر ديني اعتقادي لا مُلك دنيوي". ومثّل هذا العصر كل من الخلفاء: المستكفي، المطيع، الطائع، القادر، والقائم. تاريخ الدولة العباسية by نبيلة حسن محمد. العصر العباسي الرابع: (447-656 هجري)/ (1055-1258ميلادي) ابتدأ هذا العصر أثناء خلافة القائم، وانتهى بوفاة المستعصم، وتميز بانتقال السلطان الفعلي إلى أيدي السلاجقة الأتراك الذين أقاموا في بلاد الجبل. كانت أوضاع الخلافة مع هؤلاء السلاجقة، أفضل منها مع بني بويه، لأنهم احترموا الخلفاء تديناً باعتبارهم على مذهب أهل السنة وأبدوا لهم من مظاهر التعظيم والإجلال ما يقضي به منصبهم الديني.