ويشمل المشروع أيضا تحديد تقنيات التحلية المناسبة اقتصاديا، ودراسة إمكانية استخدام مصادر الطاقة المتجددة، وإمكانية المزج بين مياه التحلية والمياه المجددة (المعالجة) والمياه السطحية المتجددة، واقتراح الوسائل والتقنيات الزراعية المناسبة، ونظم إنتاج ونقل المياه المحلاة؛ للحد من تأثيراتها على البيئة. وتركز الدراسة أيضا على دراسة آلية إيجاد تحالفات زراعية اقتصادية، وإنشاء كيانات قادرة على تنفيذ مخرجات هذا المشروع بكفاءة عالية، وذلك بطرحه بشكل استثماري، أو بالمشاركة بين القطاعين العام والخاص. ويخلص مشروع الوزارة إلى دراسة الأطر التشريعية والتنظيمية ذات العلاقة باستخدام مياه البحر المحلاة في الزراعة، واستعمالات الأراضي واقتراح المتطلبات اللازمة.
وتسببت هذه الوضعية عموما في تقليص كمية المياه المنتجة يوميا حيث انتقلت 9, 9 مليون متر مكعب/اليوم في 2020، عندما كان العمل بنظام التوزيع على مدار 24 ساعة، إلى 9, 1 مليون متر مكعب /اليوم، وهو ما يمثل عجزا ب 800 الف متر مكعب /اليوم. ولتأمين الولايات العشرين الاكثر تأثرا بالعجز المائي، تم اعتماد برنامج استعجالي يشمل استغلال موارد إضافية من المياه الباطنية, من خلال انجاز 800 منقب (بئر)، 50 بالمائة منها دخل فعليا يز الخدمة فيما يوجد 400 منقب في مرحلة جد متقدمة من الانجاز. وبالرغم من الجهود المبذولة لتوفير موارد إضافية في الولايات التي تعرف شحا مائيا، إلا أن الفوارق بين الولايات لاتزال مستمرة، حسب الوزير الذي أكد على ضرورة تدارك ذلك من خلال "التضامن المائي" بين الولايات. وفي هذ الشأن، أوضح انه تم الشروع في هذه العملية بالمنطقة الوسطى، حيث سيقتصر التزويد بالمياه من سد كودية اسردون على ولايات تيزي وزو وبومرداس والبويرة والمسيلة، دون الجزائر العاصمة. وكذلك الشأن بالنسبة لسد تاقصبت الذي سيزود اساسا بلديات من تيزي وزو وبجاية، فيما ستخصص مياه سد الغريب الذي كان يمون العاصمة بطريقة غير مباشرة، لتموين بلديات المدية وعين الدفلى.
تعتمد المملكة على 5 مصادر مائية من ضمنها السدود، التي تخزن ما يقارب من 2 مليار متر مكعب من المياه سنويًا موزعة على 189 سدًا في مختلف مناطق المملكة. تتألف استراتيجية المياه الوطنية السعودية 2030 من عدة مبادرات تهدف إلى التصدي لجميع التحديات الرئيسة والاستفادة من الدراسات السابقة والمستمرة وإصلاح قطاع المياه والصرف الصحي لضمان التنمية المستدامة للموارد المائية في المملكة مع توفير خدمات جودة عالية. وأوضح مدير إدارة مشاريع الكفاءات المحلية في المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة المهندس طارق الغفاري، كيف تحوّلت المملكة من دولة صحراوية إلى أكبر منتج للمياه المحلاة في العالم. وقال الغفاري: "كما نعرف أن المملكة تعد بلدًا صحراويًا والمياه المتجددة فيها ضئيلة جدًا مقارنة بالدول الأخرى ولهذا تطرقت المملكة لاستخدام مصادر المياه المحلاة أي مياه البحار، ومن خلالها استطعنا مواكبة الطلب المتزايد على المياه". وأضاف: "اليوم المملكة تمتلك أكبر محطة تحلية مياه في العالم تنتج ما يقارب من مليون متر مكعب، وأيضًا نواكب التطلعات والتطورات ولذلك ننشئ محطة في الجبيل وهي صديقة للبيئة وستكون ذات استهلاك قليل للطاقة.
لات حين مندم أما قريش فندموا على نقض العهد وبعثوا أبا سفيان بن حرب إلى المدينة لتلافي الأمر، فقدم المدينة وهو يظن أن الخبر لم يسبقه إلى المسلمين؛ فلقي النبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه "شد العقد وزيادة المدة" فقال صلى الله عليه وسلم: «هل كان من حدث» قال: لا، قال: «فنحن على مدتنا وصلحنا» ولم يزده عن ذلك. ودار أبو سفيان بين أفاضل الصحابة فلم يجد منهم معينا؛ بل ردوا الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فرجع إلى قومه غير مطمئن.. فشكوا فيه حتى "تنسك عند الأوثان" ليقنعهم أنه لم يسلم. المسير تجهز النبي - صلى الله عليه وسلم- للسفر وأمر أصحابه بذلك، وأمر المقيمين خارج المدينة بشهود رمضان بها؛ فتوافدت قبائل مسلمي أسلم وغفار ومزينة وأشجع وجهينة.. «الأنبياء كأنك تراهم».. أَخْلَاقُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم 2.. فيديو - اليوم السابع. ولم يخبر - صلى الله عليه وسلم- بقصده غير أبي بكر - رضي الله عنه- لكي لا تجد قريش أي خبر حتى يبغتها في عقر دارها قبل أن تستعد للحرب؛ لأنه لا يريد حربا بمكة.. بل يريد إخضاع أهلها دون هتك حرمتها. خرج النبي - صلى الله عليه وسلم- يقود جيشا من عشرة آلاف مجاهد في منتصف رمضان سنة ثمان للهجرة، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم رضي الله عنه، ولما وصل الأبواء لقيه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وصهره عبد الله بن أبي أمية أخو أمنا أم سلمة - رضي الله عن الكل- مهاجرين مسلمين؛ وكانا من أشد الناس عداوة له.. فصفح عنهما وقال: {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين}.
وعن أبي هريرة _رضي الله عنه_: أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ دخل على بلال فوجد عنده صبراً من تمر فقال: "ما هذا يا بلال؟" فقال: تمر أدخره قال: "ويحك يا بلال! أوَما تخاف أن يكون له بخار في النار؟ أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً"(7). وقال جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه بينا هو مع رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ ومعه الناس مقبلاً من حنين علقت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة، فخطفت رداءه، فوقف رسول الله _صلى الله عليه وسلم_، فقال: "أعطوني ردائي، فلو كان عدد هذه العضاة نعماً لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذوباً ولا جباناً"(8)، فهذا نبيكم _صلى الله عليه وسلم_ فهل من متابع؟ ______________ (1) رواه البخاري، 1/4، (3). (2) رواه البخاري، 2/672، (1803). (3) رواه مسلم، 4/1802، (2307). (4) رواه أحمد، 3/284، (14061). (5) رواه مسلم، 2/730، (1056). (6) رواه البخاري، 5/2245، (5689)، ومسلم، 2/649، (941). (7) المعجم الكبير، 1/341، (10224). حياء النبي صلي الله عليه وسلم للمريض. (8) رواه البخاري،3/1147، (2979).
هدم الأصنام في اليوم الخامس من مقامه - صلى الله عليه وسلم- بمكة بعث خالدا ابن الوليد - رضي الله عنه- في ثلاثين مجاهدا إلى بطن نخلة لهدم العزى، وكانت أشهر صنم لقريش؛ فهدمها وعاد مظفرا.. وبعث عمرو بن العاص - رضي الله عنه- لهدم سُواع، وكان على ثلاثة أميال من مكة، وهو أكبر صنم لهذيل.. كما بعث سعد بن زيد الأشهلي - رضي الله عنه- في عشرين مجاهدا إلى المشلل (جبل على شاطئ البحر الأحمر) لهدم مناة وكانت صنما مشتركا (!! ) بين كلب وخزاعة. وأقام - صلى الله عليه وسلم- بمكة بعد الفتح تسعة عشر يوما يقصر الصلاة بانتظار الخروج إلى حنين لنشر الإسلام في هوازن. الأفكار والقيم أساس التّغيير في الواقع المرير | رابطة خطباء الشام. الوفاء لم يرض النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا أغلب المهاجرين بالإقامة بمكة المكرمة رغم انعدام دواعي الهجرة عنها بعد الفتح؛ بل ظلوا أوفياء لدار هجرتهم، وللأنصار الذين آووهم ونصروهم وآثروهم على أنفسهم واندمجوا معهم في الأوقات العصيبة.. وهكذا كانت لحمة الإسلام أقوى تأثيرا من عاطفة الصفوة المصطفاة من الناس إلى الأهل والوطن. وحتى عند ما حوصر عثمان - رضي الله عنه- أشير عليه باللجوء إلى مكة - شرفها الله- والاحتماء بها.. فاختار القتل - مظلوما- على ترك دار هجرته والخروج عن موطن النبي - صلى الله عليه وسلم- والشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن سائر آل النبي وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
نقدم لكم طوال الشهر الكريم الصورة الأجمل والتعريف الأشمل عن جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام تحت عنوان «الأنبياء كأنك تراهم»، وهي جزءٌ من مادة (معرض الأنبياء عليهم السلام كأنك تراهم) الذي انعقد في إكسبو دبي 2020 بإشراف رابطة العالم الإسلامي، للتعريف بكريم أخلاقهم، وشريف شمائلهم، وأنهم جميعًا دعاة محبةٍ وسلامٍ وإنسانيةٍ ومحبةٍ وإخاءٍ. أَخْلَاقُ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام أَخْلَاقُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم رَحْمَتُهُ صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128]. حياء النبي صلي الله عليه وسلم beauty. وَقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ، فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ، فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا، فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ، فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا.
(*) من كتاب الأخلاق البيتيّة، الفصل الرابع – بتصرّف. 1-راجع: المحجّة البيضاء، الكاشاني، ج3، ص61. 2-ثواب الأعمال، الصدوق، ص132.
فقال صلى الله عليه وسلم: «اذهبوا فأنتم الطلقاء». حياء النبي صلى الله عليه وسلم. مبادئ عامة ثم خطب - صلى الله عليه وسلم- مبينا أحكاما شرعية كثيرة؛ منها أن المسلم لا يقتل بالكافر، ولا يتوارث أهل ملتين مختلفتين، ولا تنكح المرأة على عمتها أو خالتها، والبنية على المدعي واليمين على من أنكر، ولا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم، ولا صلاة بعد الصبح والعصر، ولا يصام يوم الأضحى ولا يوم الفطر.. وكلها أحكام كانت بحاجة إلى الإيضاح لمجتمع في طور التحول الديني والحضاري. ثم قال صلى الله عليه وسلم: «يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء؛ والناس من آدم وآدم من تراب» وتلا قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير}.